理想社會成立的條件

我是一個理性的和平自由主義者，我認為可以用現實主義的手段達到理想主義的目標。我希望過平靜自由又簡樸舒適的生活。我盡力尋找沒有貧窮，仇恨和痛苦，大家講信修睦，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養的理想鄉，我放棄了城市繁華的生活，離開了故鄉，甚至離開了自己的故國，萬水千山，天涯海角，一個又一個城市，一個又一個國家。現在在加拿大溫哥華島附近的小島上一邊考察當地生活，一邊過著晴耕雨讀的生活。

經過對歷史上存在過的各種社區的分析和對現實世界的了解，再加上近十年在加拿大，美國和日本，中國的工作生活和實地考察，認為第一個天道大同社區放在加拿大為好。

選擇的原因如下。

所處國家風險必須比較小。

必須有足夠的資源和土地以供開發。

法律必須保證社區人身和資產安全，如有鼓勵農業開發的政策更好。

能提供比較好的公共衛生和教育服務。

接近國際大市場。

交通比較便捷但又同其他社會能保持一定距離。

能有網絡等現代通訊和現代社會基礎設施。

不排外。

稅收必須合理，不能有苛捐雜稅。

今后能實現社區自治政府并能積極加入當地政治來維護社區合法權益。

必須支持多文化政策。

自然環境比較好。

天道大同社區的天道包含兩層含義，功成身退，損有余而補不足。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。社區以農為根，以工為本，在此基礎上發展第三產業。最終形成從原料生產到最終消費的整個生產鏈。社區提倡簡樸舒適，崇尚友愛和平，追求思想自由，堅持獨立思考，社區的運行原則為尊敬謙遜，公平公正，公私分明。使所有成員甘其食，美其服，安其居，樂其俗。社區以和為貴，各盡所能，各取所需。但不認為基于暴力和偽善的平均分配方式會給社區帶來長久的和平和安寧。這從歷史和人性的不完整推斷都可以得出相同的結論。

因為我們所有人都是不完美的，大公無私無法克服自私人性。所以不會認為有一種完美的，能一勞永逸的解決所有問題的制度。即使有可能像終日為世人奔波勞苦的墨子和為人類贖原罪而甘愿自我犧牲的基督，舍身飼鷹的佛祖等超越普通人的圣人出現，但即使是他們的弟子都無法繼承他們這種崇高來犧牲自我拯救世人的做法。不過如果性情高潔的志向相近者團結起來，互相尊重，互相謙遜，彼此都為實現和平安詳的理想鄉合作奮斗時，當然可以平心靜氣發現問題，解決問題，然后又接著發現問題，又接著解決問題一樣，反復這樣下去，直到接近大家都能接受的制度。

社區擁有穩定的資源，高素養的勞動者，又有贊同社區理念的資金持有者的支持，符合社區理念的科學技術的導入和發明，加上貼近國際市場，對法律的尊重受到法律的保護，利用各種法律法規維護社區權益，應能形成穩定而安全的經濟循環，并不是空想，空中樓閣，而是經過努力可以實現的桃源鄉。

亞歷山大郊外的農場小道，我在13年8月到達亞歷山大，一個由蘇格蘭高地人開拓者因為Highland Clearances離開英國在1792年開發的小鎮。在安大略和魁北克的邊界處。至今仍保持著濃烈的蘇格蘭高地文化色彩。不少開拓者的子孫繼承著祖先的傳統和土地仍生活在這里。這條路叫Kenyon Concession Road。Concession是相互讓步的意思，說明這條路是因為最初的開拓者kenyon在持有土地的邊界處讓出一部分土地形成的。

圣勞倫斯河。當地的農場主在河邊有一別墅。夏天受邀請去游覽釣魚。河的另一邊就是美國。

現在所在的小島的港灣小屋。當地氣候平靜，十一月中旬也并不冷。

現在所處小島上的一處小港灣。我很喜歡夏秋時坐在樹蔭下午餐，聽海浪潮音。當地為不常見的地中海氣候，夏干冬潮，可以看見草地因為缺水干枯，不過在農場等經常澆水處，仍草木生長旺盛。因為離開主干道有一定距離，如果沒有汽車等代步工具的話，不容易到達。位于Roesland 國家保護公園內。原本是一處農場，如果農場后續無人，政府會買下建成國家公園。但農場主可以一直住到過世為止。

我在島上時經常吃的海蟹。這蟹叫紅巖蟹，殼硬但肉有一種清香，特別是鉗子占有三分之一左右的肉量。我是百吃不厭。