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[加拿大洛磯山脈班夫旅游現地考察] [醒世鐘對那些憧憬海外田園生活者] [對經濟和社會的思考2] [富不過三代和教育] [對經濟和社會的思考] [成員的擔心] [BC省提名企業家移民2] [房子和簽證] [有錢和無錢] [現實的考慮] [迷茫的中流] [一些個人感想3] [正反考慮] [富人們] [現在進行時] [香水] [一些個人感想2] [教育2] [對現代經濟的思考] [一些個人感想] [人類的伙伴-狗] [注意點] [社會精英] [加拿大市場特點和小企業注意點] [BC省提名企業家移民] [世上亂象2] [生活方式1] [世上亂象] [社區的交通] [現實的悲哀3] [企業] [現實的悲哀2] [社區的教育] [社區的要求] [社區的問題] [有關大同社區的個人看法] [社區的基本] [真正理解當地] [大資本家] [雜感7] [現實的悲哀] [白馬的眾籌購房] [有關大同這個想法有點烏托邦的看法] [經濟和公益論] [天道大同社區經濟基礎] [天道大同社區組織形式] [告大同人書－－－移民救國論] [了解我自己] [好人與壞人論] [炒房炒地] [針對人群] [雜感6] [雜感5] [雜感4] [雜感3] [雜感2] [雜感1] [社區預選地交通] [社區預選地現地調查] [愛情觀和對婚姻的思考] [論脫歐] [論財富] [經濟危機] [中產階級的衡量] [移民疑慮和解答] [項目討論] [天道大同公約] [Z計劃可行性項目計劃書] [瘋狂的房產和反擊] [葉企孫] [可行性研究] [不如意] [光明正大努力建立一公平的社會] [天可憐見天佑中國] [聞香飲酒] [想要成為的我] [可以想一想] [人身安全] [計劃書模板] [經濟] [孩子后代] [人心] [法律的可行性] [教育] [國家] [醫生會計師律師教師企業高管公務員等中層階級] [企業家] [風險] [基本問題] [人員的品格] [整體流程] [心境的變化] [如果屈原能在理想鄉] [天時地利人和] [天道大同社區申請選拔系統說明] [加拿大一周] [讀書，君子，宅男] [理想鄉的根源在于思想自由] [經濟危機和理想鄉] [墨家] [中產階級的人生追求] [加拿大社區的自治] [社區在加拿大的發展前景和對自由法律保障等的分析] [理想鄉的本質] [理想社區生活3] [理想社區生活2] [理想社區生活1] [大海的饋贈] [理想鄉的實質] [貓的故事] [社區的基本建設計劃] [理想社會成立的條件] [前言]

[加拿大洛磯山脈班夫旅游現地考察]
因為很多人去加拿大洛磯山脈的班夫度假旅游，我把我去當地的情況簡單介紹一下，以便大家能盡情欣賞當地美景的同時注重保護自然，同當地環境和諧共處，盡享大自然的饋贈和先人開拓的美景。
有關氣候，因為是高山地區，氣候并不穩定，十月份左右就可能下雪，下雨也是可能的，如果不是熟悉雨雪氣候駕車的人，最好選擇十月以前來。溫差變化也比較大，最好帶上毛衣之類。紫外線也比較強，做好防曬措施。
當地有熊出沒，所以不要把食物外放，垃圾也要隨身攜帶，統一放到專門的垃圾收集處。不要接近任何野生動物，也不要摘采任何植物花朵。偶爾會看見郊狼這種比較不常見的動物。
班夫附近路況比較好，不過車速也比較快，開車時注意不要分心看窗外的壯麗雪山。
我去時是5月份，所有照片都是親自在當地所攝，以供參考。

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沒找到中文的當地氣象數據，日文的因為多用漢字，大致也能看懂，以供參考。
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在卡爾加里就能遠遠看到洛磯山的雪。5月份卡爾加里的雪也剛化不久。
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從卡爾加里進山的路況明顯不如班夫附近。可能是當地自治體的公共設施投資政策不一樣。
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進山不久后就到處都是這種山頂白雪皚皚，寒帶針葉林環繞的景象


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班夫入口處。這是開拓者的照片。Banff班夫是當時加拿大鐵路總裁George Stephen以他的蘇格蘭故鄉的名字命名的。蘇格蘭小鎮卻以萬里之外的同名城鎮聞名于世。
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進入班夫后，經常可見這種隱藏在針葉林中的別墅。
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路況明顯不一樣


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不過既然是旅游勝地，這種大型旅游巴士也經常可見。團體客還是相對比較吵的。特別是在比較安靜的小鎮周邊
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可以看看加拿大的石林是如何的。




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高山流水
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高山植物。高山生物環境很脆弱，千萬要小心呵護。







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班夫小鎮街景。華人和日本人很多。








[醒世鐘對那些憧憬海外田園生活者]
現在很多去海外 特別是 美國 加拿大 澳大利亞 新西蘭等移民國去買地成立農場移民等文章 隨著經濟的變動，如雨后春筍，不斷涌現。很多人，特別是在經濟發展時期有些余財的中國的中產階層和上流階層 都起了要在海外買塊地，移民的同時離開都市喧囂，過過采菊東籬下的田園生活的念頭。可大家想過沒有，為什么這些國家農地價格同國內相比，不高的同時，農民的平均生活水平卻是偏高于社會平均水平的？為什么在能維持生活的同時，還能在很多地方仍能保持山青水秀，風光明媚，健康自然的生活？為什么他們的孩子很多不會子承父業，會離開鄉村去都市生活？為什么中介機構和公知們宣揚的田園牧歌的生活從30多年的改革開放時開始，在上百萬華人移民海外的現在，有沒有如同烏克蘭移民 英法移民一樣開拓出一個能真正有良好經濟效益，能有良好經濟循環和互動，同自然和諧，有同人數和投入相對應的一定政治地位沒有？

沒有，只有牢騷和抱怨，然后編織一個個誘人的肥皂泡，讓后來的人，特別是華人同胞接盤，炒房炒地皮，藍天白云的后面不一定是詩情畫意。

一般遇到的問題就是用國內的想象和經營觀念來套當地，在同當地的常識 然后法律沖突后，怨天尤人，然后在忍受，慢慢適應的同時，尋找下一個接盤者。不用懷疑，下一個仍然大多是不了解實情，不相信自己英語和判斷，偏信中介和廣告的一面之詞，有著資金和一廂情愿的田園憧憬的國內華人。

對于任何專業人士 例如 律師 會計師 移民中介 房產中介等，都應該抱有平等 尊重的態度，同時應該有了解情況，自己決定的信念。感謝他們提供的專業服務 同時支付必要的服務費用，但盲目聽信 不自己考慮的話，不但是對自己 還是對他們的最大的不尊重。路是自己走的，現在的亂象，包括 移民被騙，房產高位站崗，投機失敗，官司被騙，都是因為于此。不認識這些的話，即使這次逃脫，下次會被套的更深。


一般當地的種植，無論是養牛還是養羊，或是比較大規模的種植，當地的農業機構，可能是當地人自發的農業團體，也可以是有政府背景的農業環境ngo，或者就是政府的派出機構（后兩者在外國人購買農地較多的地方 會經常出現。因為一是語言文化差異，還有一點是很多人是以自我為中心，根本就無視當地人的說明和勸告，只有用法律為懲罰手段才能規范他們的行為，讓人反感但事實發生的就是針對華人居多）會按照科學的管理模式 制定一個可恢復的 可以保護自然生態同時兼顧農民利益的上限。例如 這塊地只能最多養多少頭牛，今年只能種多少土豆，明年要休耕等等。這就同國內很多最大限度利用土地資源短期獲取利益的商業模式有根本沖突，這也是很多華人怨聲載道的原因。

二是對有機農業的不理解，特別是bc省沿海地區 是加拿大宣揚自然和諧的綠黨的唯一選區，很多當地人接受自然循環的樸門農業方式，這樣一來，用各種化肥，農藥追求產量的經營方式就不可行。同時對自然景觀有要求，很多地方有地方性的法規 不容許未經批準砍樹開荒之類。

三是對人工的不理解。不是如圖國內，這些國家對勞動者都規定有相應的法律保護政策。造成人工成本根本不能用國內的方式核算。很多在國內有很大利潤的經營模式，這里根本不可行。

四是對法規的遵守。例如國內司空見慣的超載就不可行。賄賂是大罪。宣揚有機實際上不是不但要被罰款 情節嚴重的話，還有法律訴訟。

五是的確國家會有一定的農業補貼和援助。但騙貸，這里補貼到手賺了一筆立刻離開是要負法律責任的。這些國家基本都是英聯邦或有法律情報交換系統的，信譽一旦敗壞，基本上這些國家都會有生活麻煩。例如很多地方要求開無犯罪證明。

知道錯了 改正就可以了。不要有死道友不死貧道的想法。要不然即使一時能發財 逃出生天 環境破壞了 就很難再復原了。種地就是個好例子，輪作 愛惜土地才能有長久的好收成。可能我太天真 不識時務 不過這是我的真實想法。

傳統的鄉村一般上是有長時間形成的常識，很多事 很多時，是大家在互相尊重的基礎上默契生活的。在這種環境中 自然是有喜歡這種氛圍的人的聚集。如果你不愿同當地人交流的話，即使就住在當地人的當中，也是寂寞的。

土豪們的國內的利用經濟和社會地位的不平等想要不勞而獲 躺著賺錢的生活方式，是同基督教的人人平等 勞動光榮的基本教義違背的。這也是很多華人來了又離開，去大都市的華人圈生活的原因之一。

個人很支持這種要尊重自然 尊重勞動者 尊重當地的經濟方式。我認為還要加強這種方式 把這些唯利是圖的土豪們趕出美麗的鄉村。你看 要用化肥 要超過土地資源限度過分養殖 要超載 要勞動力過分便宜 這可以是國內發財的方法，可這樣一來，他們要享受的田園風光和人文景觀會被破壞殆盡。是不是要如同那種左蟲右皇一樣 吃光了一處 又要去另一處禍害？記住，政府可能是會唯利是圖的，可當選擇政府的公民們有信仰時 是可以左右政府的決定的。

天人合一，天道酬勤，還真以為手上現在有些錢，就想永遠過不勞而獲的寄生生活？人在做天在看，頭頂三尺有神明，很多中國老話是用簡淺的話說明大道理的。











[對經濟和社會的思考2]
世界經濟的下行對出口是雪上加霜 可以看見很多越南和很多人看不起的東南亞土豪們來中國花天酒地，因為倫理道德的喪失，犧牲一代女性來振興經濟的泰國口號應該也會在很多地方興起。應該程度會更高，因為那時泰國窮但個人是很少有負債的.

我近來有閑，看了一下近代史，想要以史為鑒。發現很多有趣的事情。

不過按照國人吃苦耐勞的精神，加上政府對社會經濟的全面接管，還有負債的促進作用，應該是會在政府用國家機器來強制維持社會全面安定的同時回到政府強制分配制度，糧票等配給制度應該作為社會的安定措施在不久的將來實施。

分地主資本家的財產時 侮辱他們和他們的后代時 可是全民參加的。這是合理還是不合理？ 要說法律和民意，土改時可是全民參加的，那時可是民意，同時也有法律依據的。政府支持率肯定比現在高。 沒有什么人拒絕的 那時的鄉紳階層和資本家階層可是太苦了。即使他們本身是樂善好施的。
　　
要形成這樣的美好生活環境 當地人花了多少時間 金錢和心血。可土豪們如果炒房炒地 讓地價上漲 讓他們的后代無法負擔土地 你說當地人會不會反對？









[富不過三代和教育]
那分析一下這種只顧自己家庭反而使后代不幸 使社會不公的原因吧

　　中國基本上看不到貴族 也看不到長期的世家的事實，讓人深思。應該來說，國人的勤奮程度和對后代的投入都遠高于其他種族，可富不過三代的俗話和孟子曰，“君子之澤，五世而斬。”，都在說明這樣一個冷酷的現實，中國人基本上是靠數量來作為種族生存策略的。同時，講究社會層面上的孝順和愛幼，實際上為什么富者不能恒富？富貴人家之所以會出敗家子？寒門出世發達之人為何不能持久？花了大量精力為了福澤子孫卻往往是禍及后人？或許生于憂患，死于安樂道出了原因。

　　中國無論是百姓還是富豪，平民還是高官，出生世家還是寒門努力，第一代還好，第二代的原因就是四個字，驕奢淫逸。這個因為人性弱點，這實際上對個人不過最多損害健康，減少些壽命，最主要的是因為對支持父輩發達的環境和周圍支持團隊的破壞。人以類聚，社會的確需要高官貴人，可卻并不限定在某一特定的人身上。所以沒有修養和理念，光用權勢集結的周圍集團在利誘下很快會投靠新的核心。對舊人就是棄之如敝履。


我們的教育覺得是種威脅教育。例如看到在烈日下辛苦工作的工人，我們的父母往往會指著汗流浹背的工人們教育自己的小孩，不好好學習的話，大了就要做這種工作，受這種辛苦。卻很少有人教育小孩要有感謝之心，要尊重勞動和他人，要明白勞動對社會的意義。這樣實際上讓小孩們時刻處在一種驚恐的境界，用本來應該是感受環境，自我認識的時間和精力都用在考試和要吃得苦中苦方為人上人的所謂拼搏上。周圍的圈子也是如此。孟母三遷的事說明環境是很重要。人伴賢良品自高。可現在不過是為了將來的利用而特意送入所謂的貴族學校。


用科舉制度選拔的進入社會上層的寒門子弟們大都是懷有不要掉入社會下層的恐懼，大都成長為精致的利己主義者。這才是等級社會的原因。

看了不少上有老下有小，有房有車有小三的所謂中產階級失業后生活的劇變實例。國人的悲哀。連個人和公司的關系都沒了解，國人正因為沒有真正認識到尊重集體 才是如此。都希望占小便宜，小處錙銖必較，連公司和個人的權利和義務都很難理解。所以有良知的企業家才越來越少。要鼓吹狼文化，跟著頭狼，撕咬著他人的血肉，還以為自己很有能力。事到臨頭了，原來不過是一場虛空，當狼群太大 沒有足夠獵物時，只不過把你趕出狼群，沒有吞噬你的血肉來填飽頭狼和周邊核心團隊的肚子已經是上上大吉了。因果循環，無非如此。 

現在看來是詐騙滿地 陷阱遍處。不過分析下來，現在政府嚴控人口進出，對外交流，實際上即在保護國人，也在保護國家聲譽。最明白國人的還是來自中國人民的政府。特別是先進國家，他們不是愚蠢，因為在他們的生活環境中 先相信對方是人與人交往成本低的自然選擇，但知道你在騙他們時，很多人 特別是教會的人不會指出 讓你難堪，但今后就不會同你交往了。這也是很多華人占些便宜 就沾沾自喜，認為對方傻的原因.但這也是華人數量和金錢在增加 但無法得到相應的國際社會地位的原因之一。








[對經濟和社會的思考]
經濟本質就是信用和循環，而經濟的存在價值就是經世濟民。無論用什么經濟理論 什么看上去高深莫測的數學模型，根本不應脫離根本。沒有哪種理論能真正證明讓一方光干活不掙錢另一方坐享其成的正確性。要不然必然是寅吃卯糧，即使一時繁花似錦，終是烈火烹油。

一般來說，如果貨幣的賬面上的產生和消失，沒有經過任何實業環節，也不能提供任何實質性的產品和服務，就是賬面上數字的往來，更準確的說是單純的銀行或金融機構的賬戶上數字的增減，從整個社會角度上來看，沒有財富的增加，只有財富的再分配。這就脫離了經世濟民的本義。

所幸有精英們認識到投機，經濟杠桿的危害性和對人心的侵害，社會秩序的破壞，這才是釜底抽薪，漸漸使經濟降溫，慢慢回到經濟本義上來。

華夏文明的根源在于悲天憫人，在于道德經，墨子，莊子，初期的儒家思想等先哲們的人性光輝。只要文明的思想根源在，時代的翻弄，在哪里又有什么關系？經世濟民道出經濟的本質，可又有多少所謂的炎黃子孫理解？看看周圍，有時覺得我們口說自己是炎黃子孫，實際上是不肖子孫。

那是一種思想的基礎。也是一種文明的存在基礎和價值。這樣華夏文明歷經4千年才會不斷融會貫通，推陳出新，自我進化，屹立于世界。這是我們的先代精英們不斷努力的結果。也應該希望薪火相傳。

文明不是學習灌輸能理解的。要通過生活和不斷自省 反思 感悟才能慢慢接近 同先哲們才能有思想上的共鳴的。

無論ai 機器翻譯進化到何種程度，用翻譯是理解不了一種文明的真正含義的。 

這個如同道德經 論語 ，不懂文言文的話，即使翻譯成現代漢語 都是有偏差的。

有三五知己 不會錙銖必較，大家互相幫助互相尊重，選賢與能，講信修睦，干什么事都肯定不會一帆風順，那互相體諒 相信對方的人格甚于一時的利益，同舟共濟，榮辱與共就是先覺條件了。當然會有法律保護的公約，但協商遠超過事事要法庭判決。你有這種覺悟嗎？我為什么要花這么多時間 精力同大家交流 民主討論明白其意義嗎？同時實行團隊規模很小，不會同大家有經濟往來糾紛的。

有人認為中國的問題在于濫發貨幣，如同給病人打強心針。實際上這不過是表象，政府中是在盡力維持一種平衡，盡力維持對外和對內的信用。同時對外信用在一個對外交流頻繁的社會或國家中的經濟地位中大大高于對內信用。除非走老路，完全閉關鎖國，要不然誰執政都是這樣的選擇。

國家在加強信用，只要是對外開放，對外信用要優先于對內信用，避免外匯無序對外流失是必然的選擇。同時在引導國內資金有序循環，這樣要抑制甚至消滅淤血，也就是讓必要的資金進入經濟循環，同時用各種手段 甚至利用熟知國民的心理來設局 請君入甕，消滅那些不加入經濟循環的資金也是理所當然。反腐和房地產 股市 金融風波都是基于這種考慮。

當你用房地產的增值不勞而獲時會不會想到無中不可生有 是不是對辛勤勞作的人的一種掠奪？因果循環而已。

有信仰考慮問題是完全不同的。比如說 有經濟危機發生，有錢人，也可能就是你周邊有個好工作的普通人 說不定還是朋友，會借錢給你，但會是超過銀行利率很高的高利貸。這在歷史上為何越是災年，土地兼并越是嚴重的原因。安全感應該來自于互相尊重互相幫助 能在寒冷時抱團取暖，而不是你貧窮了我才富有的用錢構筑的虛假的安全。為何現代福利制度 醫療普遍保險制度不是發生在中國，原因想過沒有？即使是所謂的執政基礎的儒家代表孔子早在春秋戰國時期就提出了講信修睦的大同理念

出國了也一樣。華人不愿同當地人接觸，即使接觸也是互相利用居多。洋人錢好賺，特別是餐飲業，但這么多年了，還是一種花錢買生活的方式。加拿大一百名人中沒有華人，到有一位在兩戰時被關進集中營的日本移民 大衛 孝義 鈴木。他可是父母都是純粹日本人的日本移民。

很多時公司為何做不好，因為身為公司重要領導人之一，卻從不花心思搞好企業，卻專門思考歪門邪道，如何從公司套取錢財。不把企業當做自己的事業，僅僅把它當做自己獲取財富的平臺，什么勾當都干。他賺了錢，可以一走了之，至于企業的生死，那是天注定，別人的事。 這一切符合法律，但不符合道理。現代社會的荒謬之處。

李嘉誠在反駁那些說他投資歐洲的批評。他說中國整體經濟很好 但不確定性增加。同時商人的首要任務是讓資本更安全 然后才是增值。不能確實知道是不是他說的，但從他的行為上來推斷，他是這樣做的。從另一方面證實了經濟的基礎是信用和循環。

水到渠成，一切順勢而為，自然會有收獲。我在意的是如何用錢來做勢，環境做好了，大家的生活都會有保障的。個人的錢超過必需，實際上是種煩惱。

善良才使社會交往成本低進而促進社會全體社會素質上升。人性本是善惡交織的

道不同不相為謀。不過是說人性善惡交織，達到一定層次的人在同理念相同的人相交時可以快樂放松，人以類聚，中國的古話實際上是十分實用的。同時大家在安全和有余力時互相幫助互相尊重 那么就不會固定在某一層次，會促進個人的發展和社會的進步就是如此的。能明白我的一番心意嗎？

Do good for others.it will come back in unexpected ways.








[成員的擔心]
考察成員的首要條件是誠實，這不是說他會不會攜款潛逃，而是他有沒有勇氣正視自己的欲望，自己犯的錯誤，例如基本上每個人都想有錢，這是誠實，但光有致富的欲望不行，必須有誠實地對錯誤說不的勇氣。這也是佛經上所說的［反究究心，則能究之心安在］的道理。


按照有些同志的擔心 總結如下：認同理念，擔心語言，資金及后續生活的問題。好想過那樣的生活，核心群，最低資金要求？

理念認同是基本。語言不是問題，我和其他會說英語的可以擔當對外交涉。資金必須要用在今后的自己的生活基盤的建設上，如果國內有商業機會的話 可以一起考慮。可以繼續國內的生活和工作，來加拿大的十年簽會由合資成立的農場公司擔保申請。我會在公司成立后馬上為大家開擔保函和做個申請系統，所有十年簽申請委托我來處理也可，準備好之后，大家送到國內的簽證中心，加拿大聯系我就可以。這個農場公司本身不是追求盈利的公司，而主要目的是管理大家的土地，保證資金安全，不貶值，提供大家衣食住行的。工簽和今后的移民簽取決于在解決基本生活保障后 按照大家的特長和能力開辦的公司負責。開這樣的盈利性公司當然有風險，餐廳應該是最低的，最容易有現金流水的。基本上就是開公司投資有風險 大家要謹慎。

凱撒可以征服他所見的世界，但他再有力量，任何不播種的地方，都無法有收獲的。

要求大家坦誠討論，交換意見。 雖然不像最初預料的那樣井然有序，但在決策中，希望做到了暢所欲言，思慮周全。一旦形成決議，所有人都能按既定方針辦事。沒有人能凌駕于大家之上，而是全心全意注重合作。民主協商、集思廣益、雷厲風行。

我不能辜負大家的期望和信任，戰戰兢兢如履薄冰。在我一生中，從來沒有像設計z計劃那樣，對自己所做的事情的正確性，有如此大的把握。

如果不愿公開的話 也可以直接聯系我 會按照大家的支持成立一個執行團隊，既然是公司形式，有關細節就會只在相關人員之間交流。畢竟涉及到錢，老話還是要聽的。害人之心不可有 防人之心不可無。
　　

這就是現實 我也不知如何說才好 有謾罵者 有不知所謂者 有要不斷靠暴力殺戮來滿足心中戾氣者 有靠對人侮辱來平息被侮辱的怨氣者 就是沒有理性去面對困難 解決問題 只會在一旁抱怨 看不得別人的好 連別人努力都要拉后腿 損人不利己。


事在人為。大家合資先買塊地，然后用已有加拿大身份的同志和農場公司名義擔保 先來看看，合適的話，再幫助工簽 移民之類。同時已經有當地的加拿大華人，成為一個自治組織是可行的。現實也在實行中。海外再造華夏，很有趣的一件事。比單純掙錢開公司有意思的多。

造成沒我們當地會不但有經濟損失 還覺得生活不方便 總覺得缺了些什么的狀態。這樣對我們對當地都形成需求平衡。那是最穩妥的

有錢出錢 有力出力 有智慧出智慧 有人脈出人脈 有經驗出經驗 如此而已。我一直在做，在觀察，在思考，事在人為。大家合資先買塊地，然后用已有加拿大身份的同志和農場公司名義擔保 先來看看，合適的話，再幫助工簽 移民之類。同時已經有當地的加拿大華人，成為一個自治組織是可行的。現實也在實行中。海外再造華夏，很有趣的一件事。比單純掙錢開公司有意思的多。有疑心的 沒資金的旁觀就可以了。
　　這些在內部坦誠布公的。有執業律師和專業會計加入的。此外，這里多談也是無益，感謝大家的支持說聲謝謝。


真凡事都用錢買的話，我又何必組織這個計劃？歐文的例子就在前面，有錢也是不會成功的。用利益引誘，用理想畫餅充饑的話，解放后的種種社會實驗證明中國人普遍不適用于不要擔責任的社會主義模式。我在選擇一些真正理解大同理念的精英們 希望能證明華人也能同歐美人一樣過和平理想生活的

　　會有專業的律師會計師。有關錢的事，必須十分明確，即使要負擔不小的代價。國內思維方式不要用在加拿大。


對待無恥之人，無須慈悲為懷

不過錢是無論如何也繞不過去的問題。但如果用上市這種方式，肯定是普通股民會受制于一時利益。最好是有如同贊助五月花號的倫敦公司之類有長遠眼光有相似理念的投資者

非無安居也，我無安心也；非無足財也，我無足心也。是故君子自難而易彼，眾人自易而難彼。君子進不敗其志，內究其情；雖雜庸民，終無怨心。彼有自信者也。









[BC省提名企業家移民2]
https://www.welcomebc.ca/Immigrate-to-B-C/B-C-Provincial-Nominee-Program
按照bc 企業家pnp的要求的話 8月份的基準是129分 
　　大家可以按照以下步驟和方式估算自己的成功率
　　經驗 
　　擁有企業管理企業五年以上 高于61個月 
　　20分

　　個人凈資產
　　現金 高于40萬加元 大致200萬人民幣 6分
　　總資產 包括公司股權 房產 200萬加元 大致1000萬人民幣 5分

　　個人投資額 是投資在加拿大的公司上的資金 還是自己的
　　40萬加元 大致200萬人民幣 20分

　　雇員 3人 因為當地人工資低 以一人在2萬加元一年計算 6萬加元一年 30 萬人民幣 實際上只要求雇傭半年 12分

　　適應性
　　英語 如果完全不會 0分 會一些 2分
　　大專畢業 3分 以下 0 分
　　年齡 40歲到60歲之間 4分
　　在一年內在bc考察 1 分
　　在加拿大工作一年以上 5分 以下0分

　　經營理念 如果是小型社區 受歡迎 優先考慮職業 例如 農業 環保新技術 it結合技術 國際教育 向服務欠缺地區提供工作和技術 是能加強簽證官主觀好感的。商業計劃書認真書寫的話。滿分80分即使以60分計算

　　適應分即使只得6分 都能達到129分 經營理念實際上是受簽證官主觀判斷決定的 只要誠實同時能加入當地的商業組織 應該是會成功的

　　實際上第一的那個企業主經驗一般都有兩年以上的高級管理經驗 可以再加4分 相對而言 英語和學歷不是十分重要

　　如果對分數沒有自信的 可以先在bc合資開家公司 然后以對中國業務必須溝通等理由先申請工簽 因為是公司出商業邀請函 同時同中國的業務是確實存在的 當地沒法雇傭到會中文的員工 這是申請工簽的充分理由
　　一年以后 可以加5分 同時能熟悉業務 免走彎路

　　此外在個人資產評估時 移民律師特別提到 在國內的資產評估同你自己評估的結果可能有很大差別 特別是現在這種房產價格高漲和匯率不穩的情況下。如果先在加拿大持有房地產之類 因為是bc政府認定的中介機構評估的 可以相信 變動很小。大家可以把中國的房產泡沫和匯率風險考慮進去








[房子和簽證]
木材加工下 如果能出口到國內 應該很值錢。但問題是二次加工和運出來的成本。這里到處都是這樣的樹。在保護區域內不能砍伐。買地時會有詳細介紹的。那家海景房 價格不會低于100萬 因為是現成的房子。 中介網站上有類似的房子的介紹的。這種房子 因為比較離人口密集地區遠 生活不一定便利 同時維修保養是個很大的支出，如果自己不懂維修的話。海邊房子基本上都有風吹來的鹽害 房子會壞的比較快，要經常檢查照顧的

農場房子一般歷史比較長 但農民都很愛惜自己的房子 都是木架結構 原木房子 住的比較舒服，但要經常照顧。人口密集處那里 地小地價高 適合于不愿自己動手的老人退休后居住。但要自己養養花 養養雞和羊的話 建議購買農場，價格還會便宜一些，自己動手的話，可以自給自足 同時有不少產出的 至少有7000加元的產出。同時 土地今后的發展也有更多可能。一般來說 自己土地上的所有東西 包括樹木 都是自己的個人資產 可以自由支配的

一年可以來半年 就住在農場里，我來開車 對外交涉都可以。同時保留中國的公司和身份，在國內的生活也不要改變。有什么事發生時 我再擔保你成為加拿大永住居民也來得及。因為兩邊稅金制度不同，現在成為加拿大永住居民 要兩頭報稅的話 很麻煩 同時會有不少經濟損失的。最好退休后 再拿楓葉卡 這樣可以享受這里的醫療保險和生活 同時國內的資產和公司也可保全

因為你是加拿大農場公司的合法合伙人 同時在簽證上有經常來當地商業活動的證明。同時教會和當地商業組織會證明你對當地有貢獻 積極融入當地社區。如果是有大量人道主義迫害發生的話，先不說類似89那時的拿血卡的人。我本身會再開一家公司 例如那家咖啡店吧，你是大股東 按照過去我發過的bc省提名企業家的方式 一步步來，我會給你寫商業計劃書 這樣也可以移民。先有公司，你決定要移民的時候 因為你已經在加拿大購地 是加拿大農場公司的合法持有人，然后用加拿大的地址 也就是你擁有的農場地址申請企業家移民 我是作為你的朋友和合伙人 作為不是中介 不收費的義務移民伙伴 這在bc省提名企業家的法律文件上有專門的地位 

加拿大都是公開的 這些流程誠實 認真的做 沒有不成功的









[有錢和無錢]
上士聞道，勤而行之；
　　中士聞道，若存若亡；
　　下士聞道，大笑之。
　　不笑不足以為道。

　　大家也可衡量一下能推動社會進步的精英和飽食終日無所事事的社會食利者的區別。實際上有錢是件十分高貴的事，絕不是同精英 修養對立起來的。有錢可以給人一個好的心態 可以比其他人能站得更高 望得更遠，但也可以是墮落得更快

Google的十大信條：
　　1．以用戶為中心，其他一切自然水到渠成。
　　2．專心將一件事做到極致。
　　3．越快越好。
　　4．網絡上也講民主。
　　5．信息隨時隨地可得。
　　6．賺錢不必作惡。
　　7．信息無極限。
　　8．信息需求無國界。
　　9．認真不在著裝。
　　10．追求無止境。

這世上用錢衡量一切的話，必然是富者恒富 貧者愈貧 最后是冷酷的平衡，革命。 

　　希望每個人都能盡微薄之力，讓生活變得有人性一些，而不是弱肉強食 

　　為了自己 也為了他人 

世上沒有救世主 一切都是因果循環。世人只能自救。


不懂英語 又不相信他人 還一本正經地見人就要簽合同 要用法律手段來保護自己的人，大家可以問一下在溫哥華這樣站在高高的房價投機高峰上現在下不來的人有沒有？不懂英語和法律 看不懂法律文件 還要積極簽字 這不是理智的行為。

　　實話實說實際上這些不過是一種讓大家心安的安慰手段。真有人設局要騙大家 或者也不算騙 用法律作局 掩蓋風險的話，實際上打官司一般是不可能的。特別是美國和加拿大的房產土地移民投資項目 不過是有錢人吃啞巴虧 不在意這些錢。事實上吃虧的不在少數。


可以在不經意中在社會全體房產價格上漲時有一筆橫財 但如果用那筆錢再次投到明知是零和金錢游戲 賺取的利潤實際上是由其他的接盤者承擔 不是正常經營努力賺取時 就是主動接受撒旦的誘惑 無論是從佛教的“戒貪”、“戒癡”、“戒嗔”的教誨 還是 道教的天之道損不足而奉有余 儒家的不忮不求，何用不臧？ 墨家的節用 法家的倉廩實而知禮節，衣食足而識榮辱 是對先哲們的嘲笑和否認。

　炒房炒地 放棄實業 是種對神圣勞動的褻瀆和嘲笑 是對辛勤經營賺取利潤 幫助社會經濟循環和社會發展的背叛 是違背天道酬勤的墮落 

有關上面的炒房 是個人在有些激憤的心情下寫的。如果是正常買房得利的 完全是天經地義的事情。不要誤會，不過是對現在的社會有感而已。同時那些拿著炒房的錢移民海外的土豪們還是舊性不改，搞得一定要當地人明確不歡迎為止，還恬不知恥的叫喚歧視華人。









[現實的考慮]
一般來說 我不贊成不能互相信任的 沒有共同理念的人合資開公司 購地 甚至一起談有關錢的任何事。特別是涉及到這種跨國的具體商務活動上。一切依法辦事，認為付錢就可以解決一切問題的，實際上 加拿大是個成熟的資本主義國家。特別是移民和開公司 購地這種正常的商業行為 都是有一條成熟這產業鏈，都有成熟的一整套流程。但不要忘記，既然在商言商，對方看重的自己能賺取的傭金，這是天經地義的事。當然 開門做生意 信譽是最重要的，所以用法律手段來維護自己的利益就成了必然。所以利用對方不懂英語，不理解當地法規，在合法或灰色的區域用對方的錢為自己牟利 即安全又有很大利潤，何樂不為？人性是軟弱的，面對沒有風險的誘惑，幾人能忍受？至于將來的風險，簽合同時那么一大本英語文檔 你自己都不仔細看，能怨誰？同時一般都有即時的利益，即使是紙上的，風險都是發生在將來，也可能完全不會發生，即使到發生時 用法律文檔完全可以證明擺清自己的任何責任。你要有怨言，那就是破壞對方的信譽，可以一切法庭上見，因為你的英語和簽字的合同，只能啞巴吃黃蓮有苦說不出。

　　不過這樣不符合神的公義，合法但不合情不合理。所以才有要如同五月花號那樣，有共同的信念，在承認公約后就要互相尊重互相信任互相幫助，不要用法律漏洞鉆空子，即使能牟取一時的私人利益，頭頂三尺有神明，是會損害良知的。很多宗教設施接受信徒的大筆捐獻來解脫他們的負罪感，我不知佛教如何，我沒有在道教和基督教的基本教義 道德經和圣經上能找到宗教設施有代替神免除罪的根據記錄。

將心比心，很多人不過是擔心付出后得不到回報，投資后有損失怎么辦？不能移民怎么辦？一方擔心投資后攜款潛逃怎么辦？另一方擔心好不容易花時間 精力 金錢調查好當地情況，只是要錢來投資 要人來一起建設，然后才有可能用公司名義擔保。兩者同時進行又不可能，投資過來后，公司成立后，才有可能用實際對當地社會的貢獻來得到當地社會的支持。因為我們只能努力去證明我們融入當地社會 ，取得簽證官的理解，可簽證的發放是由簽證官決定，我們只能影響，不能左右。這些都是投資方要考慮清楚的。問題又來了，你守信用 可不知對方守不守信用，這就需要一個雙方都能相信的中間人。可一開始完全是靠有相同理念，要共建理想生活形成的集體，除了雙方都在互相尊重的基礎上各退一步，先有帶頭人形成大家都信任的核心，今后以核心為雙方都信任的中間人，那才能慢慢成長起來。

不過大家都擔心，從自己角度考慮 追求最大的好處，這是對的，人應該就要考慮到自己。道德這種只能對己，人與人交往還是要靠規則的。不過人既然無法獨立存在，都必須生活在社會中，即使是喜清凈的人實際上也是無時不刻在享受他人的勞動成果。那么組成一個有相同理念的團體，生活在其中，就可大大減少因為互不信任而產生的相互提防的人際交往磨損和各種精神壓力，同時可以因為集體的保護力量可以比較安全 安心的同其他社會交往。

　　打個比方來說，即使是人上人，權高位重，但實際上為了保持榮華富貴，是不得不承受很大社會壓力的，高處不勝寒就是這個道理。無論政界 財界都是如此。一旦失去這些，很多時是身不由己的 但也會禍及家人。如果有一個不是僅用金錢 而是用相同理念來形成的集體，至少會有一安全的地方 保護家人，也可以在休養后，如有可能東山再起。

很多事情 在努力下 個人也是可以做到很多專業的事的，不過要花很多額外的時間和精力。但如果有專業人士和可以信賴的同仁們的支持，是可以大大提高效率，這些時間和金錢都可以用到其他更能發揮自己特長的方面。這樣對集團的發展也有好處，人力和資源的最佳配置實際上會使成員們能在心情愉快下提高工作效率，進而使集團得到最佳回報，反過來促使分配到成員們的利益的增加。

這里不過是把我的一些思考寫下來 作為一種記憶。也可反省自己的得失，同時能讓大家都思考一下 少些怨氣。我現在對聚集五六知己以上的計劃認為人心不齊 不可行，所以不過如此。三五知己不難 同大家也沒關系的。我也不會接觸大家 同大家有什么金錢上的關系。不過是些個人感悟，同大家分享一下而已。謝謝


讓自己快樂的桃源鄉不在虛幻中 天國也不在天堂，認識到人性的貪婪和軟弱，在有許多牽掛不得不在日常生活中度日，但可以擇一善地，同一些有共同理念的人組成合乎自己本性的社區，即使有牽掛 不能常住，但有一清凈之地為退路，在現世中也有一退避之地，功成名就之后有一去處，功成身退，天之道。

所以要順勢而為 自己不努力 的話 是no pain no gain 的

工簽和工簽轉移民簽的決定因素是企業的良好運行。但企業必然帶來風險。大家又不愿承擔風險。同時 按照直到現在的經驗，能移民的，有資金的 并不是很愿意幫助其他人移民 因為涉及的金錢糾紛和不能移民的風險。而這只能由移民官決定。所以互相幫助在很大程度上 如果不是理念高度相同的話 就是空想。

　　我雖然能盡力提供情報 即使冒一意孤行 主動花自己的錢和時間自找麻煩，但仍然會有不被理解和被糾紛的風險。這樣的話，要么大家完全按照商業流程找中介付高額中介費，要么就是通過購買加拿大土地資金避險，要么合資開公司。

大家的錢都是辛苦賺來的血汗錢 那么就不要考慮投機 不要不勞而獲。要有播種然后收獲的正常賺錢的心理。

此外，善待他人 特別是相信自己的人 實際上也就是善待自己的良知 這是互惠互利的事。頭頂三尺有神明，理所應當，

加拿大是移民國家 所以法律身份是唯一的加拿大公民依據，同你是金發碧眼之類沒有關系的。歧視之類很多就是自己先看不起自己 要么妄自菲薄 要么狂妄自大。所以華人增加再快 再有錢，都是聚集在華人圈里，自己選擇不融入加拿大本地的。相比較，印度人移民第一代就成了加拿大國防部長。這可是實權部門，認同是不一樣的

大方無隅 大器晚成。這世上用錢衡量一切的話，必然是富者恒富 貧者愈貧 最后是冷酷的平衡。革命

加拿大餓不死人的 真是沒有人照顧的話 救世軍等有教會背景的社會福利機構會主動幫助。因為我在維多利亞時 經常參加他們的免費分發食物給窮人的義務勞動，這點是比較清楚的。

一般是漢堡和熱狗 我會同教會的教友們去大型超市購買很多面包和香腸 然后加熱后去居民區分發。這些錢都是大家捐助的，不是政府補貼。還有加拿大的渥太華和維多利亞沒有類似美國芝加哥的明顯的貧民窟之類。








[迷茫的中流]
客觀來說 僅僅從大家的經濟角度來說，在匯率波動的情況下 實際上不就是在損失？這里通過大家努力 可能有虧損 可也有可能盈利。這同自己的努力直接相關，勤勞致富。小孩的教育先不說，空氣 水 食物 這些這里司空見慣的 用金錢衡量一下 大家要賺多少錢才夠？養兒防老 可想過小孩的感想嗎？大家要通過中介 而不是自己努力 性價比如何？小孩留學先不說費用 能在沒有家長的照顧下安心生活嗎？能花了家里50萬后畢業后能找到工作融入當地嗎？當然可以舉成功的例子，可客觀想一下 周圍是不是多了很多海龜？都是愛國要回國為人民服務的嗎？

大家都有疑心很正常，一點不做的話 就是根本沒有任何改變 移民的機會。我也了解過 小孩留學是們很好的生意，可畢業后留不下又有何用？土豪們的子女可以不用擔心 可一般人的子女 看看留學生回國率吧。真以為加拿大放寬移民會讓平民子女容易移民？ 

　　階級固化 是件讓人討厭的事 但卻是現實中發生的事。這不符圣經上的人人平等的教誨。我很討厭但也討厭暴力和革命。希望自己能有力量集結一部分 即使是少數幾個人 能有相同的理念 平等互助 如同那些五月花號的基督徒們一樣 。 

　　道不行，乘桴浮于海

有分歧很正常 求同存異即可 我們本來就是不完美的 都有弱點 互相謙讓 討論有理性 有依據即可。

棄我去者 昨日之日不可留 亂我心者 今日之日多煩憂 但既然生于天地之間 就要明天地之理 行快樂之道.何為快樂 心靈安寧 肉體健康 空氣清新 天然食物 周圍都是不用擔心互害 而是會在理性范圍內互助的同志們。

有一定共同理念 能考慮到自己的同時 尊重他人，這樣也可推心置腹地討論。人心叵測，但人性軟弱，一旦退一步的話，就會一直退下去，直到退無可退。








[一些個人感想3]
這里不過是些個人感想 寫下來 不過是為了些淡淡地記憶 如果有人能因此能改變生活 快樂一些 即使現在人數如恒河沙數 能有一人活得快樂些 善待他人和周邊社會 包括自己 也是能讓世界變得好一些。這個佛教徒可以理解為善行 積德，道教徒可以認為是修行 基督教徒可以認為是遵循圣經的教誨。明心見性 這才是一切的根本吧。

賺錢的目的是讓自己生活的快樂一些 也讓他人能快樂一些，進而讓其中一些先知先覺的人能更近一步實現自己的人生理想 進而推動社會進步。

我在這里不過是讓大家有個參考 可以自己動手實施自己的計劃 這些在內部群里都有詳細的步驟。畢竟同內部群的同仁們不但在國內見過幾次面 也有國內的同仁們來這里考察的。不是兒戲 無比慎重。 

　　大家自己的生活要自己把握才可以的。這世上沒有什么救世主，任何主流政府也沒有強迫國民一定要如何做，至多是說這樣做比較好。主流宗教也是如此。 

　　大家把發牢騷的時間放到仔細思考 認清自己要走的方向努力就可以了。

一個合同 一開始就專注于強勢一方的利益 轉嫁風險到弱方 是不公平的 也是違背天道循環的。所有的亂象 包括經濟危機 都是失衡的結果。

認清自己 要把自己的貪欲一開始就用自己設計的制度控制 本身就是一種認清自己的修行。雖然開始有些痛苦，但良藥苦口 把貪欲關進自己設計的鐵籠子里，是件利己利他的好事。


主要從成員角度考慮三點，資金安全和對移民的支持，今后的生活基盤的幫助。單方面的風險承擔和道德風險是要絕對禁止的。人性都有軟弱的一面，要在計劃的一開始就在互相信任互相尊重的基礎上平衡風險和收益。

實際上海外再造中華，也是一種選擇，國家，政府，文明，文化，人民既有聯系又互相獨立，如果是烈火烹油之時，就不應抱薪救火。在安全之地保留一些文明的精華也是種理性的選擇。

我沒有任何意思說大家是對還是不對 。 

　　自助者天助之。大家道聽途說 走的彎路已經太多了。錢是重要的 很多事沒錢是不能解決的。但世上是先有人再有錢的。

　　可以抱有懷疑 也可以不花一分錢 不參加 但是如果聽信不明的消息 是會不但影響的自己的決定 還會影響到其他人走上可能不正確的道路的。

我喜歡論事有理性和有根據 但作為完全能承擔責任的成年人 決定是自己下的。無論支持還是反對 離開還是堅持 我認為我調查的最詳細 花的時間和精力最多 所說所做都是有切實根據的。大部分都是現場調查 從英語官方得到第一手資料的 對中文的信息是批評性的接受 同時給大家時會客觀附上自己的調查但沒有切實證據也不反對。 

我是喜歡中國春秋戰國那種俠士之道的。畢竟人活著不能什么事都要當成生意，那么當然他們選擇用錢來衡量一切的話，富者恒富，愿神也保佑他們，但路是自己選的

大多數人還是不了解我的本意。我可以等，大多數人的財產在匯率波動下大大縮水，卻又作那些看似精明的舉動，真讓人難以理解。






[正反考慮]
風險
　　費用
　　移民可行性
　　現在生活的安排
　　今后生活的建設和規劃 
　　小孩的教育和可預期的未來

　　可以按照資產負債表的模式 清晰地將對自己的正負兩方面列出 然后采取點數加權平均的方法 衡量是否符合自己的要求

　　針對人群
　　實業家 公司高管 有一定社會地位和社會責任的中產階層 

　　必要性 針對性 能解決具體問題的
　　能解決具體需求的

　　問題是如何合法生活在加拿大 


風險
　　對現在生活的風險
正方 
　　能改變目前的生活狀態 追求符合自己的生活方式
　　能減少目前承受的生活 工作 社會壓力
　　能生活在呼吸新鮮空氣 喝干凈水 吃天然食物 接近自然的環境
反方
　　自己的理想生活不一定是自己真正想要的生活
　　離開長時間習慣的生活的工作環境 收入可能會大大降低
　　家人的不支持和不習慣
　　清凈寧靜的自然生活同喧囂便利的都市生活的反差


對現在資產的風險
正方
　　因為匯率和投機造成的房價等不正常的價格上漲 按照即使寅吃卯糧 但欠債總要還的基本觀點來看 包括房產和存款的資產縮水是個不爭的事實 
　　按照建國后的歷史規律來看，政府在經濟 社會環境惡化后 相信和依靠政府的暴力機構 采取強制均貧富 按照政府規定的標準 強制劃分社會階層 保證至少大多數人都能活下去是個不可否認的事實 也幾乎是唯一的選擇。
　　不是政府核心圈里的任何私有個人資產 如果不能受到海外合理保護的話，不論是否辛苦經營所得 都會被沒收。如果不舍，不但自身難保 還會禍及子孫。
　　只要不能合理 合法說明財產來源的話，即使通過灰色手段移到國外，也會面臨雙方政府的聯合收割。
　　有錢人或許會追求精神上的安定 但在雙方政府都需要錢時 同時無法受到法律保護時 是談不上精神上的安寧的
反方
　　因為國內的經濟環境的特殊性，適應這種經濟環境的才能盈利 過去的資產增值證明了這些
　　因為外語和法規 社會制度的不同，習慣于國內的生活方式和經營環境，更能利用國內已有的關系保護自己的資產

經營風險
正方
　　加拿大的法律法規更加符合國際標準，對事不對人，只要有合法的法律身份，至少在法律上是沒有歧視差別的，更容易在相同基礎上同世界各國的商業對手競爭
　　加入了北美貿易協定和各種國際貿易協定，既是北美貿易國的同時又是英聯邦成員國，更容易同世界其他國家和地區進行經營活動
　　發達國家中唯一的資源和生產共存的國家，除了大部分地區氣候嚴酷外，因為地大物博，土地私有的原因，容易在開拓后形成實業資產。
　　對于公司的稅收制度來說，相比個人所得稅等針對個人的稅收而言，都放在明面上，更容易保護公司利益，形成公司資產。
　　同美國和其他國家相比穩定的經濟政治環境 
反方
　　不同的經濟和文化背景造成會計制度 法律法規的不同
　　要花時間和金錢去衡量和調查如何雇傭到合適的員工 租賃或購買到合適的生產資料
　　個人所得稅和各種稅金費用的核算問題


費用
正方
　　因為是以相同的大同理念為基礎的團體，幫助構筑海外生活是不牟利的，所有費用希望用在構筑今后的生活上。可以參考已知的實例：魁北克投資移民 花費22萬加元 耗時三年。bc省企業家移民 花20多萬加元購買原本價值5萬加元的咖啡館 同時為了通過移民資格的最后審查 雇傭當地人和做賬 在三年后拿到楓葉卡時 一共花費60多萬加元。
　　團體以誠信為本，成員之間誠實相交，如要花費 都會明碼實價。
反方
　　因為華人的互不信任，沒有現成的經驗和團體可參照，有可能會有花錢也無法移民的風險


移民可行性
正方
　　要求有相同的大同理念，已有加拿大合法身份的成員 會按照對方的客觀條件，一般以自己的社會信用為擔保，采取 先擔保雇傭拿到工簽 然后幫助移民 或幫助省提名企業家移民 或先幫助留學 畢業后雇傭工簽再移民的方式 對雙方的共同努力和相互尊重 相互信任有比較高的要求。
反方
　　不信任這種看上去烏托邦式的理想，情愿花費時間和金錢購買中介的服務
　　不能保證一定能心想事成 成功移民。

現在生活的安排
正方
　　能過上自己想要過的生活，有一塊可以真正屬于自己的土地。
　　空氣清新 純凈水 健康生活環境 沒有太大壓力
反方
　　現在生活也不錯 有房有車，比上不足比下有余。
　　來到一個新的國家 可能生活會改變 現有生活質量會下降。


今后生活的建設和規劃
正方
　　可以同志同道合的伙伴們開始建設自己理想的生活 
　　努力實現自己喜歡的生活方式
反方
　　家人可能不支持
　　對在不同的地方的生活沒底 
　　有風險，可能忙了后發現還是原來的生活方式適合自己


小孩的教育和可預期的未來
正方
　　可以讓小孩接受自己理想的教育
　　因為社區的環境，可以得到很多有特殊才能的成員們的教育 例如 音樂 外語 藝術等的熏陶
　　因為相近理念的同仁們的生活方式，可以遠離社會的各種壞影響
　　今后按照自己的意愿 可以生活在社區 也可自由生活在其他地方
　　可以優先選擇在社區成員的公司工作
反方
　　如果因為各種原因 不得不回國后 同國內的每天學習12小時以上的以考試為學習目的的學生們相比 在高考時完全會處于劣勢
　　因為教育方式的不同 可能在同其他學生們相比 在待人接物上有不同而造成人際交往的隔閡
　　因為社區崇尚儉樸舒適的生活方式，如果喜歡喧囂奢侈的生活的話，社區公司的工作不一定能提供足夠的金錢










[富人們]
來的土豪不少 很多就是一塊肉 中介吃完 政府吃 然后現在站在高高的溫哥華房市頂峰眺望祖國 然后房產稅 個人所得稅 等都要蜂擁而至。我是希望大家都能按照大同理念生活 有可能就一起建設大同社區。至于現金流，這社會制度就是笑貧不笑娼 不會管你是坐在寶馬中哭 但這寶馬已經被抵押了。不過你還是一般意義上的富翁。真正的富翁就天知道了

大道之行也，大下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

會不會是歷史的重演？現在的炒房客的下場應該是這樣的 可以合法剝奪財產的同時給暴民們一個戾氣的宣泄口。因為思想根源和執政基礎和理論沒變。

哪里都一樣 溫哥華的華人炒房客們也是如此 人為刀俎我為魚肉。真正的有錢人會在賺錢和風險管理上有一個完美的平衡。土豪們不是有錢人。但是如果有很好的圈子和信息渠道 而且有錢也能找到有能力的人幫忙的話，就不是土豪了。

政府最多是因勢利導 從利害關系來說 不過是因為對掌控的民眾的心理十分熟悉 設局調控的同時 為自己的圈子謀些利而已。要不然 真的會洪水滔天 民眾會把糧食等生活必須品都能炒上天的。無論是過去的土地兼并 互相揭發 土改 還是所謂的劫富濟民等行為 都是周圍的熟悉的人互相傷害。

對于沒有獨立思考能力但在經濟上升階段 糊里糊涂發了一筆財的人而言 現在開始是個考驗人性 同時也是測試智商和貪婪的時候。會成為追逐利益的各種盈利機構的絕好食物。針對國人想不勞而獲 又不想擔風險 的心理 很多市場營銷的高手會設局但違背經濟基本規律 就是信用和循環。天道酬勤，很多稍有錢財的國人不過是一幫自動躺到砧板上的魚肉而已。


有關現在很多煽動大家不安情緒的房產 換匯 移民的文章如雨后春筍 近來到處可見，大家也紛紛轉發，更加劇了恐慌。賺國人的錢 一是要其懼 一是要其貪。易租寶 和 那些跑路的p2p 不就是高利貸嗎？超過20%利率的生意除了黃賭毒 可能嗎？讓其恐慌 誘其貪婪 房產的投機如此 糧食如果不是國家強力控制 也會如此。那些蒜你狠 姜你軍 不過是個預演。現在的外匯變動 不用說 肯定是有一大幫人會去炒外匯 還會借錢去希望外匯崩潰可以給自己牟利。拿什么拯救我的國？大廈將傾 獨木難支。

不過旁觀者清而已。大家可以看看 是不是辛苦一場 為他人做嫁衣裳？

無論是換匯還是買黃金，沒用的 自取其禍 容不得別人好的民眾們會主動揭發 政府也掌控一切個人資料 瓜分財富 或許又一次 政府主導的均貧富 口稱為人民服務的運動要開始了。

每個人都有責任的 不是找個貪官之類的戴罪羔羊 就能解決問題的


政府能正常運轉 才會至少讓大多數人都能活下去。即使是強制回到糧票時代 如同 小說 活著 里的活著。即使沒有自由思想 但至少大多數人能活下去 也僅僅是活下去。犧牲的不過是那些有思想 有財富 有理想 有道德 做人有底線的但不愿隨波逐流的社會精英們。但至少社會民眾有了戾氣的宣泄口，社會會安穩下來。古老的文明，歷史的輪回。犧牲的精英們 生息繁衍的普通民眾們 構成了悠久歷史的文明。

　　無政府狀態，按照現在老百姓的怨氣和不理智加上有不良用心者的挑撥，短短幾個月就會造成嚴重后果的。天可憐見 天佑中華








[現在進行時]
我在調查法律文件 分析會計資料 很花時間和精力的 此外大家目前生活無憂，有緊迫感的不多

　　實際上我現在花的精力應該超過一般中介了 不過還是要提出簡單易懂的方案 查那些專業法律和會計的確很花腦筋的

　　這些大家既然先要旁觀 不愿冒風險投資的話 我只能盡力把每一步都寫清楚 也算是件善事吧

　　看人和看信仰 現在加拿大的國防部長是印度人移民一世 是出生在印度 童年的一部分在印度度過的移民 你認為他過得如何？

我看資本論時 總覺得有些別扭 經濟決定社會地位 可華人有錢 哪個國家都有華人也沒看見在哪個國家受歡迎當上國家領導 就如同猶太人一樣 。日本移民不多可至少秘魯有過日本移民首腦。新加坡 泰國之類好不容易當上元首還老是要擺出敵對中國的先鋒姿態。怎么老是成為受氣包 和戴罪羔羊？

沒有要人幫忙的意思的。不過人生百年 如白馬過隙 大家都活的快樂一些 都能不要只想著自己 也要考慮他人 考慮環境 自然就會比較幸福了


能否請你描述一下你的具體看法？要求細談的請填申請表 介紹一下自己對社區的看法。如果看不到社區申請網choosedatong.mqiu.org的話 ，可以下載下載申請表格 http://datong.mqiu.org/DatongBlank.xlsx
填好后，發到datong@mqiu.org即可。 會有聯系的。 

說易行難 實際上不能光憑熱情的 熱血很快就會了冷下來，理性的分析和根據邏輯推進才是最有可行性的

天下難事 必作于易 天下大事 必作于細，要說服他人 必要有證據取信于人才對。

我認為春秋戰國時期的墨家如果不是偏激的話 應該比西洋更早成立類似的自由石工組織 

華夏太不尊重實干的人了。

因為大家有危機感但不是事到臨頭是不會輕易改變的。畢竟有這么多牽掛 人之常情 可以理解。即使是匯率和房價的波動都是有明顯的征兆 我過去也提醒過，不過即使回到過去的政府強制均貧富 糧票時代 至少是能活下去的。如同那部電影 活著 只要活著 大多數人即使有想法 也會就這樣活著。

我在調查資料 在寫詳細的步驟 都要有法律依據 和 經濟可行性 這些實際上應該是專業人士組成一個團隊實行更快，不過要花很多錢。

大家都不相信自己的能力 希望通過別人的幫助和花錢解決，這也是可以理解的

Lord,don't move that mountain,give me strength to climb it.Please don't move that stumbling block,but lead me.Lord, around it. My burdens,they gets so heavy,seem hard to bear,but I won't give up.Because you promised me.You'd meet me at the altar of prayer.
主,不要移開那座大山,請給我勇氣爬過他。請不要移開那些絆腳的石頭,在任何時候指引我,主。我的負擔很重,好像很難承受,但是我不會放棄。因為你向我許諾答應了。而且你已經滿足了我在圣壇前的禱告。


Life has taught us that love does not consist in gazing at each other, but in looking outward together in the same direction.
生活教會我們，愛并不在于長久地凝視，而在于眺望遠方同一方向的希望。

這些也不是什么雞湯 不過希望在寒冷的日子里不論是天氣還是心情 經濟還是現實 能給大家稍帶來些溫暖 希望的溫暖 即使是一絲

為了免除大家的疑慮 我可以不接觸任何經營活動 這是要在大同社區生活的諸位的生活基盤。要在大同社區生活的話 必須自己努力 考慮風險和投資。我做的太多 反而被懷疑，這雖然是自己選擇的 但如果伙伴們都處處懷疑，是不能成事并且會有今后的糾紛的。如果認為金錢和法律能解決一切的話，請盡快退出 直接找律師和中介即可。做事要有理性，討論要有根據，我們都是不完美的，對他人要寬容，道德只能用在自己身上。







[香水]
這個就是 羅斯瑪麗 來自海上的露的意思 一種原產地中海沿岸的小型灌木 很有提神的香味 應該能提煉上好的香精。
因為天然香精能保持很久 也是高級化妝品的原料 這里有很多香精類植物 類似這些存儲期長 體積小 價值高的產出對穩定收入應該有很大幫助 如果能做成品牌的話


迷迭香

品牌香水是個能抵抗任何經濟危機的產品 因為除了世界末日 絕大多數女人和一部分的男人都會用高級化妝品來提高外在吸引力。越有危機感 越會加大提高外在吸引力的投入






[一些個人感想2]
每個人都是自己的主宰 互相幫助 互相信任 即使是散沙 也可結為磐石 抗拒狂風暴雨 相同的理念就能結成堅不可摧的混凝土 其中的精英就是鋼筋 唯有鋼筋和砂石同等熱脹冷縮系數 才能真正堅如磐石 要不然 再好的鋼筋和砂石 都會化為塵土

苦盡自然甘來 同時因為自己的無力和思慮不周 反而讓有不少或許有不同期望的人感到遺憾和失望 這反而使我有些內疚 同時卻成了進一步完善自己想法 使之更實際 更有可行性的動力。苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。我認為這是難得的考驗自己心智和信念的機會，我們沒有權力強迫他人受苦 無論以何種高尚的理由 包括我們的后代和家人。但梅花香自苦寒來 人世間的任何苦難 皆會使努力得來的幸福更寶貴，我們也會更珍惜這些辛苦得來的快樂。選擇窄路的人很少 在窄路走的人更少。身上背負的重擔越多 心卻越接近神所喜悅的。希望同理念的同伴越多，保持心中的光，即使在現實中的困難黑暗中，因為可能有誰能借此走出黑暗。包括我們自己。

在互惠互利 相互尊重的基礎上 信任對方的同時 也讓對方信任自己。世上沒有無緣無故的愛 也沒有無緣無故的恨，任何人做任何事都有其目的，即使有時自己也意識不到。所以來說，無論我們的社會 生活 教育都欠缺理性的思考這些方面。醬缸文化的基礎也在這里。

　　道德只能針對自己，不能用于他人。可以讓自己成為一個榜樣，但不能強迫他人接受。無論道教，儒教，佛教，基督教走向反面，甚至成為邪教，違背先哲的原意，根本就是在這里。

　　這個可以理解 笑貧不笑娼的社會嘛。只有錢才可以給些溫暖 給些依靠，即使是虛假的。

此外 即使我遠離國內 那些經濟上的騷動不安仍能感到 可以理解大家的心情 或許是建設諾亞方舟的時候了。

經壇上有著大量的模凌兩可的沒有數據支持的充滿惶恐或激憤的文章。實際上這些英文的信息遠比中文的要清晰準確 特別是那些沒有實際利害關系的 大家可以看看 cbc之類。旁觀者清。

　　此外 人都有弱點 會不自覺選擇這樣無力改變的負面新聞 于事無補的 反而會讓自己變得偏激又迷茫 無法做出有利于自己和社會的決定的。

　　實際上如果沒有反省自己的心的話 如果換成自己 或許會更加壓迫民眾。良藥苦口 希望大家自省 

實際上有一體諒之心 人的本來面貌就應該希望大家都快快樂樂 那么自己也會快快樂樂

動機也很簡單，作為能思考 有獨立思想的每個人所做的每一件事都有自己的動機，出發點肯定是利己的，但人既然不可能單獨存在，長久共存基礎上的利己必然帶來利他，結果是利己和利他的最佳平衡，不管其意識不意識到。如同經濟循環一樣，是眼前的利益還是長久的利益，有共同理念的協作關系肯定比單打獨斗效率高。保持心里的一點光 因為有人 也包括自己會依靠著這光明走出黑暗。實際上每個人本來心中都有這樣的光 也就是人性中的善念，保護自己的最好的方法就是有更多的同仁們都能釋放善念，這樣光明才能互相籠罩每個人，驅散黑暗。而不是為了自保，主動熄滅心中的光，這樣 即使一片黑暗中 看上去好像自己安全了，可黑暗中的丑陋和傷害無人知曉 卻事實存在并愈演愈烈，最終無人能得幸免。






[教育2]
有關小孩的教育 就我自己的經驗而言 我的童年更多的是做不完的作業 基本上能用于興趣愛好的時間很少，學校里也是考試成績來區別朋友，那時的確是為了考試成績希望自己能考好些 但好朋友如果考的比我好 那名次就會降低 單純的患得患失 希望自己能得第一也希望好朋友也能得第一。無論他們的父母還是自己的父母都希望自己的小孩能同成績好的成為朋友。原來小孩們的友誼在家長看來是用成績排行的。同時因為城市戶口和農村戶口的區別，也實際上很大程度上劃分了小孩們的友誼和將來。的確在高中時可能是反抗期 單純地覺得這樣劃分社會不對，現在想想 可能是想的太少 太單純了。可憐天下父母心，父母們也希望自己的小孩能快快樂樂地生活 可現實卻只有吃的苦中苦方為人上人和弱肉強食的叢林世界。我希望我小時侯能花更多時間學習音樂和藝術 這樣可以陶冶性情。現在大家讓小孩彈鋼琴應該是有更強烈的功利目的，也不在乎他她們真的喜歡 有沒有天賦。一代一代 循環往復。可冷漠的人際關系 污濁的空氣 鋼筋水泥結構之間的往復 遇見不平也事不關己高高掛起 賺更多的錢等待退休后的安逸 混亂的男女關系 充滿化學物質的食物 這些都是我們要繼承給下一代的嗎？


大家注意 我在日本和加拿大都遇見過不少國內外校出來 考到國外大學的中國學生的，事實是土豪的子女們能留下 但平民的子女往往不得不回國 因為沒有公司接收和提供工作簽證。我也是有感于此，這個計劃的初衷的一部分也是為了幫助他她們 ，個人是無力的，同時把那些處于困苦中的人當為賺錢的對象是種不讓人舒服的經營方式。可能太天真 不過真的是不希望有太多的中產階級的希望破滅。

留學移民 實際上 是個無本萬利的生意。對身價在國內至多不過2到3千萬的中產階級和小企業主來說 不是個好消息。土豪們會用錢 為他們的子女建立公司 或建立同當地公司的商業往來 便于他們的小孩在留學后在當地就職移民。可平民的子女們 的就職機會會大大降低的，在總移民人數不變或微增的情況下。同時要面對花了很大一筆錢但不得不回國還很難適應國內環境的現實









[對現代經濟的思考]
我一直在思考 現代的銀行制度 會計制度 是一把雙刃劍 成也蕭何 敗也蕭何 就看運用他的人的主觀意志了。基本上每一次對社會有很大破壞作用的經濟危機都是由于銀行等社會金融體系過分追求自己的利益 引誘社會其他階層過分借貸然后為了自己的利益抽貸產生的。無論是個人的房屋貸款還是實業企業 一開始都是基于在理性的基礎上要改善生活環境和合理擴大生產 獲得利潤。可一旦在銀行等金融機構的放貸引誘下 會很容易走向金錢游戲 投機的不勞而獲的誘惑。同時銀行如果是正常放貸 將本就利的話，也不會有很大風險。可一旦有一時的橫財和不勞而獲的暴利產生的話，很快就會深陷其中。同時銀行等金融機構往往是由社會上最聰明的人組成 會很快同社會上的各種勢力勾結起來，利用各種政策法規把風險轉嫁到客戶身上。同時會利用政策和信息的不對稱利用杠桿 擴大了盈利的概率的同時 也大大加大了基本上無法翻本的虧損的風險。所以說聰明的人 一旦受撒旦引誘而墮落的話，破壞力也會成倍增加。猶太人如此，華人也是如此。華人中的口稱仁義道德 背地男盜女娼的所謂道德君子更是如此。

天道酬勤 天之道 損有余而補不足 no pain no gain。勤勞致富，鼓勵農桑。辛勞得來的財富才是真正寶貴的。這些才是能經世濟民的經濟的真正意義。這也是神所喜悅的愉悅身心 也使心靈安寧 得到真正快樂的致富之路。


我想要形成一種公平的體系 讓華人和其他種族的人一樣 平等相待 努力必有回報 無論是愛讀書還是專精一技 只要有能力 符合社會需要 都能通過這個新建立的自治體系進入到共同治理社會 為社會發展做貢獻。而不是在很大程度上依靠他人的理念和同情 依賴他人建立的社會體系生活。只要這種平衡個人權益 社會權益的自治體系的形成和存在，就有希望 一步步改善我們的處境 加強整個社會對我們的理解 達到共存共榮的目的。

理想是理想 現實不因個人的理想改變的 華人的名聲和地位不是國內宣傳的那么高的 基本上華人的處境同當地人的寬容有關 華人愛聚居 愛炒房炒地 這些都阻礙了融入當地。主要是大家既然要在新的地方定居的話 要尊重當地人也要努力被當地人尊重。共存共榮 然后開枝散葉。

股市匯市房市 變幻莫測。大家可以估計一下自己的財產在傾巢之下預計會有多大的損失 同時如果再炒房投機的話 中國整個經濟體制會不會被政府再次清盤。以人民的名義 以國家的名義

如果是無辜的 就不應受傷 即使本人有錯 也不應禍及家人和后代

如果是實習廚師要吃掉他所有的失敗作時 他的手藝一定進步很快。同樣的 如果一個社會團體的領導要同所有成員享受同樣的社會生活時 一定會盡心盡力做好的

大家都太有怨氣了 仇恨和不滿遮住了大家的眼睛 蒙蔽了大家的思考 妨礙了找到解決之道。記住 領導們也是從群眾里來的 很多人做到那個位置上 會更加不擇手段 謀取私利的。理智和冷靜 寬容才是能看清問題 解決問題的

人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，如心動則人妄動，傷其身痛其骨，

所以我們都是不完美的 人性都是軟弱的 要對他人的軟弱寬容 為人處世要誠實守信 講信修睦 這樣至少可以看清自己的軟弱 才能漸漸使這個世界變得好一些

桃源鄉 小國寡民 大同社會 伊甸園 留著蜂蜜和牛奶的應許之地 就是大家都能抑制自己的貪念 因為都知道這樣才能真正的利己利他 快樂生活。


人生在世 無愧于心最好。我不屬于任何一個政治團體，也不在國內。不過旁觀者清，有些羞愧于隔岸觀火，說些自認為客觀的話，希望能有一些志同道合的伙伴們安心度日。活的快樂些，符合自己的良知一些。頭頂三尺有神明，人性都是軟弱的，寬容一些才能理解一些 激動是解決不了問題的。

很多人的邏輯和分析 還有理性思考能力 要么主動遮掩 要么有所不如 不管是教育還是環境的原因，這樣激昂 不過是歷史的輪回，解決不了任何問題，所缺的是理性 寬容 而不是激動 謾罵。

　　英雄拍案拔劍起 又是蒼生十年劫 
　　蒼生何辜 天佑中華

實際行動 需要信仰 勇氣 能力 還有不可缺的金錢 這些也只有 也只能由一部分社會精英承擔。









[一些個人感想]
實際上我的行為即使是從過去的我都很難理解。不過一切都在神的注視之下 困難只會使之更堅強。人活一世 草活一秋 任何困難都有柳暗花明又一村的時候，但怨天尤人 自己也不努力的話 是于事無補的

　　人皆自私 天經地義 所差不過是長久的幸福或因撒旦的迷惑 人性的貪婪 為了眼前的利益 只求一己之私。天道循環 在一有相同理念的團體中 只有每個成員的切身利益和幸福都榮辱與共時 才是真正的快樂。圣經上所述的兄弟姐妹要生活在一起 互相幫助 也就是同樣的道理
　　
每個人都有其不可缺少的能力和作用。有共同理念才是最重要的。如果是公司經營者，最好的經營伙伴是誠實 有能力 人格高尚 可以信賴的人。最要不得的是 十分有能力 十分精明 但只想自己利益的合伙人。所以大器晚成也好 大智若愚也好 有一個能讓之安心生活 能盡展其長的環境 自然就會 錐處囊中 脫穎而出。

　　土地成為農場 因為有土地為擔保 貶值損失基本上是不可能的 但作為有機農場 不用農藥化肥 產量是上不去的 也就是說 如果不是很好規劃的話 很可能除了提供自己吃的食物外 很少有收入的。這里人工費很高，雇人不用現在考慮。但如果在農場自住房里注冊自己現在經營的公司的話，因為自住房和農民身份 會有很大優惠。基本上不但不用交稅 可能還有政府補助。餐廳很容易移民 但很有可能會產生不小的沉沒成本 不過肯定比通過中介移民要省錢 同時移民后的生活和工作都同時解決了。看大家如何衡量了

商務簽很難轉成移民簽 因為你沒有納稅記錄 工簽從移民局統計數據顯示 比較容易轉為移民簽 但有效雇主 還要擔風險 特地從海外雇人 很少

在一個基本是英語為主的社會里 很多人會不適應的。人總是會選擇容易的逃避的 畢竟人性軟弱 大多數人都會選擇寬門 選窄門的畢竟是少數 

　　我是希望大家都能生活在一起 然后教育后代 像教會里一樣 從小就有很好的音樂素養 藝術教育 也不要擔心什么窮養富養之類 所有人都可安心生活 我后悔沒有從小接受良好的音樂教育 

教會里音樂素養很高的人不少 此外教會的鋼琴是可以由教友們的小孩小心使用的 不過要參加星期天禮拜的演奏。他們安貧樂道 即使不富裕 也會免費教教會的小孩的。

　　此外大群里有人提到有人在很偏僻的地方買地 想靠此移民但被拒。商務簽不能轉移民簽 但工簽從移民局統計來看比較容易的原因是有沒有達到一定的納稅記錄

我所說的都是真實的 把現實情況真實展現給大家 如何評判 交給大家自己判斷 我所要求的是所有相關大家移民的費用 不會用在中介等服務上 都會用于同今后大家生活密切相關的地方 同時希望大家能生活在一起 如同圣經上和 禮記 道德經上所描述 雞犬之聲相聞 路不拾遺 講信修睦 選賢與能 

我不會接受任何捐款的 今后可以成立類似教會的NGO公益組織 同時大家最好不要把自己放在被雇傭的角度 要有主人翁精神。老實說 國人往往把自己的能力看得過高 待價而沽，不是志同道合者 能力越高 危害可能越大。要有謙卑的心 在神之面前 我們都是卑微的 都是平等的


實際上很多人都很聰明 很有能力 不過一時為貪欲所困 深陷其中而不自知 如果能認清自己真的需要什么 很快就能脫困 為自己 為家人 為社會 為國家 為華夏文明 為人類進步盡一份自己的力的同時 盡享安寧

眼界決定了你的將來。一味的敵視和憤恨只會是事情越糟。要著手分析原因 解決問題才對。實際上因為貪婪發財者 也就是你所敵視的所謂吸血鬼們 正因為他們更有能力移民國外 才能更安心榨取國內。發財是件值得贊揚的事 但貪婪卻是因為人性的弱點被撒旦迷惑的結果。我們應該幫助他們才對。

我個人是不贊同這種無視人性弱點 不尊重私有財產的做法的 同時私有財產在支付稅金后應該能被后代永遠繼承下去才符合人性。

但如何防止人性中貪婪的部分造成不是因為勤勞而是對生產資料的壟斷造成貧者愈貧 富者恒富的實際上最終會禍及子孫的做法 如何才能平衡 要大家討論才行

有關社區建設的順序應該是 良知 勇氣 制度。從圣經上來說 摩西的出埃及記也是 先有來自信仰的良知和勇氣。然后才有能切實尊重并遵守制度的人們制定大家切實遵守的制度。五月花號也是如此。他的帶頭人生活無憂 但為了山頂上的光 才會來新世界開拓自己的理想家園

理念相同 信仰自由 我們不能因為對方的不同己見就排斥對方。做人要有底線 在互相尊重 互相幫助的基礎上 可以和平相處的。

此外移民不過是手段 大同理念的生活實現才是目的 這些都要先給大家講清楚

墨家和起初的儒教 道教都有類似于圣經上的人人平等的教導 和不要貪婪 的教誨的。所有文明殊途同歸 不過有時進步快些 有時又會退步 這些不是妄自菲薄的理由的 








[人類的伙伴-狗]
當地人遛狗 的確狗的教育十分好 遵守指令 沒有特殊情況 不吠不叫

　　那條狗叫羅拉 也是8歲 實際上 狗訓練好的話 的確可以成為忠實的伙伴 不過這種大型犬不適合在城市里養的 這樣大型的狗很容易撲倒一個成年男子 狗很聰明的 大家可以看到一個有趣的現象 一位隨地吐痰 滿口臟話的主人 不論他帶著如何高價的血統高貴的狗 那狗也往往有對人狂吠 隨地大小便的習慣









[注意點]
每個人都有擅長的地方和不擅長的地方 至少在能信任的同仁們之間 大家都互相幫助 不是很好嗎？

此外 大家的錢都是寶貴的私有財產 必須切實考慮如何把有限的資源用在真正需要的地方 中飽私囊是不容許的 必須有切實的產出后才可分享勞動成果 同時任何投資應該都會在有產出后慢慢償還。


可以談一下感想和由此產生的想法和建議 實際上國內同仁們來過后 應該都會認為我沒有虛言 的確山清水秀 環境優美 人也是比較友善的 對小孩的教育環境遠高于國內 也應比都市安全 但最大的問題就是產生利潤的公司營業 要放在其他城市才可以 基本上可以認為是個基地 家人快樂生活和修養之地 但拼搏要在其他地方 

沒有合理利潤產生的生活基盤的建設 一切都是空想

盈利性公司和社區建設是相輔相成的關系 例如農場提供食物 生活的環境 小孩的教育等 然后支持有能力的開營利性公司 關鍵是要動腦筋把同仁們先擔保到加拿大 國內的房價如此瘋漲 不是政府核心階級的資產清零很快就要開始了

移民只是手段 不是目的 上善若水 能多條退路也是可以理解的 所以紙上財富 而沒有能力保持的話 如同五歲小孩持珠寶在鬧市 不知何時因財惹禍 大家想在海外為小孩建個安全的地方 也是應該的

此外苦盡才能甘來 只有通過共同努力 有一段磨合期后 今后才能齊心協力 今后應該會有一個類似教會的組織來安排這些公益活動

這個計劃本身就是有發揚光大華夏文明中的精華的意愿 大同 和 天道 分別來自于禮記和道德經 我在國外這么多年，對于所謂的發達國家國籍興趣不濃。畢竟民族的根還在中國的文明之中。

同甘共苦過的人才會今后長時間的生活在一起。所以大家現在就可以考慮如何安排自己的資金，生活 ，小孩教育等。大家也可參考歐洲移民的最初階段是如何在食物短缺等惡劣環境下生存開拓的。移民我會提出方案，需要大家有投資的意向和風險的意識。如果工簽成功的話，大家打算投入多少？如果小孩留學的話，打算投入多少？如果移民成功的話，打算投入多少？一開始兩年可能很艱苦 大家打算堅持多長時間，準備多少沉沒成本？此外 這些錢我不入私囊 全部都會投到社區建設上。


這就是關鍵 有一家合適的公司能擔保你 所以我才努力做調查 去大家嫌疑之心 同時考慮即使讓大家來了后 也不會因一時的人性軟弱 貪圖小利 違背誓言。理念相同是最重要的，同時要切實考慮大家的利益，這很不容易。

應該是先工簽 再擔保移民 這樣成功率比較大 但要求有相同理念 互相信任 要不然 要么卷款潛逃 要么一來就黑下來失蹤 登上移民局的黑名單不是件愉快的事









[社會精英]
有人談到國人的高官都是人中龍鳳，這點是事實。實際上用一時富可傾國，位及人臣的和珅來舉例說明，作為精明的貪官，雖有救民之心，所做卻如同水中撈月，在災難發生后，和珅說要在救災的粥中放些沙子防止手下把救災糧去倒賣。他一切都明白，也很聰明，是社會精英，但卻是人身和思想都不自由。他看到了結局但無法改變，這才是他真正痛苦又自暴自棄貪污腐敗的原因。
　　有錢有權有勢但沒有信仰的無論古今中外都是如此。至少無論共產黨還是國民黨在最初階段都是由很少一部分有理想，有能力，有思想的社會精英們懷著救國救民之心拍案而起，我們不應忘記那些英雄，即使他們在旁人看來如飛蛾投火一般愚蠢。即使他們在現實的挫折后貪污腐敗，把國家帶入泥潭。


非無安居也，我無安心也；非無足財也，我無足心也。是故君子自難而易彼，眾人自易而難彼。君子進不敗其志，內究其情；雖雜庸民，終無怨心，彼有自信者也。 

　　這才是社會精英 真正的貴族。我希望能組織這些真正的精英們，讓他們至少有一能在困難時的避難所，讓他們無后顧之憂，保存一些文明和良知的薪火。








[加拿大市場特點和小企業注意點]
有關加拿大的市場特點，本身是由英法的社會制度為模版形成的地區自治和協商聯邦國家。加拿大地廣人稀 同時是比較保守和平的國民性 導致市場狹小 遠不如美國市場 也不如人口密集同時又有比較強消費能力 同時認同歐美文化的日本市場 甚至不如深受政府強力控制的中國市場 所以可以考慮一開始就以國際化為經營理念 不局限在加拿大本地 只是依靠完善的加拿大社會和經濟系統 提供安全健康的生活環境 盈利還是依靠美國市場 和中國 日本市場

像這種剛開始的小型企業 又在一個新的環境 既沒有大量的投資 對公司業務等實際操作是處于一種不斷探索 進行各種試行錯誤 同時對企業的成員 不論是合伙人還是員工 實際上是種同舟共濟的榮辱與共的伙伴關系 都是多面手 要在力所能及的范圍內互相幫助 主動配合 不能袖手旁觀 不能說這不是自己的工作范圍 一到5點就放手不干 即使包括CEO都要為了公司發展加班的時候。

于大家都要各退一步 要互相體諒 互相尊重 互相幫助 要有共存共榮一損俱損的思想才有可能渡過開始的艱難的磨合期。一味主張自己的權益 不顧公司整體的利益和實情，定下契約 即使是雙方默認的不成文契約 不要爾虞我詐 不要利用法律法規單純牟取私利，只要符合公司集體的理念，即使一時有困難 有虧損風險，個人要有受合情合理的損失的心理準備，要切實遵守。工作不是謀生 而是人生的一部分 不能把之同其他部分清晰隔離 是人生理念追求的階梯 不能有不負責 混日子的想法 這樣對自己實際上就是浪費時間 蹉跎歲月 對公司 無法合理安排工作 不能各盡所長 無論對個人 對公司 對社會 都是種傷害。

保持獨立人格 具有獨立思考能力

作為有完全社會能力的人而言 對人先有提防之心是對的 不過要基于理性和客觀分析的基礎上 不相信他人 但到困難無助時 往往就會病急亂投醫。

要么有錢 要么能證明你的能力 至少要積極主動了解 加強交流 證明你是誠實守信 人品絕佳 值得信賴的人 在奮斗時能后背托付給伙伴的人

金錢是現代社會的血液，可如何得到必須的金錢來支持平靜快樂的生活又不能為金錢所控制，是一個無法規避的問題。

大浪淘金而已 此外社區本身基于風險隔離的觀點 社員的公司都是獨立自主 這些先前我都詳細寫過。可我苦口相勸 用中文應該寫得簡顯易懂 大家還是不認真看。這樣既使費力擔風險來到加拿大 那些法律文檔都是用英語或法語寫的。大家會既不看 又看不懂 就是被騙的絕好目標


世上人有各種特長，無論大器早成還是晚成，技能的成長需要一個可能是很長時間的安靜環境。尺有所短，能帶領大家賺錢的經營人才可以說是十不存一 同時有的人需要一個特定的環境才能發揮自己的最大能力。手術刀可以用于殺雞 但比不上專門的小刀 還容易折斷。


現代社會和公司經營 各種法律法規都是強烈向有資金的人傾斜，沒有理念的股東可以為了短期利益使一本來經營良好的公司破產，拋棄大量生活依靠公司的員工和客戶等關系者。 當今的炒房炒地投機和經濟危機的根本也在于此。

　　即使在國外 也可明顯感受到中國資金的追求短期利益對當地社會的侵蝕。無論是在日本還是在加拿大 大都市更加明顯。這些資金的很小一部分能否真正用于實現讓大家都能彼此尊重 快樂生活的環境的建設？

對金錢要保持敬畏 但不要被其所控制 成為金錢的奴隸。可如同老劉過去的忠告，世上最難的兩件事一是要把自己的思想和理念影響到他人
　　另一就是要影響在他人口袋里的錢的使用用途。社區和理念的實現我一人根本就無法承擔 即使回到大都市工作 也不過是為了生活謀生 在現代社會中 根本就不可能積累足夠的錢來建立一個即使只有五 六個人的社區。我缺乏對商業經營的能力 只能成為一個輔佐型的同伴 最多是合伙人。所有的不過是至誠而已，可如果不為同伴們認同 實際上就是空想 一文不值。

我厭倦了這種生活 同時在國際大公司里生活無憂 但如同一個能被替換的部件 即使收入不菲 可就是如同把人生最好的部分換取金錢 然后在社會上無意識的消費 滿足一時的欲望和虛榮 用大量的物質來填補空虛 實際上快樂生活是不要那么多的物質的 理想的狀態是工作同生活合二為一 無論工作還是生活 都是為了實現人生理念。

不過兩難境地就是不論如何考慮，我們都會同現代社會有著強烈的聯系，也感謝現代社會提供的技術和便利 讓生活更方便。

只有逃避的想法是不行的

加拿大的基督教社區和即使是如同維多利亞 溫哥華等大都市基本上都是以教會為中心發展起來的 有了對神的尊重和信仰 可以直面人世間的所有困難 這些不是無神論和信仰錢為一切的很多現代人能理解的 請保持心里的一點光 因為有人會借著這光走出黑暗

實際上中介也就是按照經驗讓你要走的每一步都清晰 但這些只要看法律文檔的話 都明確標明了。加拿大實際上是以基督教立國的國家 特別是移民 在官網上特別注明 沒有必要雇傭中介 雇傭了也不會因此照顧

　　13All who fear the LORD will hate evil.
　　Therefore, I hate pride and arrogance,
　　corruption and perverse speech.

　　那些敬畏神的會遠離邪惡。所有傲慢 狂妄 腐敗 花言巧語都不為神所喜


計劃本身就是反對炒房炒地投機行為 有幫助真正腳踏實地的實業企業走出國門 發展壯大的目的在里面 

　　不論企業發展如何 至少會保證企業家本人和其家人在贊同大同理念的前提下能安全生活 為華夏實業留下一些火種

說易行難 任重道遠 每個人都要努力 開營利性公司不是件容易事 我接下來會很忙 不能經常回信 請諒解 實業家和有it 進出口業務的 可以聯系


這次大家理解了為何要十分謹慎用個人信用擔保的風險和簽證的價值了吧。freedom is not free

如果大家要參與加拿大公司的經營的話 我可以牽線拉橋 不論你是否來加拿大 心中有大同理念就可。實際上如何賺取足夠的利潤支持生活是繞不過去的 無論你來不來加拿大。這個先工簽再移民的方案不過是把這些步驟合二為一。如果認為國內房價會一直漲下去 匯率會一直保持穩定 公司經營會一定順利 身體會一直健康的話，那也就不用再考慮了

　　人有追求 才會努力

知己難求 同時大家都攜家帶口 空談是不行的 我認為信念最重要 同時信念本身就可以帶來長久的心靈安寧和幸福 同時在實際生活中因為誠實守信 做個問心無愧的好人 能用勞動換來能支持生活的報酬。這種大同環境才是千金難求 不能用金錢衡量的。

　　有能一起奮斗的利益共同體 也就是公司 同時生活的后顧之憂為社區所保障 這樣個人的幸福和家庭的快樂 不是基于單純的金錢 社會地位 而是同社區榮辱與共 因為人性的弱點 和 我們生而都有原罪 這樣才能更好的維護社區 去大家的嫌疑之心 也是必須的







[BC省提名企業家移民]
https://www.welcomebc.ca/Immigrate-to-B-C/B-C-Provincial-Nominee-Program

按照bc 企業家pnp的要求的話 8月份的基準是129分 
　　大家可以按照以下步驟和方式估算自己的成功率
　　經驗 
　　管理企業五年以上 高于61個月 
　　20分

　　個人凈資產
　　現金 高于40萬加元 大致200萬人民幣 6分
　　總資產 包括公司股權 房產 200萬加元 大致1000萬人民幣 5分

　　個人投資額 是投資在加拿大的公司上的資金 還是自己的
　　40萬加元 大致200萬人民幣 20分

　　雇員 3人 因為當地人工資低 以一人在2萬加元一年計算 6萬加元一年 30 萬人民幣 實際上只要求雇傭半年 12分

　　適應性
　　英語 如果完全不會 0分 會一些 2分
　　大專畢業 3分 以下 0 分
　　年齡 40歲到60歲之間 4分
　　在一年內在bc考察 1 分
　　在加拿大工作一年以上 5分 以下0分

　　經營理念 如果是小型社區 受歡迎 優先考慮職業 例如 農業 環保新技術 it結合技術 國際教育 向服務欠缺地區提供工作和技術 是能加強簽證官主觀好感的。商業計劃書認真書寫的話。滿分80分即使以60分計算

　　適應分即使只得6分 都能達到129分 經營理念實際上是受簽證官主觀判斷決定的 只要誠實同時能加入當地的商業組織 應該是會成功的

　　以那家咖啡店為例 因為當地沒有中餐館 普遍受歡迎 加上采用當地產的有機蔬菜 完全滿足經營理念的優先加分要求 所要考慮的是如何安排那40萬元的投資 

　　實際上第一的那個企業主經驗一般都有兩年以上的高級管理經驗 可以再加4分 相對而言 英語和學歷不是十分重要

　　如果對分數沒有自信的 可以先在bc合資開家公司 然后以對中國業務必須溝通等理由先申請工簽 因為是公司出商業邀請函 同時同中國的業務是確實存在的 當地沒法雇傭到會中文的員工 這是申請工簽的充分理由
　　一年以后 可以加5分 同時能熟悉業務 免走彎路

針對人群：要么是現在開實業公司的人 要么是it 農業技術等高科技人員 此外只有等第一批立穩腳跟后按照社區和公司要求擇優選用

　　當然如果房地產經濟破滅 或匯率下跌 那就不要再考慮移民的事了。對國人的移民政策正在越收越緊 不用懷疑和否定 這就是正在發生的現實。今天同移民律師見面后的直觀感受

因為我也在旁邊 律師的習慣 往往是把事情說得比較困難 有讓客戶來簽約的潛在需求 我是傍觀者 往往可以從另一角度看問題 這里就提一些淺見 供大家參考

本上 bcpnp的條件是明擺著的 實際上即使要弄虛作假 很快就會被發現 這也是通過分為129 一個月的受邀請人數大致在10名左右的原因 應該申請的人數很多 但被第一次選考就被淘汰


1）個人資產凈值的評估 對于國內的資產 特別是現在這種房價非常不正常瘋漲和匯率同經濟現狀明顯不符的情況下 自己的估價和bc移民局委任的資產評估機構的估價很可能有很大差距 這是可以理解的。

　　規避風險的方法 建議現在把國內的房產和類似的難以用加拿大人的想法理解評估的國內資產兌現 然后用合法手段購買加拿大 特別是bc的土地 房產和公司經營資產 這樣因為是bc政府認證的評估機構所做的資產評估 不會有很大變動 同時也能為bc移民局理解和接受 另一個好處是能有效規避國內的資產 特別是房產價格泡沫破裂導致資產大縮水和政治風險

2）這個40萬的投資額不是如同魁省的投資移民 等于用22萬加元換一永住 而是完全掌握在自己手里 經營當然有風險 但可以通過經營努力和社區同仁們的支持使之降低到最小。 如果有人不在乎22萬加元 那也不用考慮bcpnp，因為這40萬的投資不但是拿到pr的充分條件 而且是建筑今后在加拿大長久快樂生活的必要條件 無論如何虧損 在一般常識下 也不應會超過22萬加元的 

3）這個雇傭人員實際上不同于都市 是有建立同當地良好關系的因素在里面。每一分錢都應該精打細算 該用的絕不能短視。當地的每一個人都會有一個當地的關系網 打動一個人實際上就是能得到他 她們背后的一批人的好意。當地不同于大都市 人際關系不但不冷漠 在建立了信任關系后 會在生活各方面帶來很多支持 例如小孩的教育和當地的支持和融入 還有加入當地商業組織帶來的信任背書 這些都是很難用金錢衡量 也基本上不可能用金錢購買的。當地人因為都能自己解決食宿 同時基本接受樸素誠實生活的基督教生活方式 作為員工 不但工資支出不高 同時比都市里的勞動力更能信任。

一些個人淺見 權當拋磚引玉 希望大家能積極發言參與 這樣個人的體會 比單純依靠商業模式的中介和移民律師更能提高移民的成功率 希望早日能在社區見到諸君 共創和諧未來 

基本流程就是按照合伙人的特長 實行joint venture 在加拿大建立營利性企業。因為移民簽證很難 花費又高 例如魁北克投資移民如能花22萬加元換一永住 不在乎22萬加元的不在討論范圍內。

　　國內成員會成為股東 加拿大公司會擔保國內股東按照其條件 先申請工簽 小孩可以為留學簽證 父母的另一方可以為陪讀簽證 這樣同直接移民簽證所差就在于不能在一定時間內得到加拿大給公民和永住的福利和一部分政治權力。關鍵在于加拿大一邊有身份的同仁們在不收取費用的前提下 同國內的股東們互相信任 用自己的信譽為國內同仁們擔保。這是真正的joint venture

說易行難 任重道遠 每個人都要努力

我在分析法律法規 簡單說 先投資當地公司 再工簽 再移民的方式是可行的 但在拿到移民時 要大家精誠團結 互相尊重 互相信任 斤斤計較 心懷鬼胎 基本上是不可行的。這也是中介為何不進行商業模式的原因。同中介手續費相比 基本無利可圖的同時 對擔保人而言 個人社會信用風險很高 當中有糾紛和擅自黑下來 會帶來很大麻煩。

這些都是我辛苦調查然后在這里公開的信息 希望大家即使不相信我 也可自己努力 就當是件善行 我認為沒有必要事事都用金錢衡量 即使我現在很窮 但助人為樂是應該的

我認為只為享受福利不做貢獻是不對的。

　　no pain no gain沒有辛勞 只是一味索取享受 是件既不為神所喜又使良知受損的行為。不能不考慮對方 只利用對方的善意 一味自私是不好的行為

一開始的沉沒成本要事先考慮 凡事想的悲觀一些 然后經過努力能改善一些 心理會有很大不同

同時按照嚴格的法律文檔寫可行性計劃書很花時間和精力 明確法律責任和義務 同國內 甚至是日本的商業慣例都有很大差別。這也是太多國人有錢但選擇在這里炒房炒地的一個原因


誠信是很重要的

大家要當股東的話 請先考慮自己在哪方面有特長 有興趣 能給公司帶來何種利益 類似很多注重短期利益的行為基本上不會被接受的

　　有多少資金可以投入？能承受多大的沉沒成本？能擔多大的風險？家人的支持如何？都要事先考慮。

　　不要有僥幸心理 投機心理。


有全局觀的人太少了 同時幫助大家移民是不可缺少的重要任務 畢竟很多人希望能在新的環境中生活 我沒有很多錢 也沒有經歷過國內的經濟高速發展時期的資本積累階段 開誠布公地講 我會盡可能幫助大家移民 這是我能做到的 同時如果普通花費在中介機構的費用 希望大家能投放到社區建設上 例如購買土地 成立今后必要的公司 同時希望大家不要來了之后 就按一時的一己私利 隨意脫離社區 






[世上亂象2]
什么經濟學？說的那么復雜，不過是人為制造信息不對稱 上下其手 謀取私利罷了。經濟就是信用和循環 現在的困境就是社會喪失信用 經濟不能有效循環 不勞而獲者太多所致。

萬元戶 煤老板 改革弄潮兒的得意 趾高氣揚如在眼前

實話實說 即使這里的很大一部分人只是單純想廉價移民對初衷的大同理念根本不屑一顧 這樣是不對的 此外 現在安逸不等于將來安逸 

無論從歷史上 現實中 邏輯上 理性思考一下 沒有獨立思考能力的人 即使一時能如同柳絮一樣扶搖直上 但無論是權勢還是金錢 都不是自己能掌握的 很難持續保持 而且往往招黑惹禍 甚至禍及子孫。


聽說又有醫生受傷了 請大家生活中注意一些 有時退一步海闊天空 此外兇手就是農村人 農民并不全是善良的 。

這個社會并不是所有東西都建立在金錢之上，很多醫生真的是把這個職業看得很崇高。所以醫療計算機系統化可以大大降低醫患矛盾 提高醫生的生活質量

總覺得是在劣勝優汰 照這樣下去 好醫生被淘汰或被迫離開 留下的必然是善于保護自己 善于謀利 圓滑不擔風險的 至于看病救人濟世同他們又有何相關 能安全拿到錢就是追求了

同國內友人談了一下，老師應該也是有相同的趨勢 沒信仰的社會還真讓人難以理解

國外也不是天堂 所以才有加拿大的白求恩大夫憤怒離開加拿大 放棄優越的生活和工作 收入 來到一窮二白的中國冒著生命危險來實現自己的生活理想 我想大多數人包括加拿大人都很難理解的 

　　但如同中國的墨家 摩頂放踵 利天下為之

不過從另一角度來看 患者本來就處于焦慮不安痛苦的境界 應該從技術上多些理解和疏解才是治本之策

每年推行這么多新技術，有幾個是真正從病人角度考慮的？全是為了掙錢。我認為醫療不應該劃入市場經濟，教育也是如此







[生活方式1]
島上是可以養錦鯉 和 不耐寒的芭蕉的 所以 中國傳統庭院 幾尾錦鯉 延綿小徑 綠水清幽 夜聽雨打芭蕉 紅泥小火爐 知己兩三 傾心談笑 知否 應是綠肥紅瘦 

這里的社區實際上是選擇性的同現代社會保持聯系 小孩的教育不同于大都市的教育的 小孩的天堂 但支持社會運營的資金大都來自島外 同時島內有個長時間信賴生活形成的小型的經濟循環系統 
　　一般都有一塊小農場 蔬菜之類和雞蛋是自給自足的 父親一般會在城市里還有另一份工作 不是與世隔絕的生活 所以手機之類都用的很熟






[世上亂象]
人生在世 無愧于心即可 何必如此自尋煩惱 

　　清心安神 世上諸多煩惱 皆是浮云 ，能安心活著 明白事理 即可 。人生在肉體上就是慢慢衰老 走向消亡的過程 可思想和理念 信仰卻能跨越生死 這就是萬物之靈的可貴之處。

　　宗教，道德 倫理之類信則有 不信則無。這些都是個人的自由。的確有時候有些宗教可以使人瘋狂，可想過沒有 如果沒有宗教 沒有信仰 沒有道德 沒有倫理 人類世界可能早就瘋狂而奔潰了。無論做人還是做事 要有底線，要尊重他人的基本權利 生存 隱私等，讓自己活下去也讓他人活下去，這樣可能會接近所謂的大同世界，以有別于弱肉強食的動物世界。

　　很多人可能受社會壓力太大 精神有些疲勞了 如果這里順利能開公司 購地建立社區的話 實際上是歡迎每一個不愿傷害他人也希望至少有一安心環境不被傷害的人的。

　　心靈和生活庇護所是社區的一個目的。歡迎能來過一下沒有壓力 天然清新 友愛自然的生活。
　　

不得不說 政府和圍繞著政府的圈子集結了大量的社會精英人士 并如同抽水機一樣用智力和權勢的不平等大量的吸取普通社會階層的錢財和出類拔萃的人材。教育系統向偏遠老窮地區傾斜不是件好事 那些高智商 高能力的被選拔后會加入上層建筑 不會反饋當地 反而因為熟知當地的貪婪 更加完善地從當地抽取資源和金錢 為上層階級所用。 

　　炒房炒地就是最好的例子。如果沒有政府的控制，按照現實的推理，注重蠅頭小利和眼前利益的自私的民眾很快就會把糧食也炒上天。這社會將沒有贏者，人人都是可憐蟲。

民眾的貪婪和愚蠢 上層階級的貪婪和聰明 同時優秀人員的單向流動 造成無解的現實困境。

或許海外還能建立一個理想的大同社會吧。神眷顧我們 

房子是政府和上流階級因為熟知民眾的習性 可以因勢設局 這房價明顯就是火中取栗 可還有這么多民眾借錢去炒 即使不直接炒 也貪圖高利給高利貸 理財 即使不用腦子 用良心衡量一下 這世上還有這樣高回報的不勞而獲嗎？你可以無法避免隨波逐流 但明顯的不作惡還是應該做到的。

很精明 很市儈 但教育和環境限制了眼界和心胸 只能看見眼前的利益 只要自己過得好 哪管洪水滔天 如果政府失控 除了沿海地區可以接受海外援助 內地很快就會把糧食炒上天 1942即使沒有日本人 也會重演 

身不由己？簡單的例子 看看身邊的炒房炒地投機的人 主動借貸 不是無住處 而是為了眼前的一些私利 在社會中 個人是無力的 人性也有軟弱的時候 即使隨波逐流無可厚非 可主動推波助瀾 明知接鼓傳花的金錢賭博 只希望自己不是最后接棒的人 p2p 高利貸 炒房炒地 妄圖火中取栗 結果反受其害 又怨天尤人 這是洪流嗎？不過是人性的丑惡貪婪的表現而已，你要去阻止 會把你撕成碎片 恨之入骨 這就是現實

個人的行為組成了洪流 并威脅到了良知所組成的堤壩 一旦社會失控 受害最深的是社會的弱者和有良心不加入無罪的人。無人能幸免，可無罪的人卻要承擔本不應承擔的責任 受本不應受的苦 。

天可憐見 天佑中華 或許海外再造中華也是一條出路吧。








[社區的交通]
田園牧歌的現實化應該是這樣的 今天去買當地農民的嫩玉米時所攝 不過因為是離城市有兩三個小時的島上 沒有城市的喧囂的同時也缺少都市的便利 適合喜歡安靜 寧靜 平靜的生活 和 教育

喜歡的人喜歡 不習慣的人不習慣 這是島民們的選擇 選擇安靜的同時也要接受不便 島民們傾向于辦事也去維多利亞而不是溫哥華 去維多利亞一天最多可以有八班渡輪 40分鐘就可到 今后大家可以選擇在維多利亞國際空港 降落 

　　當地人善于爭取自己的權益 體現在渡輪上就是當地的小孩去維多利亞讀書的渡輪免費 用BC ferry card的花費便宜40%以上 但從溫哥華來就沒有 建議來的同仁們也辦一張 在島上的售票處就可以 對行人 押金65$ 









[現實的悲哀3]
理智分析一下 中國現在這種困境同民眾的貪婪 明知是擊鼓傳花的損人利己的金錢游戲卻妄圖火中取栗 不接最后一棒 想要不勞而獲的心理有十分大的關系。上層建筑不過是熟知底層民眾的心理 引導設局而已。真認為中產階級以下的都姓趙 不過是自欺欺人罷了。


往往以五月花號和五月花公約為例 可惜很少有人能想到 他們的成功的基礎是，他們有一共同點 即是有信仰 定下契約 即使沒有任何懲罰條約也會完全遵守 

　　這些即使按照我對大同計劃感興趣的諸君的接觸下大部分也很難達到

　　移民門檻是客觀存在的 為何會有這個門檻 移民為何對國人越來越難 原因要大家仔細考慮 然后設法克服 同時如果一時答不到要求 就要有誠意來列出面對的困難 然后用誠實和守信 真誠來希望又能力的人來幫助才對 牢騷滿腹 是無法改變現狀 解決問題的。

有錢不過可能是精英 英雄落魄一時仍能復起 而不是滿腹牢騷 要考慮為何又這樣的困難 然后設法克服 這才是真的精英 

不是我設的門檻 是加拿大移民局設立的 大家在喪失理解能力和冷靜分析 獨立思考時 客觀地說 已經不能說是精英了










[企業]
有加拿大身份的人開公司是十分快而且容易的 大家可以考慮先同加拿大人合資開股份公司 這樣不用把現有資產報告給加拿大政府 可以不必擔心加拿大的高稅收 同時可以先把孩子留學加拿大 也可把資金合法換為美金或加拿大元 今后有確實需要時 可以比較容易移民加拿大。因為孩子在加拿大的合資公司工作 有加拿大合法身份 同時有確實的加拿大公司股東身份 有確實的加拿大經營納稅記錄 這樣雙保險 移民應該不難的。


有加拿大身份的人開公司是十分快而且容易的 大家可以考慮先同加拿大人合資開股份公司 這樣不用把現有資產報告給加拿大政府 可以不必擔心加拿大的高稅收 同時可以先把孩子留學加拿大 也可把資金合法換為美金或加拿大元 今后有確實需要時 可以比較容易移民加拿大。因為孩子在加拿大的合資公司工作 有加拿大合法身份 同時有確實的加拿大公司股東身份 有確實的加拿大經營納稅記錄 這樣雙保險 移民應該不難的。

一家在本拿比的公司因為他們的減低co2的技術 得到政府27萬加元的贊助 不是貸款

實際上無論什么工作 專心盡力去做好就可以了 這世上如果真能像禮記上所說 選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養這樣在小范圍內是可以實現的


我希望國人的實業企業能像墨子那時的技術大師一樣有自己的理念和信念 為了自己的理念和信念 價值觀 努力為社會進步做出必要的貢獻 不要太唯利是圖 無論做人還是做企業 做技術 天道酬勤 做好人終有回報 人生在世 問心無愧

我沒有要求別人無愧于心 如果你認為爾虞我詐 弱肉強食是你的人生觀 可以堅持 也可以保持自己認為的快樂 但不應侵犯他人的合理的生存環境 如此而已。

　　我個人認為現今這樣實業家也放棄實業去炒房炒地投機即放棄了自己的人生追求 也破壞了社會環境 力量越大 能力越高 對社會的破壞就越大 最終沒有勝者 無人會快樂


還有不是一步到位的方式 先同加拿大人合資開公司 以商業簽證建立可證明的商業關系 再想辦法以此申請一年以上的在加拿大的工作簽證 有一年以上的加拿大工作經驗的話 可以至少加5分 同時得到簽證官的認同 加強移民機率

真心做實業的人可以考慮把一部分資產 移到國外 

我不是過去提到過了 要先在當地有口碑 改變華人印象 以誠實守信勤勞的集體受到當地尊重 一開始只有少數人 加上一些要留學照顧的小孩 然后在經常往來后 才可以一一對應幫助的。既沒錢 又沒信心 也不相信 那無論佛祖還是基督都無能為力的

今天見到在nanaimo開建筑公司的印度人 在印度是建筑教授 五年前移民 現在盈利很多 在建的兩幢房 一幢房100萬 一幢房80萬 感謝華人炒房地產 他的一塊在建的地六個月盈利40萬 同時他的內裝是優先使用印度人的產品的 華人炒房炒地 最終高位接盤 得利的卻是其他人 這真是諷刺 

bc省提名的技術移民要求有雇主擔保 我在維多利亞的印度鄰居就是這樣過來的 現在在申請移民簽證。聯邦技術移民和魁省技術移民不需要雇主擔保，但難度很高

可以不用放棄國內的生活 先用自己的特長同大家在當地合伙開企業 讓你的小孩先在當地留學 企業能否成功 就看大家努力程度

　　實際上 能用起來的錢才是錢 要不然錢在銀行 一旦貶值 基本上可以說是無意義的風險 還不如在加拿大有塊地 有些海外資產 也多條退路 也為小孩打下今后發展的基礎

國內房價瘋漲和實業家紛紛違背本愿 放棄實業 投機 的現狀 實際上是個明顯的警示。任何社會變動前都有明顯的征兆 不過往往當事者迷 旁觀者清。

這也可以說是個很好的機會來反省 同時能從中得到機會和啟示。


實際上 只要大家有合法身份 社區互幫互助 有尊嚴地快樂生活 互相尊重 得到當地社區的認可和贊譽 能有新鮮的空氣 甘醇的水 沒有不必要的社會壓力 健康有機的食物 與自然和諧共處 小孩健康快樂成長 加拿大的社會結構會使生活壓力減小很多 這是事實 

生意成功不容易的 我也沒有很強的經營能力 和經歷 這些都要麻煩對經營有所長的同仁們才可以 同時做好風險控制 土地是一切的根本 可以為社員個人所有 但社區的土地不容許貸款抵押 只能在社區內流通 以保證社區和社員的雙方權益










[現實的悲哀2]
無論中外，工程是官員和公司喜歡的事業，吃虧的是納稅人。所以現在世界各地 包括加拿大都開始對那些用不正手段把錢轉移到海外的富人們名正言順地收割 因為用小手段專法律漏洞 但把資產明確地傳達給了對方政府 現在是養肥了的時候了。因為法律可以因當地的民意改變，即使在民主國家，要追求自治，而不是貪財，冒損害當地人的利益失去法律保護


很多事在置身事外時才能看清 當局者迷 這同智力 能力 財力 地位無關。大家可以看一下我過去所要反對的貪婪和投機 還有加拿大等民主國家會進行的政策是不是同我所推理預測的相同。

還有一件新聞可以清晰表明海外發達地區同國人的固定思維的不同 這就是對房地產的調控

加拿大的bc省政府不會考慮修正對投資溫哥華房地產外國人的15%的特別稅 bc省政府首長明確表示 法不容情 因為當地的房地產價格暴漲 政府要制止這種情況 是件好事。這政策實施后立刻使當地瘋漲的房產銷售同期比下降26% 獨幢別墅下降44.5%

忠言逆耳利于行 大家好好想一下吧。

社區實際上可以是個堅強的后盾和庇護所 公司的目標是盈利 但組成公司的是人 讓那些為公司努力奮斗 創作社會財富的人得到真正的尊重和保障 同時讓他們無后顧之憂 無論家人還是自己 社區都會提供一個安全祥和的環境 保證基本的衣食住行 然后公司創造的價值會有一部分回饋社區 使之更壯大。你可以把他理解為人生的保險 也可以理解為低風險 低金錢回報的可靠投資。

現在加拿大政府有大義名分 又有實利可得 從當地人來看可以說是替天行道

八十一年住世，四千里外無家。如今流落向天涯。夢到瑤池闕下。玉殿五回命相，彤庭幾度宣麻。止因貪此戀榮華。便有如今事也。

　　西江月 蔡京 

　　位極人臣 享盡榮華 可嘆連子孫都保不住 晚年凄涼

太多的房子只是個炒作投機的載體 同居住的實際作用越來越有偏差。所以今后房子多少根本不用考慮和擔心。這次的風險的原因不是來自于貧窮 而是起自貪婪。圍繞著這些的是一張巨大的利益網，所有參與經濟體系的官員，商人，生產廠家，勞動者都是網上的一部分。人人都想得利，明天的空軍的后備軍就是今天滿腹怨言的多軍。所差是有沒有分到一口羹而已。當所有人都被卷入時，無所謂泡沫破裂問題，都是紙上富貴，一切順其自然，活不下去自然會死，黃粱一夢終有夢醒之時。如此而已。

這里是自由的地方 只要不妨礙他人 尊重公德和常識 可以過自己想過的生活 很多華人就是因為認為只要合法 什么都可以做 才讓人反感的


人生長不過百年 何必在爭斗和勾心斗角中度過 互相協作 一樣能達到目的而且心情愉快 何樂而不為？個人的對現今社會諸多現象有感，不分中外 好像都有這種現象。

自己開心 然后大家開心 就可以算成功了。自我犧牲不是件好事，不應該提倡的

今天偶然看了下天注定 a touch of sin 有種莫名的傷感 好像都有現實社會的源案。人都是有原罪的 可社會的壓力能使這原罪放大 在充滿原罪但缺少關愛的社會里 人人都是可憐蟲。那片子被禁 有些道理 把社會的血淋淋的傷口展現在光天化日下 不是所有人都能直視的

人性本來就是善惡交雜，任何人做事都必然有其目的。在一個符合人性中善的一面所形成的生活環境中 自然會有比較安心的生活。我們都是不完善的，都是軟弱的，那相同理念的同仁們集合起來必然能各盡所能 各展其長，比不團結的個人更能抵抗社會的風險。各種大大小小的基督教社區已是很好的例子。如果老子的小國寡民 儒家的修身齊家治國 墨子的兼愛非攻都能在自治的原則下大家和平協商生活的話，華夏文明必然會能再一次文明復興，同世界其他各大文明和平共處 推動人類文明進步 

如果比較坦誠地說，如果即不相信別人 也沒有很強的自信相信自己的力量，那只能是天注定了。過來后 如何行動都是個人的自由，必須要讓想幫助你的人先能知道幫助你至少不會給自己帶來麻煩，這些都要在有一定磨合期，相互理解和交往后才能實現。如何判斷是你的自由和權利，沒有人能左右的

很多華人 特別是大陸地區的有枯竭而漁 貪婪不顧他人 利益獨占 對法律缺乏尊重 只知利用 只要不為法律所懲罰就為所欲為 賺最后一個銅板的思維。同時有根深蒂固的用錢 用權 來解決一切的想法。糟糕的是，往往在現實生活中這樣的人往往更能出人頭地。這些都是要仔細考慮的

誠實守信 注重信譽 如此而已 十分簡單的事 可很多人卻做不到 又怨天尤人 可悲可嘆


　我是理性的和平自由主義者 可不是烏托邦主義者。現實是建立在理性的理想之上，要不然人云亦云，那就不應該怨天尤人。

大家都是為了生活的快樂一些。樂人又樂己的事何樂不為？讓更多的人能少些煩惱 是件好事

有人在評論為何中國往往輪回，例如五四，解放后高速發展的五年，文革，改開后的十年，等等。我個人認為應該是好的愿望 如果不理性設計步驟的話 往往會事與愿違。通向地獄的路往往布滿鮮花和誘惑 而通向天堂的往往是充滿荊棘 要努力開拓的小路

信仰或共同的理念是最好的安全保障 可惜大家都主要集中在表面上的生活享受上。人性是軟弱的 那就要互相幫助 而不是爾虞我詐 弱肉強食。即使一時能富裕，能移民，能高官厚祿，可時時提防 精神始終保持緊張 內心無法得到安全感，這樣的生活又有何樂趣？

我相信神的存在 也就是頭頂三尺有神明。不過認為神之面前 人人平等 皆應如同兄弟姐妹一樣互相尊重互相幫助 但人性是軟弱的 我們都是不完美的 所以要在保護自己的基礎上。

愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話.能做事的做事,能發聲的發聲.有一分熱,發一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發一點光,不必等候炬火。－一（魯迅）

至少 魯迅時代的閏土 故鄉 阿Q 同現在也沒有太多改變 不得不感嘆眾多志士犧牲為何？民眾受苦為何？多些實干 少些主義







[社區的教育]
有關教育 有些人是為了后代的教育環境和小孩的安全 還有健康考慮 一周在溫哥華或其他地方有公司工作3到4天 其他時間在島上 小孩和妻子就一直在島上 生活在基督教會的環境中

　　此外 當地人 特別是傳統的基督教家庭對教育的態度是父母是最好的老師 要把小孩放在家中和教會中自己教育 這同華人常有的要讓小孩上名校 要把小孩放在上流階層的小孩中沾光 要成績好 進好大學 進大公司的想法是不太一樣的。


此外 這次討論會可以討論如何讓大家和大家的子女 特別是可以讀大學或讀大學院的適齡青年 先來溫哥華島讀大學或技術學校 特別是那些會計 法律 和機械修理 農業技術等實際生活和公司經營能直接用上的實用工種。這樣在一兩年后或四年畢業后 可以先以留學簽證 然后社區成員的公司會優先雇傭這些畢業生以幫助取得工作簽證 然后是移民簽證

這些都是針對有大同理念 但因為種種原因 例如英語和地域問題不能直接移民加入社區的同仁們的解決方案。同時如果子女先在加拿大 也可以保障安全 和促進社員公司的經營和加強同國內經營上的聯系和合作


我的本意是禮記上大同理念的現實化，同時本來社區是尊老愛幼，不會把留學當作賺錢的商業進行的。

　　要理解自由和信任對生活和社會發展的重要性。本來這些問題如果用錢能解決的話，從大方面來說 世界經濟 包括第二經濟大國的中國就不會是目前這樣的困境了，從小的方面來說，用cctv的一句話來說 你幸福嗎？你的后代是不是要重復你的生活？

此外當地有很強的音樂教育環境 無論是標準的英語學習環境還是遠離城市喧囂和浮躁的生活環境 這些都不是能用金錢衡量的 我不明白為何國內對一口洋涇浜英語教育會有如此狂熱 投入如此多的金錢和時間 


小孩的教育我會在星期一拜訪小學和中學的校長 作為一種教育權利 應該合法生活在島上的都可享受 但可能如果不是移民簽的小孩 要收些費用 不是給我 是給學校的

　　這里小孩是十分快樂的 

昨天2016-10-04同學校校長談了 這里簡單向大家匯報一下 今后會整理歸納在教育篇中 簡單說 只要是加拿大公民和永住者的小孩 直到高中都不收費。島上的學校是到初中三年級為止 高中要到臨島 但交通費是免費的 外國學生要收特別注冊費 一年在一萬以上 具體征收要到學生正式入學時決定 但例外的是對有working簽證的人的小孩等同公民和永住者 不收費用。同時學校提供免費的上下學的汽車，但父母可以自己接送。同日本不同的是 沒有學生午餐。到現在都是父母自己準備。我同校長打聽是否能提供學生和老師的中餐時 他說他很喜歡中餐 如果可口和學生接受的話 可以訂餐。校長說有近兩百的師生員工，但沒有強制訂餐 送餐是可以的 看大家接受程度

音樂是個很好的交流溝通工具。教會的很多成員本身就有很好的音樂素養 從小受到很好的音樂等藝術教育。到他她們長大成人后 有一部分依然會留在教會 另一部分外出開枝散葉 。我們今后也可以成立小孩的音樂小組 就如同加油耶穌的那些可愛的小孩們。

　　此外 當地的教育沒有太多的應試教育 特別是傳統教會培養的小孩 綜合素養很高。這些不是華人經常有的要吃得苦中苦 方為人上人的應試教育能培養的。這也是華人占據了很多美加知名大學的位置但卻不能影響政治經濟的原因

教會里音樂素養很高的人不少 此外教會的鋼琴是可以由教友們的小孩小心使用的 不過要參加星期天禮拜的演奏。他們安貧樂道 即使不富裕 也會免費教教會的小孩的。

溫哥華華人今后應該會占到一半以上 同時會使之更接近國內的大都市。小孩補習壓力不會比國內小。來加拿大的很大一批有錢國人會選擇溫哥華并且在國內社會壓力增大的情況下國內的有錢人會更多的來溫哥華。如何選擇 大家可以理性思考分析。








[社區的要求]
既然有人問當地人的經濟來源，那就一并在這里回答。依照我在當地的調查結果顯示，當地人不少是開拓者的后代 那就有不小的土地進行農業和旅游業 同時因為每天都要四到五班的渡輪可以去維多利亞 在維多利亞上班 住在島上也是可以的。還有是有錢人在島上有別墅，或者是加拿大或美國的退休者依靠年金生活在島上 感謝加拿大的醫療福利體系，看病是不要錢的。也可以在島上建立公司，客戶在周邊的城市中。


大家關心的法律問題 當地有專門組織 當然是要花錢的 開始是半小時25加元 不含稅

工作始終是個大問題 要團結起來 創造出一個符合理念的經濟循環系統 讓勞動真正有意義 自己能明白和感受到勞動對社會的真正貢獻 同時能得到讓自己能快樂生活下去的報酬


蔬菜是這樣賣的 羊是這樣養的 這是路邊的賣自己養的走地雞蛋的自助攤 家養的雞蛋5元到6元 1打12只 鴨蛋是8元 一切靠自覺 

還有現在大家如果有空的話 可以學裁縫 木匠 汽車維修 小型車床操作等實用手藝 這些不見得都能在大都市里找到工作 但對離大都市有些距離 （也就是1到2小時）的社區而言 是十分重要的 同時能教育孩子們勞動的重要性 大家都會享受同伴們的勞動成果 互相尊重勤勞 互相幫助 同時這樣的產品因為用心做了 大家珍惜可以用很長時間 也保護環境
互相幫助應該是最快的方式。各種技術和知識會互相融合 產生新的技術。說不定新的google就產生也說不定。

IT技術 農業知識 還有傳感器 和 機械 同時需要從國內和世界各地購買合適的零配件 還有大家的經商知識和待人接物的方式 人生經驗等都可融合在一起。如果同日本打交道的話 我的日語也可以用上。偉大總是產生于渺小。重要的是成長的環境。

如果勤勞不能致富 干實業不能有回報時 當仔細設計工作流程 兢兢業業 但因為外部原因連實際上是在生產社會需要的產品，盡社會責任 應該盈利的優秀的實業公司都維持不下去時 應該考慮移動環境 為國內的墨子的后人們感概







[社區的問題]
沒有生活壓力會覺得很好，其實加拿大最大的問題是工作機會太少，地廣人稀需求有限。所以要仔細設計 互幫互助 形成可靠的內部經濟循環系統 以安定 低風險 健康 而不僅僅是以單純的短期收益為衡量標準。同時一般要花費在中介費和買移民資格的錢都可以在大家監督和幫助下 投到自己的公司上 幫助形成社區的經濟循環系統。不要說歐美人能做到 即使印度人也比華人要做的好

農業附加值還是比較低的，基本也就能做到自給自足，要想形成經濟循環系統，還是要有高附加值的產業。

　　這里對無污染的IT業和高科農業是歡迎的。如果申請好的話 還有不少政府補助。所以這里離維多利亞的溫哥華島技術園區也不遠 我也在那里工作過 。Vancouver Island Technology Park (VITP)http://m.vitp.ca 技術園區的網站。不過這樣肯定要有一個高效的團隊才可以 

我們不應濫用加拿大的福利 有些人說加拿大是大家拿是不對的 國內才是有權有勢的大家拿公有財產 這是不對的

就是節約一切可以節約的錢集中到社區的公司建設上 公司的正常運轉是一切的先覺條件 這樣通過能發揮大家能力和國內國外的人脈關系 到現在的社會經驗 低風險 有不高但堅定盈利的公司可以擔保大家的移民和生活 也可反饋給社區保障大家的安全健康的生活環境 要不然一切都是空想 

加拿大是個還講道理的資本主義國家 不過既然移民是個成熟的產業鏈 也可以說是個吞金獸。一樣要花錢移民的話 要把錢投到能切實幫助建立生活基盤 能過自己想要過的生活 而不是占當地福利的便宜 專法律空子 這樣會害人害己的。現在溫哥華的炒房客就是好例子。不過照很多國人的素質和習性 肯定是違約斷供 不來加拿大了 


加拿大本身是以英法移民為主 以基督教文化為基礎發展起來的國家 大家最好先過來體驗一下 或如同王兄一樣讓孩子先來留學 自己來陪讀 親身體驗 這里可能對來自歐洲的移民很容易生活 可不了解當地情況 言語不通 用國內思維來理解的話 除非一直生活在華人圈中 會有很大程度會遇上困難的

如果有現在正在溫哥華或多倫多的同胞們 能否請你把你的親身經歷和體驗同大家分享一下？謝謝
　　比如一個移民項目，一般來說 90萬人民幣是不包括所有費用 不包括了當地的生活費。開公司必須的會計師 律師的費用這里很高 特別是有特別要求和語言不通時 。這如果不能保證移民，同時不包括當地語言支持的話，在城市里很可能花錢如流水的。


每個人的情況都不一樣 同時最好大家都能坦誠布公 這樣才能真正減少磨損 我對大家的實際個人信息完全尊重 也不想了解。人生本已多太多壓力和誤解，不過既然是大家自己的生活，最好自己制定符合自己情況的詳細計劃，然后要求什么幫助 那大家就可以能在力所能及的范圍之內幫忙。例如我的移民過程很簡單 也沒花什么錢，不過來了之后才發現想象和現實是有差距的。不過吃了不少苦 但也有不少新的體驗和感悟 還能感到新的快樂，得失得失，肯定有失才有得的。

　　具體的見面之類請先申請 描述一下對社區的看法和建議 希望等，這樣也安全，也有社員號可以區分。不過人心難測，肯定有別有用心的人的參加，這只有多接觸 多了解才能信任。申請也不要求特定個人的個人信息，請大家責任自負，自己判斷，社區不負任何責任


有些華人教會就是頂了塊教會的牌子 要求捐款是一次不漏 其他就有些類似在國內看到的寺廟的集會，老是用下地獄恐嚇信徒是違背神的仁慈博愛精神的

自我判斷 自我負責的能力可能因為教育 的確有些欠缺。所以各種邪教才能在國內興旺。

愛不是固執 反而是種平等 

　有關身份問題 會在互相幫助下解決 但因為涉及到要求已有加拿大合法身份的同仁們的支持 必須要在一定互相了解的信任基礎上 這些都要在內部群中相互尊重 相互了解 相互信任的交流中才可能 

實際上先行者都有合法身份 同時也會在互惠互利的基礎上幫助同仁們 實際上很多社會精英們如果放棄現在的社會地位和人脈 冒然來到一個不同文化環境中 同時沒有志同道合者的幫助的話 直面各種生活困難 甚至陷入困境 是可以推測的事。按照個人的不同情況，要么先在加拿大同社區有合法身份的可以信賴的同仁們合資成立公司 共同開拓北美和日本市場 要么先幫助小孩留學 有人照看也容易成才 畢業后可以先用公司雇傭 然后移民。這樣風險小 花費少 同時可以加強社員們的相互了解和信任 度過磨合期。

一部分國人的觀點 就是沒有理性 沒有社會責任感 不會感恩。加拿大是自由的國家 比如我用自己的信用擔保聲稱同我志同道合的人來到加拿大 可他是有權力去任何一個地方 并且如果是雇傭或合伙開公司的話 很可能會有經濟糾紛 我即使是義務勞動 仍有可能承受經濟和社會信用的風險。但人生在世 必然會有各種選擇，我認為死生有命 富貴在天 四海之內皆兄弟 和圣經上教導的人類應該不分種族 膚色 都要如同兄弟姐妹一樣互相幫助 是應該在自己能承受的范圍之內實踐的

有關賺錢的一些想法。大家可以探討。

能否長久的賺錢是看能否符合社會的需求了。國人往往動不動就高喊口號 例如保護知識產權之類 可忘記了產權是為了促進社會的發展 保護作者而不是中間業者才對 要不然世界上保護知識產權嚴格的美國也不會誕生google和YouTube之類免費但產生巨大社會效益的公司了

要么有錢 要么有出類拔萃的技能 例如 高級廚師 it高級工程師 能帶來業務的 

　　或企業經營者 

　　或者十分誠實 能用人品人格說服來幫助你的

　　實際上 核心群里各種條件的人都有 但共同的就是共同的理念 大家都信任同仁們 我也從加拿大回來同大家見面 核心群也在線下經常見面

　　具體項目在互相尊重 互相信任的基礎上 已順利實施 

　　不過就是普通的盈利公司 今后盈利的話 會回報社區 所不同的是信任和擔保 對于過去不認識的人基于相同理念 用自己的名譽和信用擔保 










[有關大同社區的個人看法]
已拿到楓葉卡的可能考慮問題也不一樣。所以要先做調查，給大家創造容易移民的條件。中文的信息 特別是從中文網站的信息 例如加拿大家園和溫哥華港灣等有關移民的網站上很多是房產中介和移民中介提供的信息 信息大部分是正確的 但報喜不報憂 很多是片面的 是有募集潛在客戶的動機的。也有很多是已移民的展示他們的生活讓那些還在國內的人羨慕的。可讓他們說明如何移民時，卻不回答或語焉不詳。這些很可以理解為先上船的心理和炫耀面子的心理。可以理性想想他們發布消息的動機 。當然我也不是無私做慈善，但我的動機很簡單 就是要募集有相同理念的人組成大同社區，我也能快樂生活在其中。 從中今后也會產生華夏文明的精英和真正的貴族，為世界文明做貢獻，同時能在尊重對方的同時平等的被尊重。在和平安寧的環境中不受很多實際上是不必要的人情世故，社會壓力，能有維持生活的衣食住行，能撫養父母，給后代一個好的教育和成長環境，真正尊老愛幼，能在心情愉快的情況下勤勞工作 各盡所能。能達到滿足社會尊重和自我實現的更高需求。天道酬勤，神創造人，那當人在付出必要的辛勤勞動后，當然應該會得到維持生活的報酬。世間 因地位不同 互相歧視，這是不對的。人以類聚，加拿大不是華人的國家，我也沒有任何意愿在海外再建一個如同國內的中國社會。大家要得到正確的信息，要主動從政府的網站上得到第一手資料。雖是英語或法語的，但也應該努力了解，用Google翻譯也可得知大概，不明白的我或其他志愿者會在可能的范圍內提供，但個人時間 金錢 精力都有限度，這些在社區正式成立并順利運轉后，應該會有更多的人加入提供符合社區理念的服務。

　　現實是加拿大的華人占人口4%，在一般社會意識中，華人有錢但也只是很有錢。華人的移民史不比歐洲人短，可聽說過有沒有華人成立成功的大公司，建立基金會 資助社會發展和科技進步，幫助社會弱者的？最偉大的加拿大一百人中有沒有華人？同華人最有聯系的是白求恩大夫，可他本身對中國并不熟悉，不過是在中國獻身于他的人生理念。可現在在中國以他命名的醫院卻是花費大量金錢和設施為高官提供特殊服務，這是不是違背他為之奮斗的人生理念？華人大量進出的地方是不是投機盛行？房價不正常上漲？世界上一個地方有怨言可能是歧視，大多數那就是必然自身有不檢點的地方。做人 首先是作為一個有人類共通良知的人，然后才是華人，才是中國人。

無所謂謝與不謝 人做事都有目的的 我不過是希望建造一個我也能快樂生活的選賢與能，講信修睦的大同社區 并希望有相同理念的同仁們也能喜歡 快樂生活。








[社區的基本]
同時大家可能認識上有個誤區 認為一定要有現金收入去支持衣食住行 實際上農場本身就可以提供足夠的健康的食物 同時提供安全 健康的生活環境 小孩也不會受現代社會的壞影響 這些現代社會中用金錢衡量的生活必需品和教育醫療服務都可以直接用社區和同伴的能力直接得到的。

這樣花費很少 同時 既然經營公司同現代社會經濟交流 收入應該是能達到移民要求的 這樣風險很小 投資有能持續產出的土地做擔保 生活和教育由社區 可靠的同伴 和 整個加拿大為后盾 

我們不是過與世隔絕的自我隱居生活 是種能主動控制現代社會的喧囂和自然的安寧 互相取長補短 對所在社會提供稅金 盡社會義務的同時 心安理得的享受應得的社會福利 過自己想要過的生活

沒有人有權力保證他人的工作和移民 自由遷徙是基本的權力 所以有關雇傭等事 請不要理解成勞務輸出 在不齊心協力的情況下 不會接受成員加入的。

　　志同道合的同仁們的金錢會在自己的掌控下 投入到自己的公司和事業上。因為沒有急功近利和各種不自愿的社會壓力和人情壓迫，這些都可以加入形成社區的經濟循環。在一般投資移民中所消費最大的中介費和為了買移民資格在人生地不熟和不理解當地語言 風俗 法律的情況下購買的小商業都是吞金獸。或許能在兩到三年后花盡家財 得到一個移民資格，可還要面對生活的壓力。同時小孩的教育環境實際上是取決于你的學區，即使學習名列前茅，能進好大學，可能有個好工作。可沒辦法改變黑發黃膚，也沒有辦法在經濟政治上得到應有的地位。城市里的確有西人女孩對中國文化感興趣，也有可能有華人男友。不過如果不是正統的基督教家庭出身的，交友和吃飯一樣不過是欲望的滿足。真正跨種族的婚姻 很少見到華男白女 相反的到很多。

這些都要在有條有理的基礎上改變。要不然不公平。花錢也是一種智慧，同時也是一種考驗

這樣也可避免說我是騙子 計劃是騙局等雖沒有根據 但在時時受到受騙傷害威脅下的合理反應。無論國內外，傷害華人最深的就是華人 是個無可解辮的事實。我們要有理念，要活的快樂些，那就要努力改變。所以受些誤解和委屈也是可以接受 可以理解的，但不理性努力的話，事情總會向著不好的方向發展也是事實。

計劃的設計和實施盡可能讓金錢在同仁們自己的賬號上 在自己的掌控之中。同時盡可能在移民或開公司途中不受不必要的耗損。這樣同仁們可以專注在經營上，同時在經營順利后會反饋回報給社區 形成雙贏共生關系。

堅持是肯定的 寂寞應該不是 人是集體的人 覺得人多煩不過是因為同自己理念不同 同時因為互相不滿 可能互相傷害而造成的一種自我保護機制 相同理念的人在一起是不會寂寞的


只要把派做大了 每個人都會受益

經歷了不少事 痛定思痛 其痛何哉 只有痛徹心腑 才能善待這個世界 因為我不希望其他人會嘗到同樣的痛苦
國界是現實存在的 但拉一把就可過的舉手之勞 為何不做

所以農場形式和類似的理念的人組成的社區可以比較容易的解決衣食住行等困擾我們 消耗我們大量時間 金錢和生命的物理問題 

同時加拿大不管怎樣說都是G8之一 看重的不是福利 而是一個比較好的平臺 可以提供比較好的發揮自己能動性的機會。

日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力於我何有哉？ 有時過過這種生活也不錯

原來當地很多人把diversity 多樣化作為社會的發展原因，所以歡迎不同文化背景的新成員的加入。同時在興趣農場的種植上也是如此。山楂，枸杞，還有很多不認識的植物，蔬菜都是自己種自己吃 羊是冰島羊 有很好的毛 一年剃兩次毛 自己編毛衣 不用農藥 和化肥 種了很多果樹和產精油的樹苗 還有葡萄和獼猴桃 此外也養了蜜蜂

今天看到有直接從日本進口的輕型卡車 十分親切 連日本的車檢號都沒有去掉

同自然調和 循環農業是基本的生活方式 可以仔細探討如何把要移民的投資放在這種能持續發展同時打下良好經濟和社會發展基礎的行業上 我們不會要求政府補助 但也不會偷稅漏稅 所得只會在討論后盡社會義務后 再次投入到社區和社會的發展上 這些都可以成為幫助同仁們移民的同時 能真正把資源用在我們能自己掌控的社區發展上

一開始也就是最多3到4家 不求盈利 追求收支平衡 打下基礎 同時大家來時有個接待處 如朋友一般 可以收集資料 不要到有風波時 手忙腳亂。經濟亂局才剛剛開始，今后的路還長著。不論我們主觀如何想，用英國的話來說，the wheel is running .輪子已開始轉動。用困難磨練自己的時候到了。我懷著喜悅接受考驗。今后的困難在社會變動時只會越來越大，如果現在也不能克服的話，今后將更難克服。我們是軟弱的 我們都懷有原罪，希望在神的注目下用勇氣克服困難 接近一個好人 問心無愧的好人的境界。









[真正理解當地]
諸君 如果有機會的話 最好親自去海外住上一段時間 不要在華人扎堆的地方 也不用在經常同華人打交道的大城市 同時第一手信息是最切合實際的 最好直接看英文等本地語言的報紙等 這樣會有一個比較客觀又符合實際的認識基礎 然后可以做個理性的分析 許多號稱住在西方幾十年 的西方通實際上是不客觀的 通過他們只能得到被主觀意識所扭曲的印象和看法

　無論中外 華人炒房的地方 或者華人房產中介進入的城市 大致都有房價不正常上漲的趨勢 這個或許同國民性有關 政府不過是順勢而為罷了 

　　實際上這些錢和物資如果真正流向能滿足真正需要 同時又以合理價格的話 那一個健康又合理 同時能確實支撐社會成員基本生活保障的社會基礎應該已經完成 即使賬面上不夠好看 但基礎打得好 才有厚積薄發 太愛面子和注重紙上財富的弱點而已

一般來說 華人不托市的話 按照加拿大平均的7萬多加元的家庭收入的話 30萬左右才是合理的房價 

能從一個貼近加拿大傳統社區的角度比較客觀介紹一個不同于宣傳中的加拿大 ，即使同我沒有接觸 也不在社區 但有個客觀真實的說明 能對大家今后的發展有幫助 也是善事一件 何樂不為？獨樂樂不如眾樂樂 大家都在力所能及的范圍內互相幫助一下 應該會使生活快樂一些的。

現實就是加拿大是個資源豐富 但大多數地區氣候嚴寒 是個以基督教文化為基礎發展起來的資本主義國家。無論商業機會 還是 社會的享樂生活都大大不如中國和日本。很多城鎮用第一滴血的警長的原話就是 平靜的生活 甚至可以說是枯燥乏味 但鎮民付稅雇我就是要保證這種平靜乏味

所說大都有現地拍攝的照片為證。應該是網上能找到對于加拿大鄉村的比較真實的資料。希望能給大家一個客觀評判的材料，畢竟要改變生活 只有自己才能決定。我所能做的就是提供盡可能真實的資料而已。

有關大家會遇到的問題可以多多討論，好的地方大家介紹的已經太多了。很多地方氣候嚴寒，生活乏味，地廣人稀，生意機會不多，溫飽容易，發財艱難，對當地的文化氛圍不適應，孤獨思鄉，都是會遇到的問題。


通過中文所了解的加拿大和世界其他部分同真正的世界還是有區別的 外語的寶貴之處就是打開了通向異文明的窗子 讓外面的陽光真實的透進來 這種信息分析能力即使Google的機械翻譯再高效也代替不了的











[大資本家]
美國的大資本家往往有其特別的人生理念和信仰 他們在操縱資本來實現自己的信仰和人生理念 同時往往對政府有著不同常人的冷靜和認識 資本的天性是逐利 但他們卻是御駕資本 比方 洛克菲勒財團對科技的不計盈利的贊助 國人熟悉的協和醫院就是來自他們 斯坦福大學是創始人費盡私財建立的 同時他們卻對奢侈的生活沒有興趣

說到資本主義，實際上就是如何運用金錢來達成目的的社會系統。簡單的說 就是成為金錢的奴隸 還是成為金錢的主人。如果金錢只流向金融的話 就是無根之花 無源之水。人類社會是不可能存在和進步下去的。那時就是掌控資本的資本家們的意志來決定社會的發展了。我們應該感謝那些有理想有信念的資本家們對人類社會進步的貢獻。很多人類社會的危急關頭，就是那些有良知的資本家們在力攬狂瀾。








[雜感7]
2016-08-21 12:36:55
中國女排威武 fairplay 是真正的體育精神 謝謝

是這種公平競爭 又不屈不饒 勝不驕 敗不餒的精神才是值得尊敬的 那些靠興奮劑的運動員和靠此升官發財的官員要被唾棄

利用信息不對稱和國人慣有的對權威，英語和對當地政策的了解的畏難心理 實際上這樣的錢太好掙 不論是位高權重的高官，腰纏萬貫的富豪 還是勤勞能干的普通百姓，實際上反應都差不多。QQ大群里就有只要幫助準備技術移民資料 就要收7萬塊的中介在拉客 不過這樣也是一個篩選的方式。這樣凡事都依賴錢解決的想法是不利于在海外生活的。現在在溫哥華的炒的高高的房市上站崗的這樣的人應該很多，實際上害人害己。天可憐見，天佑中華。


夜半時分 風平浪靜 漫天星光 蟋蟀叫聲遠遠傳來 萬籟俱靜 有著特殊的放松感

今天看到一個很有意思的新聞 在多倫多旁邊的布蘭普頓 市政府開除了25個高級官員 取消了其中20個職位 因為稅收的降低和市民對官僚主義的反對

無論中外，工程是官員和公司喜歡的事業，吃虧的是納稅人。所以現在世界各地 包括加拿大都開始對那些用不正手段把錢轉移到海外的富人們名正言順地收割 因為用小手段專法律漏洞 但把資產明確地傳達給了對方政府 現在是養肥了的時候了。因為法律可以因當地的民意改變，即使在民主國家，要追求自治，而不是貪財，冒損害當地人的利益失去法律保護








[現實的悲哀]
我很悲哀，知道一些好人無好報的現實中的悲哀故事。很多人是不適合現在這種弱肉強食 命懸他手的社會的。有關男兒窮養 女兒富養之類的想法 實際上都是不切實際的空談，符合天性的安全環境才是最重要的。所以社區會有一個比較安全的環境讓那些天真單純善良的人能盡展其能 快樂生活 。這世上弱肉強食 違背天理的事已經太多了 。

剛剛聽見那些志愿管理圖書館的老太太說 志愿是種幸福 心中不由一暖

心里可以十分平靜 辛苦也是種健康的辛苦吧。我過去用農場的勞動換取食物和住處時感到的 是我在都市里的浪費和空虛 大多是沒有對到手的東西 包括金錢和他人的幫助 有感謝之心造成的 認為什么都能用金錢衡量是不對的
當然金錢也是十分重要的 對金錢本身就要有尊重之心 揮霍浪費實際上是對金錢的褻瀆 即使是個人的自由


花天酒地是沒有的 但安靜 新鮮的空氣和水 燦爛的陽光 健康的食物 友善的鄰居 可靠的同伴是可以保障的

實際上 來見識一下 拿個綠卡 回國發展也是可以的 人生風險會小很多 


古代的桃花源 近代的南通的張騫等都努力過 率天之下 莫非王土 和天地君親師的 傳統思想 使之在國內成為鏡中花水中月 真正的烏托邦

有關第一個社區的建設，很多國家和地區在思想自由 區域自治 土地私有 這些先決條件都無法滿足。辛苦只是為了貪婪的野心家作嫁衣裳。

逃避是解決不了問題的。如或長夜不安 心念紛飛 卻將紛飛之心 以究紛飛之處 究之無處 反究究心安在


此外 已經移民加拿大的不一定是精英 要不然會有這樣把中國經濟和自然環境破壞后又被溫哥華和大多數移民國家嚴加控制 進行懲罰性征稅 來防止投機行為對當地經濟的進一步破壞

很多人是利用和平的口號來追求暴力。仁慈和慈善只能是種憐憫，不參雜利害關系的自愿行為。


應該是很多人的理想 應該也包括你自己 這些不過是不愿單純為錢而活 但知道錢是社會關系的基礎 沒有錢是萬萬不能的 所以才有形成一個由相同理念的人形成的群體 形成一個以信任為基礎的內部經濟循環系統 因為經濟實質就是循環和信任 理念相同就意味著內部耗損會大大降低 在互相幫助 互相用制度和信任保證內部經濟循環的安全和穩定 同外部經濟的交流能更順利 來得到因為有內部信任和保證而比外部經濟更高的優勢來得到更多利潤 反饋內部社區的發展

　　在現代社會中基本上每一件事都用金錢量化 包括親情 友情 愛情 這些都是讓人迷茫的原因 可實際上很多的衣食住行的基本需求 在有相同理念的人團結起來互幫互助時是不用花多少錢的 只要不過于貪心 一個公平的社會 應提供基本的衣食住行給一個能盡力勤勞的成員 可惜太多的人為了眼前的一己私利 濫用社會福利和法律法規 人人都說是身不由已 在為了家庭 為了孩子的口號下不停把社會財富裝入自己的口袋 上海的房市的不正常上漲和遍地的為了錢的污染和欺詐 人心荒廢 皆來自于此

　　世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
　　終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。








[白馬的眾籌購房]
有人談到白馬的眾籌購房的成功 我個人認為社區提供的不是只有居住功能的房子 而是能提供基本生活保障和能雪中送炭的同伴們 隨著修養和知識的增加 作為集體的人必然會從血緣關系到經濟利害關系 再到理念相同關系來組建所屬的集體 例如 即使是從某一地來上海生活的比較成功的中產階級 很少會在微信上參加人員素質參差不齊的某某同鄉會 即使因情面參加 也不會積極發言 但卻會參加大學同窗會 和 有相同職業 或 工作上有密切關系的微信群 并 比較積極參與

社區會提供一個修身養性的地方 不會開放給那些粗俗的土豪和沒有修養的普通旅游者的。我在日本和加拿大 芝加哥的旅游地看多了那些不尊重當地風俗的美景破壞者了。不會讓之重演在我們的社區里。就像闖進玉米地的野豬 糟蹋看到的一切 那種同為華人 在周圍外人對不文明現象的鄙視下尷尬不是當事人很難理解 那些人不聽勸的 大聲喧嘩 隨地吐痰 折枝摘花 到此一游


可以選擇你喜歡的或不喜歡的生活，信仰自由的同時 自己對自己的生活負責\


不過是閑來說些人生感悟罷了。也沒募集錢財，實際上就是一個小范圍的同好會而已。從國人那里最有效率的賺錢方式是易租寶 泛亞 和各種中介 傳銷。會用國人的人性弱點像一強力的抽水機一樣抽干大多數人的金錢 包括血汗錢。如此而已。想一想 人活著為了什么？是不是像豬一樣？如同王朔所說 叫的震天響 一個饅頭過去就埋頭吃喝，人生就是吃喝操，臨頭一刀是結局。

謝謝 我不是不計榮辱 沒有到那個境地 不過正好我的追求和利益取向同大家一樣而已。道德之類只能用在自己身上，社會和集體 公司的運作還是要靠基于理念的規則 大家都有底線 在一定范圍內過自由的生活。空想是不行的。必須基于理性分析，沒有盈利，至少是收支平衡是不現實的。不過既然加拿大的歐洲先驅者能在一片蠻荒之地建立起同理念合適的國度，現在有了一定社會基礎和現代社會支持 沒理由我們做不到的。此外，一開始必須靠海或有便利交通才可能建立一個合適的對外交流經濟體系，我們不是過與世隔絕的隱居生活








[有關大同這個想法有點烏托邦的看法]
有關[大同這個想法有點烏托邦]的看法，要求成員都有理性和基本邏輯思考能力。
　　只有有相似理念，相信做人做事要有底線，要互相尊重，互相幫助才能使雙方利益最大化的同時對社會最有利的理性人才能使大同社會成為現實。
　　這也是我對成員的錢財和加入如此慎重的原因。

　　本來大同這個概念就是個比較小眾的理念，在一個大多數人信奉弱肉強食，人生就是吃喝操的動物性人生理念的社會中是行不通的。
　　同時如果社會也無法提供不能侵害社會成員的合情合理權益的保障時，的確是烏托邦。烏托邦的希臘原語就包括了沒有的地方和好的地方這兩種含義。
　　無論做人還是做事要有底線，越過紅線就沒有和平，仁慈和慈善是種志愿性的給與，而不是義務。沒有任何力量和法律能合理削奪社會成員的自衛能力，
　　除非其自愿放棄。

　　所以在一個能提供還過得去的社會設施和基本政府服務的社會中，在提供雙方約定的稅金和尊重雙方利益和常識的基礎上，
　　土地和保障成員合情合理合法的私有財產的莊嚴不可侵犯，尊重成員的個人生活的自由和隱私，能容許社區的自治是先決條件。

　　有關華夏文明，很多聰明之士，不過是利用了先賢的只言片語，來滿足自己的利益，達到自己的目的。所以說，政府越吸收社會的聰明之士進入政府，
　　會造成政府的進一步腐敗，因為能制衡政府暴走的民間力量要么被政府招安吸收，要么同流合污，連孔子所說的道不同，不相為謀，道不行，乘桴浮于海。
　　都很難做到。所以才有醉生夢死，種種不可思議的事也不過是那些社會精英在理想破滅后的要求安全的一種無可奈何的掙扎。

　　大同本來就是孔子的理想社會的體現。可那些口口聲聲克己復禮，獨尊儒家的人連（大道之行也，天下為公）都做不到。華夏文明本來就不應該局限在
　　某一個國家，某一個政權下的。從某種意義上來說，我們都是不肖子孫。


在資本主義國家里移民是條成熟的產業鏈 只要花足夠的錢都能買到移民資格。但悖論是為了追求良好的社會環境和自然環境 移民的土豪們正用錢砸出一個類似于國內的環境 并用金錢不斷侵蝕當地社會的價值觀。而真正有華夏文明價值觀的人卻往往無法移民








[經濟和公益論]
經濟和公益論

經濟的根本為循環和信用。一切的經濟危機和與之帶來的問題都可歸結于此。經濟活動無非就是風險和利潤。從整個社會經濟系統來看，風險和利潤是成正比的。可具體到一個人，一個公司，一個地區，甚至是一個國家時，風險往往由社會弱者承擔。原因很簡單，避禍趨利是人的天性，但何為禍，何為利，風險和利潤如何取舍，人為財死，為了眼前的利益不擇手段，明暗即分，強者愈強，損不足而奉有余。這就是社會的現狀。一個讓人不安的經濟體系在于它沒有形成良好的財富再生體制，缺乏一種財富積累上的可持續發展能力。在經濟危機時，應實行的是鼓勵農桑，輕徭薄賦，而不是寅吃卯糧，畫餅充饑。 大家都趨向于賺橫財，賺快錢，投機心理甚于投資心理，貪婪而忽視風險，忽視十賭九輸的理性思維。同時缺乏至少是人格上人人平等的信念，占據社會地位和財富的總覺得自己高人一等，貧窮之人總懷著怨恨心理。先賢的思想本就是為了幫助人類探索世界，造福蒼生，指引道路，可后世，那些聰明才智之士卻誤入歧途，托名先哲，求一己私利，讓先哲的思想成了爭權奪利的道具，真讓人感嘆。看著一個個當年為了理想奮斗的人為了私利忘公德貪婪，熱血冷了，慢慢回想當年，覺得很迷茫，這樣努力是在救理想，還是在毀理想？在救世人，還是在害世人？在救國，還是在毀國？

操縱資本追求利益，本來就是天經地義，如果適合社會需求，推動社會發展的，就是高尚的受人尊重的職業，但當操縱包括法律和政府，利用人性中的貪婪和不勞而獲成為掠奪他人財富和快樂，甚至希望的工具時，就是走向了負的另一面。最終必將以慘烈的極大破壞社會的經濟危機收尾。

賺錢買房和買房賺錢對經濟的作用和對勤勞的刺激是截然相反的。很多人沒有保護自己資產的能力，也沒有能保護資產的智力，但在經濟上升階段，連自己也不明白的糊里糊涂地發了財。這將是追逐利潤的資本游戲中最好的獵物。

搞公益，搞沙漠綠化當然值得肯定，但如果沒有地權的話，一條行政命令下來后就會使所有努力化為烏有。實際上這樣的事本來就應該由政府負責，即使要靠此博名，或真有美好的綠化地球，改善環境的意識，要做造福人類的公益事業的話，完全可以把地權拿下來，形成一個永續性的地區組織，遠的不說，加拿大，美國，澳大利亞每年都會有森林大火的發生，都在比較偏遠的地區，地價也比較便宜。那作為公益事業把林地買下來后，注意防火，同時可以在山火后的土地上再次栽培新的樹苗。同時土地下的資源也是屬于土地所有人的。萬一有石油礦產等資源開發出來的話，可以購買更多的土地，保護更多的森林。財團都有比較大的資金和社會資源可以利用，如此循環，可以產生良好的政治和社會影響，就如同西方的公益財團一樣，長久的存在下去。

國外的許多公益財團的確有不少是基于避稅的目的建立。但背后的事實是大資本家不過是要把自己賺的錢按照自己的理念用到自己想要支持的方面上。要說吃喝玩樂等物質上的享受，只要能用錢買到的，那些能叱咤風云的大人物有什么能享受不到？錢不僅是謀生的手段，而是實現自己人生理念的工具。他們能御駕錢，而不是為錢所控制。

人活著為什么？把賺錢當作人生志向光明正大，可賺錢也分好幾種，挑動人的貪念，讓人火中取栗，或混水撈魚，民不聊生時就是賺錢大好時機，或是加快經濟有序循環，從中取利，或是推動科技進步，同社會發展的同時牟利。錢一樣是錢，但其中的差別就大了。同樣從政，從工，從農，從仕皆是如此。有良心的精英，就要有大志向，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。符合自己的本意，也不要為他人的贊賞所迷惑，也不用為那些樂捐好施的名聲所累。自己心安即可。

國人往往把自己的力量看得太強大，總認為自己的能力為對方所不可或缺，并以此要挾對方。從大的方面來說，例如中國和蠻夷的想法，要四方來朝，即使到開國前夕，連開明派的官員都有英人不喝茶就要大便干結而死，給予憐憫才賞賜給予通商貿易茶葉，一有糾紛，就要以此為要挾。卻不會邏輯考慮下在通商前沒有茶葉對方如何生活。直到現在不論社會階層，都有全世界要靠中國來救世界經濟的想法，要靠中國的自己認為的質優價廉的勞動力來支撐世界經濟，沒有國人游客當地經濟就會崩潰一樣。從小的方面來說，一個公司的技術人員，銷售人員，財會人員都有可能過高估計自己的能力，在公司不能滿足要求時，會在緊急關頭要挾，卻很少考慮公司的處境和為何公司不能滿足要求的實際情況。這也是華人公司能做大但很少做長的原因之一。

實際上作為中策的聚幾位知己的計劃已經順利進行。在這里繼續談論的不過是希望這些理念能為更多的人知道和接受，或許能有更多人因此受益，快樂生活，同時希望能得到華夏中也有像西方那些有資金有力量有追求的大人物的支持和伯樂的賞識，于人于己都是件好事。為什么不投資到信念上？掙符合自己理念的錢，即使細水長流。天道酬勤，如果沒有當時五月花號上的移民因為對當時母國現狀的不滿和被排擠，對美好生活的理想，對信仰的追求，和風險共擔，利益同享的哈德遜灣公司，倫敦公司，北西會社，弗吉尼亞公司對移民開拓事業的支持和投資，又哪會在新世界產生富強的美國和不如美國富有但更平等的加拿大？如果沒有加拿大，大英帝國很可能在一戰和二戰時就已崩潰，不復存在了。因為有美國和加拿大，才使英語成為國際通用語，英國文明才在世上比其他文明更加輝煌。而英國國民比其他國家的國民擁有更多在世界上自由選擇合適自己生活的更多機會。

我們只是想為自己創造一個能心情愉快，至少能安心工作，無后顧之憂的環境，然后進一步更快樂生活的環境，并希望其他人也能喜歡它。我們都處于各種大大小小不同的煩惱中，能讓人快樂生活，即使是暫時擺脫煩惱也可以說是解決了人生的大問題。對衣食無憂，有理想有追求的人而言實際上類似于一個能修身養性的地方，同時能保家族平安，與志同道合者實踐大同社會的理念，在沒有政治影響下可以弘揚華夏文明的優良傳統，愛國愛文化的同時真正為自己也為國家留一條退路，一條諾亞方舟，一個心靈和肉體的庇護所。有愿聯系者，可以發電郵到datong@mqiu.org。

全世界愿意過與自然和諧，與社會和諧，與人和諧，舒心快樂生活的人們團結起來。













[天道大同社區經濟基礎]
天道大同社區經濟基礎： 

君子與小人的區別不是在于恥于言利，而在于取之有道。倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，餓著肚子講理想，是不現實的。亂世之中，人人自危，互相傷害，人人都是可憐人，人性之復雜難解，不是光憑美好的理念就可解決的。相信錢財的力量甚于相信自己的力量，那就無話可說了。投機取巧是不可取的。四兩撥千斤的前提是本來就要有千斤力。要仔細考慮想做的事，應該做的事，能做的事。

很多事一開始不應用金錢衡量，但無錢財支援又不可成事，愿以才智和能力共建joint venture ，風險同擔，利益共享，著眼于將來利益和理念的實現。相同理念的人組織牢靠，不會一遇困難，就一哄而散。在商言商，公司內部以互相信賴，有共同利益基礎，無后顧之憂，可以有效減少經營風險。股份制的初衷是聚理念相同者眾人之力，成眾人之理想，本應理念利益兩者兼備，可現實的演變因為股東的互不認識，沒有理念的共鳴，最后只能是唯利是圖。而商人最怕的就是政策風險，一條政策在官員的肆意解釋下，可以敗家，使幾十年的積累化為烏有。你就是賺了金山銀山，也是為他人做嫁衣裳。很多人對法律只有害怕，畏懼，和利用的心理，卻缺乏尊重法律和思考法律為誰，問何，在何種情勢下制定，為保護誰的利益，為維護何種理念。所以要在一個比較公平又安定的社會環境中可以在尊重當地人的利益和按照互相尊重的原則，用法律法規保護自己的權益。同時按照自治的原則，參與制定符合自己利益的法規。

我既沒有家室所累，父母也通情達理，因為都是獨立生活，也不依靠親戚家族，也就很少有富裕家族常有的為家族不得不讓步的事，同時在日本生活學習多年，又在美資公司工作多年，憑一己之力移民到加拿大。同時接受基督教和儒家，道家，墨家的思想。應該很少人有這種人生經驗。

我個人會把建立大同社區作為我的人生理念來實施，君子坦蕩蕩，作為發起人，我個人的財務狀況會委托我所在的社區委員會的會計師向委員會公開。其他人不必如此。信任，如何信任他人的同時，如何對他人托以信任，如何讓他人信任自己。不輕許人，正是君子坦蕩。

此外這不是我單方面的事，商業計劃書必須雙方一起制定才有可行性，同時因為是以安定長久的生活為目標，盡量減少風險，更注重追求投入和收獲的平衡，收益不一定如同一般的商業計劃書單純以短期金錢來衡量。所以很多例如房產地產抵押借貸的方法就不可行。同時因為我只有中人之資，看問題也只能看最本質的地方，商業計劃書的根本是滿足投資者的利益，基本上可以等同于收益。因為沒有人會投資虧本生意。但如何衡量收益，平衡收益和風險。著眼于現在還是將來。有理念的投資人必然會選擇在注重將來和長期利益上。具體的過程不會透露給不相干的他人，shareholder托付給我們的不光是金錢，還有信任和希望，未來。如同一家公司，具體經營只有事先約定的成員才有權了解以保護權益和隱私。具體操作可以細分，但主旨必須簡單明了，不能含糊。無論做任何事，都不能傷及根本。所以應該是股份制和債券制的混合體系。

有關投資保值，資產增值，利益分配，風險隔離和控制。聚積相似理念的同仁們的余錢，投資到一個理想之地，能在空余時間過平靜的生活。投資不光是金錢，回報也不僅僅是用金錢衡量。很多東西，一旦失去就再也回不來了，很多東西也無法用金錢衡量。任何人做事都是有所圖的，光明磊落，如此而已。

做大事，就要用勢，順勢而為，合人心，聚實利，堂堂正正，就不能怕人說，不可慕虛名而處實禍。機會是他人給的，也是自己把握的。

經濟為經世濟民，天下財富循環之道。財富不是在自己名下有多少錢，而是在滿足自己生活后，能有效的使這些錢按照自己的意志流通在世上。

窮則獨善其身，富則兼濟天下。在古今中外，無論是現實還是在歷史上，的確可以看見有社會賢達發達后會兼顧鄉里，做些福澤社會的慈善，例如南通的張騫，例如杜月笙是三十年代中國紅十字會的負責人，救了很多人的生命可為何持續不下去但西方的救世軍和醫院騎士團，洛克菲洛財團，斯坦佛大學等為何會長久存在并取得社會尊重得到社會支持能進一步壯大形成良性循環？信仰和社會支持是主要原因。基本上沒有人愿意花錢做慈善但被惡意懷疑，被妒忌麻煩纏身。從古今中外的社會賢達等人身上，我們看到的事實是，在國難亂世之中，真正的企業家階層并不是一群只知道維護一己利益的人，也不是一群隨波逐流的人，他們在很多時候表現出來的勇氣和理性是其他階層的人們所不及甚至不能理解的，他們因自己的事業而形成了一股特別的力量，讓人覺得他們也許才是真正勇敢的人。基本上世事弄人，每個人都有自己的堅持與無奈。

實際上，對一般只有幾百萬到幾千萬加元資產的中產階級而言，移民加拿大不是難事，移民是一條成熟的產業鏈，只要投入足夠的金錢，都能移民。但不要忘記，無論是中介還是律師，他們都是服務供應商，在商言商，他們的理念同你的理念不一樣，看中的是服務費，利益取向也不會一樣，也不可能為你擔風險。自己的事要自己把握才可以。在加拿大，單打獨斗，不實際經營和居住的話，持有公司和房地產的成本不低，不好好計劃的話，就是一個持續消耗金錢和信用的無底洞。現在站在峰頂的華人炒房客就是如此。國人中的富人一般有花錢買服務的習慣思維，而一般人有喜歡免費占小便宜的傾向。很難理解信仰的意義，同時對英語有畏難情緒。可以說是中介和律師的好客戶，但不是加拿大希望的好公民。

社區可以幫助成立有社員自己的公司，有一處隱秘自由的落腳點，能過自己真正希望的生活，即使只是忙中偷閑的一時，有些志趣相同的知己，互相尊重對方的隱私，人生態度比較寬容，與人恭而有禮。一個真正尊重知識，尊重勞動，尊重醫生也尊重患者的公平社會。

社區支持社員開公司的目的很簡單，就是幫助社員公司賺錢，同時在社員的公司有錢后回饋社區，間接為社區賺錢。社員公司和社員個人的成功，為社區帶來的直接回報是金錢，但還有一種更為重要的無形的回報就是源源不斷的發展資源，包括人才和名譽，還有生氣勃勃的發展活力。社員公司間也可互通有無，進行安全的信息交流，如同共濟會一樣。社員公司的經營理念，也會成為一種新的企業模式，大同模式。

社區的一個信念是認為成員的創新和快樂會讓世界更美好。

社區有義務去建立一個教育系統，教導學生在畢業后能找到他們所要追求的理想，并使他們受到發自內心的對于真正快樂和尊嚴。同時社員的公司也可得到源源不斷的可靠的新力量的加入，生生不息。

嚴酷的現實使人更深刻地思考：社區與社員的企業應當建立起怎樣的關系，才能共存共榮，幫助社區度過一開始的投資短缺和解決社員的擔憂以及雙方在經濟不景氣時面對的困難？畢竟即使是相似理念的社員的追求也是不一樣的，同時沒有錢是萬萬不能的。思考的結果就是社區的存在是為了社員的生活，社區在解決社員的實際擔憂的同時社員的企業也必須在有盈利，力所能及的情況下投資社區。無后顧之憂的社員當然會使社員的企業更有競爭力。

現在能做到的就是找一塊合適的地，社員們集資購下，然后大家來加拿大有個立腳點，可以用社區地址作為在加拿大活動的基點，例如申請移民，申請各種簽證，幫助小孩留學等事項時的加拿大聯絡地址。我個人會說日語和英語，有日本和加拿大綠卡，可以義務為有興趣在加拿大或日本開辦企業的社員奔波，當然專業的法律和會計服務必須聯系專門的律師和會計師。同時大家如果移民成功的話，可以選擇生活在社區，也可按照自己意愿生活在城市，有時回社區也可。如果旅游的話，可以住在社區，其他不敢說，別于都市的寧靜，純凈的水和空氣，有機蔬菜和雞羊等天然飼養肉食和螃蟹是可以提供的。同時周邊都是英屬移民，可以受到純粹的英語環境。大家各顯所能，各盡所長，努力創造機會，至少公司成立了，公司開商業邀請函給股東天經地義。然后考察，工作都可以加移民申請時的分。不開始干的話，只能看著移民的大門慢慢關閉，一點機會都沒有。

加拿大地廣人稀，冬天大部分地區天寒地凍，即使有大量豐富的資源，很多地方不適合人類居住。但交通便利，土地肥沃，氣候溫和，冬暖夏涼，便于商業開發的土地可以說是十分稀缺的。同時危難時有一避身之所是應該在平安時就應考慮的。

只有解決問題，才能獲得回報；能解決大問題的，也應當獲得豐厚的回報。社區就是如此，同時回報會更加壯大社區，進而使社會進化地更美好。

盡可能的去挑戰，吸收風投創業，社區離溫哥華，維多利亞都不遠，離西雅圖也不遠。同時離溫哥華國際機場和維多利亞國際機場也不遠，可以方便快捷地直達美國西海岸的重要都市，也可以方便地去世界其他重要都市。萬一失敗，可以暫時回到社區，有都市無法得到的安寧和新鮮的水，空氣，食物和可靠的朋友，很快就能養精蓄銳，再次奮斗。

在今天的世界上，有太多的技術、太多的企業家、太多的錢。但真正稀缺的，是好的團隊。搭建好的團隊是最大的挑戰。

我知道理性，平等，自由，博愛，分享的大同理念富有魅力。我也知道很多功成名就的社會賢達喜歡這種宏大的夢想，但現在我的責任是必須確保他們的投資不會在空想中浪費掉。當然回報不一定限于金錢，可以是投資者任何希望滿足的，例如平安的生活，悠閑舒適，青山綠水，健康，人生理想的實現。

冒險之前，一定要知道冒險的內容。每個投資人都在追求回報。這無可厚非，天經地義。同時被投資方要主動努力降低風險，投資方與被投資方的理念是相同時，回報的保證和風險的降低是一致的。首要問題是，在需要長期經營團隊、和花費金錢的地方，投資方與被投資方能否承擔風險？尤其是當所有東西只是一個想法的時候，投資方與被投資方是否有能力互相了解，互相尊重，共同分析，共擔風險？真正的成功建筑在不是互相指責，而是在投資之前能互相詳細評估，是否值得冒這個險的互相了解，互相尊重的基礎上。

社會自有其游戲規則，但一個人僅僅按照游戲規則，僅求自保有時都很難。所以要相同理念的人合作團結起來，這樣可以抵抗甚至制定能保證安全的游戲規則。同時可以創造出一個能使人誠實，主動做誠實善良的人就有好報的環境。

我對所有朋友的幫助非常感激，因為我自己一個人完成不了這么艱巨的任務。我知道在現代社會中，很多人認為人與人交往只是互相利用，但按照人的本性，我希望我的所作所為，即使是熟知人情世故的社會精英都能本能感覺對他們不會有威脅，反而有幫助。隨著時間的流逝，希望認識到社員們在保證安全的情況下都是可以信賴的好人。

死生有命,富貴在天.君子敬而仰之,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也.

有關實際開公司和投資事宜，請發電郵至datong@mqiu.org 
因為這是基于天道大同理念的自愿行為，是成員自愿花費時間和金錢調查提供服務。不收取費用的同時請仔細了解自愿和天道大同理念的具體含義。請在發信詢問前仔細閱讀和理解天涯帖子和天道大同網站（www.mqiu.org）的天道大同理念，在接受申請后，會按地區和需求有先期成員同你聯系。現有先期核心成員為中小企業家，社會專業人士，大學老師等社會中堅階層。

有些同仁們可能不是不想合作，只是有些顧慮沒搞清楚之前，有顧慮而已。有些事固然使非親歷而不能為，有些事卻需置身事外，非旁觀者不得之。 大凡多疑是個很好的品質，有智慧的人不會輕易相信人。所以如果心有疑慮，選擇旁觀即可。不過舉手之勞，將天道大同理念發給現在需要和合適的人，亦是一種支持。眾人拾柴火焰才高，謝謝花時間看了這些文字。







[天道大同社區組織形式]
天道大同社區組織形式：

每一社區都以大同理念為基礎，但具體細則由當地社區按照實際情況另行制定。社區的成員分為委員會員、普通會員，以及會友和榮譽贈受者。社區由常務委員會管理，并有社員會議和社外榮譽贈受者協助。嚴禁獨裁者的出現。社區是大家的社區，不會由一人或少數人負擔，對委員會會做詳細分工，各人均有明確的職責，獎罰措施、利潤分配方式等都有具體規定。實際上那些國際上成功的大企業和組織，不同之處就是細分和平衡，從品質政策分解到管理人責任，分解到具體工作流程，分解到員工的具體工作操作指南，使之標準化的同時有一定的實際柔軟性，基本上很少能有出錯的機會，一旦出錯，也能很快找出問題，解決問題。check and balance機制就是如此。

多疑不是個缺點，實際上有戒心，能保持適當的警惕是種本能，既能保護自己，也能保護他人和社會，宣揚所謂無私奉獻，道德完人之類可以說是有百害無一益。完善道德只能是個人修養，不能用于社會職責上。具體的社會職位的選拔標準應是滿足規定的要求即可，要不然肯定是說一套做一套，因為人性的軟弱。這在古今中外都不罕見。但明辨是非和能判斷該信任誰不該信任誰的能力卻是后天教育，個人悟性和環境的影響。這樣的人越多，社會就越穩定，越進步。社會成員也能越快樂，越有更高的追求。









[告大同人書－－－移民救國論]
告大同人書－－－移民救國論

綱領：基于和平，自由，富強，人道主義，平等有底線的大同理念，合情合理合法在世界各地建立大同自治社區，積極參加當地政治，建立保護自己權益的自治地方政治團體，在自主自治的狀態下受人尊重地和平融入世界。

這是一個華夏文明全球化的計劃，一個華夏經濟全球化的計劃，也是一個華夏文明避險計劃。不是靠一己之力能完成的。同時必須要能直接直接創造財富的公司實體和能保護財富的政治實體才能保證。只要框架建成，縱使這一代人只能打基礎，但就有希望，能一代代改善自己的處境，減少內耗，為人類社會的健康發展貢獻的同時活得有尊嚴，活得快樂，活得符合真正的人性。平時可能看不出來，可一旦有天災人禍，就是一個能救命的人道主義網。真正的安全只有扎根在社會成員的利益和良知中，兩者缺一不可。

移民救國，移民不只是改變自己人生，而且也是愛國拯救華夏文明之路。

爭取正當的政治和自治權力來保護正當的權益。而這一點只有在少數幾個西方發達國家才有可能，加拿大就是其中之一。即是法制社會，那就利用地區自治制定符合自己利益的法律法規，同時可以影響加拿大全體政治。投資政治，可以獲利豐厚，福澤后人。為華夏文明開萬世之太平。現在要有實干經驗，有社會經驗，能通達人情世故，能看穿人心的精英中的精英，懂得感恩和有責任感的人，有財有勢有理想的資本家和中產階級的加入。自古干番事業的，不論古今中外，背后無不是有賞識的貴人支持，有些人發達了，故意掩瞞起步時的幫助，好像天縱英才，干任何事都偉光正的。不過事實是，要一展抱負，必須要有資源支持，現在就需要掌控資源的伯樂能在有理有節的說明下支持同時實現自己的理念達到雙贏的結果。現在就希望有知己把之放入囊中，錐處囊中才能嶄露頭角。

考慮到無論如何，黑頭發黃皮膚的華人外在特征的存在和道德經，禮記，墨子，莊子，論語等華夏文明的璀璨存在，聚合有相同理念的同仁們，提倡經世濟民，愛國愛華夏文明，和平融入世界。天下才智之士，能盡展其才，無后顧之憂，世俗地講，搏功盡忠，耀祖萌子，既能榮華富貴，又能青史留名，百世流芳。有了共同目標，手段不同可以協商，要讓有相同理念的同仁們能快樂的活下去，即使是暫時的，也希望后代們能有相同理念，同樣快樂的活下去，生生世世，永無止境。

什么最安全，當無論主觀意志與否，生活上和文化上相互交融，你中有我時，最安全。激發雙方的良知，當有不當對待的征兆時，讓雙方覺得是良心的恥辱時最安全。
什么最可靠？就是不但利益共同化，而且是良知大同化，當你要損害同伴的利益時，不但自己利益受損，而且是同自己的良知過不去。
防止對方作惡是一種行善，并且是一種比單純做善事更難的行善。同時引導了雙方趨向善的方向。

以色侍人者，色衰而棄，以才傲物者，才盡無用。以利交往者，利盡緣絕。以權勢爭地位者，權勢失必將受到反噬。唯有基于良知的互相尊重互相依靠的關系，因為各取所需，同時任何人都有良心的存在，方能持久。

從個人角度講，第一個社區，也就是我參加的社區，自律，自尊，自信，自強，自制，自重，自信，自戒，與自然和諧，在這基礎上才有自由，不論是自己的自由還是集體的自由。人人平等，沒人在乎你在社區外的身份，地位，同時每個人都尊重自由和隱私，不用帶假面，自在生活。社區形成后，使心有所依，即使遇到何種困難，都知道有一處可以安全的歸心之所。疲憊的身心的慰藉之所。

考慮到現實的困難和顧慮，現立上中下三策，以供大家選擇考慮。我希望是諸多仁人志士在自身安全的情況下能兼濟天下，而不是獨善其身。

下策 我要回日本兩到三年才可賺取可以自己一人負擔土地購入的費用，可這樣夢想漸漸遠離，只為金錢工作勞累身心的同時，無論是國內還是國際經濟形勢和政治形勢都有征兆，不太可能再等上三年。同時同樣要面對開發的情形。

中策 有三五知己好友，在山清水秀，寂靜安全處集資建一遠離塵囂的桃花源，可以忘卻俗世的煩惱，沒有人在意你是誰，注重隱私和安全，符合自己理念的安寧健康生活。可華人不能融入當地社會，傾巢之下，焉有完卵。同時也不符合大同理念。

上策 建立許多有相同理念的大同社區，能漸漸在現實生活中擴大大同理念，追求地區自治，參加政治的同時不忘反饋社會，這樣能不受世間政治經濟風云所擾，長久的存在下去，進而推動人類社會的進步，也使大家都能活得快樂些。

在日本時的生活應該是比較隨心所欲的，盡情享受都市繁華的同時，也可以說是比較放縱的生活方式。實際上我在日本的最后三年中基本上每年都經歷了一次在生死邊緣的徘徊，大地震，在離志賀高原不遠的積雪山路上越野車側翻滑出道路，要不是山崖邊上的樹擋住，或許就化為山谷中一堆熊熊燃燒的火焰了吧。最后一次是要到談婚論嫁之前，因為各種無奈原因分手，無論是生活，財政還是心理上都受沉重打擊，有一段時間可以說是形容枯槁，了無生趣。后來才會痛定思痛，痛何如哉。反思人生，反思自己，反思社會。所以我才可以過十分簡樸的生活而樂在其中。繁華和酒醉金迷不是壞事，對燈紅酒綠的物質享受既不排斥也不主動追求。不過現在有一平常心，享受會取悅于我，但卻左右不了我。

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。

君子之過，如日月之食，過也，人皆見之，改也，人皆仰之









[了解我自己]
了解自己

［大同者，吾人之鵠也。立德，立功，立言以盡力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。］大家知道這是誰的話嗎？實際上我沒有那么多想法，也沒有那么多慈悲之心。理性地引導大家希望太平快樂生活的很正常的要求，在合適之時，聚合適之地，同合適之人，建合適之環境，過合適之生活。然后能在安全和有余力的情況下，慢慢影響更多人，共鳴出一個大家都能妥協然后快樂生活的環境，不論是遵守十誡的基督教徒，嚴守八戒的佛教徒，追求清凈自然的道教徒，希望凡事有規有矩的法家，過簡樸生活追求技術的墨家，遵守忠孝仁義的儒家，都可以和平快樂生活在符合大同理念的社會里。

此外，在這里寫這些文字的原因，不過是讓諸君對我有個基本的了解，信任是雙方面的，要讓對方信任自己的同時，自己也要信任對方。國人這些可能有些欠缺。前面也寫過，我因經歷了不少社會變幻和生死徘徊，加上同大多數人不太一樣的人生經歷，很多大家要費一生還要忍受種種風險和心理負擔的所謂成功失敗，嬌妻美妾，五子登科，我都有過或伸手可及，但我卻不快樂。那時忽然感到一種恐懼，自己成了這樣一種小時候不愿成為的人，先前的聰明，現在變成了計算，先前的惻隱，現在變成了冷漠。漸漸增多的贅肉和腰圍。總是拿著微不足道的成就來騙自己，總是莫名奇妙感到一陣的空虛，總是靠一點酒精的麻醉才能夠睡去。如果只為生存的話，遇到的困難也遠不會比現在大，如今我卻舍易取難，一般看來，殊為不智。不過人活著要有些追求。暫時沒有工作，在找到能白頭同心的人生伴侶前不愿結婚生子，或許在一般意義上可以算是個失敗者吧。不算是富裕吧，這兩年應該也放棄了大概有200來萬的收入，但卻無所謂。談到社會貢獻之類，在沒有依靠，完全靠自己的能力拿到日本和加拿大的技術移民資格，大家也可查一下，如果不是高于社會平均貢獻的話，可能嗎？我可以在無報酬，自愿的情況下服務于服務社會的公益組織，這些應該很多人也很難理解，我現在無收入，按照加拿大的法規，一個月大概也可以申請大致在1000加元左右的福利，同時食物可以從foodbank領取。可我卻放棄了，因為我知道我還有資金能維持我的生活，那些福利應該被那些更需要的人接受。至于說逃避現實，人因為思考和擁有能自主改變生活環境，改善社會使之能符合自己的身心的快樂需要的能力才有別于動物。這可以說是神給予人的最好的禮物。當然如果是無神論者的話，也可考慮下為何人有思考和動手動腦改變環境的能力。我現在心平氣和，同時按照自己的能力組織志同道合者，募集資源，合力建設符合自己人生追求，使自己也使同伴們和家人后代能快樂生活的環境。在世界各地調查，加拿大應該是個比較理想的地方。社區成立的話，不但會使生活在社區的同仁們快樂，還能大大在經濟上和文化上有益于給加拿大和中國，同時會使華人的地位提高。我如果沒錢了，當然會回到大都市中賺錢，這不用擔心。實際上我在六月回加拿大前，同國內的同仁們也見了幾次面，應該算是個溫和，容易相處的同事吧。不過希望這個計劃能在茫茫人海中認識一些理念相同的同仁們，能聚眾人之力，互相幫助，不但是自己能過的快樂些，也使國家和社會能更安穩些，讓父母，妻子，后代能在一健康，安全的地方快樂生活，能兼濟天下，能讓同仁們能盡展其能，過的更有意義些。既不能借上帝的名義，也不能借人民的名義，要得到幫助，就要說明為誰，為何，在那個時間段，在哪里，如何做，需要哪些資源？同時不能越過侵犯對方權益的紅線，用什么名義都不行。忠孝仁義，不過于此吧。

要成為開風氣的開拓者，在達到目的之前，或許要忍受旁人所很難理解的寂寞，痛苦。目標是那么的遙遠，甚至不能確定有成功的那一天。可是，風景絕美之地，總是人跡難至的絕頂之處。我們知道他的存在，那努力就可以了。迷茫實際上就是眼界和胸懷的問題。后退一步或許就能海闊天空，登高一級可能就是一覽眾山小。我并沒有抱怨的意思，一切都是我自愿的。如果事實存在，那就要著手解決，而不是指責，要不然這樣根源猶在，于事無補的。因為的確有很多贊同者，才會如此慎重，唯恐辜負大家，戰戰兢兢，如履薄冰。諾不輕許，我不負人。諾不輕信，人不負我。

制定計劃首先考慮的是完成，然后是如何完成和完善，尋找必須的人員，資金，物資，支持等資源。每嘗試一次，每被批評一次，心中對人性，對未來都有了新的感悟和理解，所以是懷著感謝的心情對待生活中的每一失敗和成功，嘲笑和鼓勵。越多了解這個世界，越感到自己的無知和無助，但也越有挑戰性，學無止境，樂在其中。心中坦蕩，空明靈靜，同道德經中的［故有之以為利，無之以為用。］和般若波羅蜜多心經中的有名的[色既是空，空既是色，受想行識，亦復如是。]，圣經傳道書中［虛空的虛空，凡事都是虛空］的講述的道理都有類似的地方。

當在對方文明和地位，金錢的炫目下屈膝時，已在氣勢上輸人一截，也就很難有個好的心態同對方平等交往，不論在貿易上，經濟上，學術交流上。中國的現狀和國人的生活困境同此有關。我認為每個文明都是平等的，不過如同生物進化過程，有時快有時慢，有時高有時低。每個文明最終都會融會貫通，進化為相同的終點，即世界大同。中國傳統文化因為掌握話語權的既得利益者為了一己私利隨意曲解先哲思想，斷章取義，所以很多人才有國學是為統治階級服務和專門愚民的誤解。實際上精華是不亞于希臘文明和西方文明的，與西方文明精髓殊途同歸。這就是自信的基礎。很多華人在刻意模仿西人的生活方式，并為得到贊賞而沾沾自喜。實際上無論是出身在英國還是法國，德國，美國的移民和他們的后裔都有其各自的特點，英國人的貴族形象和法國人的不一樣，即使同為英國人，英格蘭人，蘇格蘭人，愛爾蘭人，凱爾特人都不一樣，同樣的英語，口音也不一樣。所謂的貴族英語，只有一個真正有貴族精神的語言才是真正的貴族英語，認為花大錢亦步亦趨可以被對方真心尊重是不現實也是不合邏輯的。認為花錢就能得到好的教育，能進入貴族圈，實際上卻是不符邏輯，也不符合事實，但卻符合教育產業的商業要求。

非無安居也，我無安心也；非無足財也，我無足心也。是故君子自難而易彼，眾人自易而難彼。君子進不敗其志，內究其情；雖雜庸民，終無怨心。彼有自信者也。










[好人與壞人論]
好人與壞人論

很多人認真，負責，有原則，有才能，人情世故上稍嫌欠缺，無論做什么事，都能做出一番成績。可是社會并不是用成績來論的，很大程度上，還有人際往來的影響。如果說話尖刻，固執己見，即使有好的意愿也往往被人誤解。然后因為認為本懷有好心卻被埋怨，沒人喜歡被誤解而被埋怨，不自覺間語氣會更尖刻，形成不好的循環。所以佛經上才有［見三界是虛偽相，是輪轉相，是無窮相。如尺蠖屈伸循環，如蠶繭自縛。哀哉眾生，諦此三界，顛倒不凈］的語句。這樣的人即使在做出成績后，未免居功自傲，不知圓融變通，容易遭小人計算。但是這樣的人，心是真誠的，做事比旁人來的專心，也容易出成績，可是際遇可能就不太會好。就是可敬又可悲的地方。應該算是廣義上的好人。

做個好人，是人生的頂級大智慧。做好人，就意味著遵守信諾，徜如果智商不足，就會被心懷不軌的人，活生生玩死。

人性這個東西，其實是不確定的。它會因時因勢而變。善良厚道的好人，可以是被社會的不公和人性的弱點，活活給逼成壞人的。但實際上，這世上許多好人，也是被環境逼出來的，徜如果人生而就是好人，那這社會就不需要教育了。所以，一個要讓人安心生活的社會必然是如何讓一個人心甘情愿做好人的社會。

偏激的人算不算好人呢？應該算是不聰明的人。大多抱怨社會不公，國家這個不好，那個不好，對自己的努力和如何改善，很少有深入思考和探索。很難理解人生在世，富貴不可濫用，貧賤不可自欺。往往會人云亦云，陷入愚忠愚孝而不可自拔。

有些人在經濟上升階段，連自己也不明不白的糊里糊涂地發了財。有錢卻沒有花錢和保護財產的能力，在貪婪輕信后，吃了一些虧，變得不相信他人也不相信自己的判斷，整日戰戰兢兢，脾氣大壞，這樣到底是算好人還是壞人呢？口口聲聲為了孩子吃苦，卻不顧小孩天賦和才能，拔苗助長，只按照自己的人生經驗安排小孩的人生，可世事難測，小孩不能自立，開始怨天尤人，敵視他人，這到底是算好家長還是壞家長呢？為了能讓父母有面子，不顧父母的生活習慣，負債買房買車，在城市的不大的空間里不顧配偶一樣要在緊張的社會生活中拼搏，承受生活壓力時強要孝敬父母，因生活習慣產生家庭糾紛，這到底是算好丈夫還是壞丈夫呢？整天怨天尤人，抱怨世事不公，迷茫不知所措，一心要努力為自己的后代建個好的環境卻侵害他人的正當權益，有夢想卻無行動，說著遵紀守法卻在生意場上肆意賄賂，說著重人情在出份子錢后卻在背后不停埋怨，埋怨房價高卻轉身又借款購買新房，承擔著沉重的房貸卻對著賬面上的房產資產的增值沾沾自喜。埋怨著生意難做一回頭貪圖高利又把剛收到的現金交給高利貸，口口聲聲是個盡責的好公民，連基本的社保都不愿交。說著做實業是人生理想，一回頭又把廠房抵押去炒房產了。一邊抱怨收入降低，一邊炫耀自己開的車多么高級，每年要在車上花多少錢。說著一些自己都不明白的經濟術語，自認有經商才能，嘲笑看來沒有自己混的那么好的兒時同伴。

實際上魯迅那時描寫的社會百態和現在也沒有太大差別，所差的可能就是經濟全球自由化，很多土豪得瑟到海外而已。同時再也沒有像南通張騫等經商一生，所積財富數百萬兩，大多用于教育和地方建設，卻生活十分儉樸，要立志靠一己之力，要將一個城市建成模范城市的狀元郎了。

在圣經的傳道書中所說 神造人原是正直，但他們尋出許多巧計。
” Lo, this only have I found, that God hath made man upright; but they have sought out many inventions.

一般來說，破壞規則，投機取巧，強詞奪理，不顧他人的過分自私，以道義上弱者的身份和地位強勢要求不合理的個人利益。光講權利，不講責任，逃避義務。就可以說是壞人。

世上很多人是貪婪狡詐之輩，唯知眼前的一己私利，不了解也不想了解信仰和公德的重要性，對他們唯有用嚴刑峻法劃定紅線，越過紅線既受懲罰，用欲望利誘驅使，使之勞碌，陷于低等欲望的滿足中，才能使之不危害他人和社會。

很多人，只知為了自己的利益利用契約和法規，契約和法規對他們的約束只是違反所要承受的懲罰，誓言和信仰完全沒有作用，比一張用完就扔的廁紙都不如，人與人的關系只是利用和被利用，在要結巴的人面前折腰卑膝，一旦利用完了，或對方失勢，就棄之如敝履，為了自己的利益可以落井下石，無所不用其極。但不可否認的是，在現實社會中，更能受上司賞識，出人頭地。


基督教的教誨［敬虔加上知足的心， 因為我們沒有帶什么到世上來，也不能帶什么去，只要有衣有食，就當知足。］［你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。］
佛經曰［若欲脫諸苦惱，當觀知足。知足之法，即是富樂安隱處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂。不知足人，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人；雖貧而富。不知足者，常為五欲所牽，為知足者所憐憫。是名知足。］
道德經上所述［我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。］［是故甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。］［功成身退，天之道。］［天之道 損有余而補不足。 天道無親 常于善人。 ］








[炒房炒地]
　有關炒房炒地，現在今年暴漲30%以上。對房地產的報告大家批評嚴厲。居者難有其屋，所以大家才怨聲載道 推動政治家針對炒房的外國人收特別稅 空置房要多收稅 豪宅也要多收稅 豪宅還要登記買主的國籍 所以說在中國成功的商業模式在海外很大程度上不通用

　大家可以看一下現在幾個主要移民國對炒房炒地的措施是不是和我事先提醒和預測的一致。實際上像這樣有些錢財但不懂外語 又偏信錢的力量的小老板承擔的風險更大。錢如抓在手中的沙子，越用力，流失的越快，留下的不過就是手掌上的一堆。可用于建造房子，至少給你個遮風避雨的地方。
　　
　主要是過大損害了當地的經濟環境。通俗講，做生意有買有賣 大家都得利才可以。也就是道德經上所說的天之道損有余而補不足的道理。
　　
 像這種在改開時發了小財的小老板中國何止千萬。不忘初心方能善得始終

這些實際上古今中外先哲的教導里都有，就如同圣經里所說，選擇窄門的人少，找到通向窄門的人少一樣。人心不足蛇吞象，道德經里的天之道和人之道的說明也是如此。

　　事情再多 我們也可以一件件來做，一件件積累，總有一天能達到目標的

做生意要有買有賣 大家各取所需 都有利益 都滿意才對。老是想著發橫財 投機取巧 經濟環境破壞了 不像國內可以再移到他處的 

　　溫哥華已經不歡迎華人移民就是大家炒房太過的原因

　　看大家如何衡量環境的價值了

　　溫哥華同國內很像 我不覺得是個宜居的地方


溫哥華之類就不用說了 很難說是加拿大城市 大型的中國城 今天遇見來度假的城里人談天時說到
　　為什么華人有將近一半的都市會不歡迎新的華人加入？

己所不欲 勿施于人 國家既然要開孔子學院 要宣揚國學 可就不花些時間和金錢去先實踐一下圣人的教誨？
　　














[針對人群]
針對人群，
　　有意愿移居加拿大或喜歡加拿大環境同時因為各種原因無法離開國內但希望有一立足點，在合適時候能居住在加拿大，同時接受大同理念，贊同天道大同公約的有一定經濟實力者。知書達理者。

　　有關移民，
　　眾所周知，無論是加拿大還是澳大利亞等主要移民國，在吸收移民總數不變的情況下，對國人的移民審核控制日益加強。即使普通旅游簽證都要經層層審批。
　　在加拿大移民網站上明確指出中介的作用。如果認為用錢能買到移民資格的話，請馬上退出直接聯系中介，以免誤會耽擱所認為的移民計劃。
　　移民控制權只握在移民官手中，任何移民律師和中介都無法左右，請明確知道這一點。

　　社區移民計劃1.
　　依據法律文件
　　BRITISH COLUMBIA PROVINCIAL NOMINEE PROGRAM (BC PNP)
　　Entrepreneur Immigration
　　https://www.welcomebc.ca/Immigrate-to-B-C/B-C-Provincial-Nominee-Program
　　因溫哥華地區已不歡迎新移民的加入和社區不位于溫哥華，以下不包括溫哥華地區移民
　　簡略要求
　　至少有六十萬加元資產
　　至少投資20萬加元
　　至少雇傭1個當地人或永居居民
　　沒有英語和年齡硬性要求。
　　一家公司至多有3個股東。每個股東占有33.3%股份
　　高新公司優先

　　先拿工簽，在兩年內70%時間必須在BC經營公司，然后經過稅務等審查，拿到移民資格。
　　工簽最快4個月，移民兩年。
　　工簽時孩子和配偶可以一同來加拿大。

　　社區移民計劃2.
　　小孩留學，可以從初中開始，但接收學校有限，同時時間長。父母可以以陪讀簽證來加。
　　小孩大學或技術學校畢業后，由當地公司雇傭，然后申請移民，再擔保父母移民

　　時間
　　移民至少4年，但可以很快來加拿大，不過很多加拿大福利無法享受。

　　具體計劃1

　　采取股份制方式，一份為20萬人民幣，其他幣種可以折算。可以持有多份。但至少一份。購買后3年不得退出。
　　土地保障保值和合理的利益，但考慮到社區運行的安全性和穩定性同時排除炒房炒地的投機侵害社區理念和當地關系，
　　社區土地只容許在社區成員內流通。在購買土地三年后，持有者可以把土地通過社區委員會轉賣給其他社員或社區，
　　但售價會限定在當時所購價格加上當地銀行的存款利率，不過以美元，加元，日元等當地貨幣結算，可以形成海外資產，
　　同時規避一定會到來的人民幣匯率風險和通貨膨脹，資產下跌，政治等危險

　　由自薦和推薦方式組成常務委員會，委員會一定有國內的注冊律師，會計師加入以保證公正。
　　委員會將直接對社區建設和發展負責。新委員的加入必須得到所有委員的認同。退出也是如此。
　　以保證政策的實行和延續性。委員會針對每個環節制定細節方案。這樣才能讓合伙人心里有譜，向著一個目標奮斗。

　　社區土地會位于景色優美，能有優質空氣和水供應之地，首先提供無污染的有機健康食品，蔬菜，水果，雞鴨羊豬等天然肉禽蛋。可以有自釀的葡萄酒，蘋果酒。
　　農場由股東組成公司管理。收益由委員會決定，但小型農場不過分追求經濟利益。社區的收益由社員成立的公司和捐款維系。

　　如果是延展國內公司業務到加拿大同時有移民要求的話，建議在成熟的工業園區開設。社區離維多利亞工業園區一個半小時。
　　Vancouver Island Technology Park, Victoria BC（http://vitp.ca/why-vitp/）
　　有現成的法律和會計服務提供。

　　如果是在加拿大有一立足點先期進行研究等業務，建議直接開設在社區，以節約投資費用。可以為將來的移民加分，但不是上述直接移民方式。
　　同時公司在有一定規模后，無論哪種公司都可以擔保雇員移民。但要嚴格達到BC省移民標準。

　　同時鑒于加拿大律師和會計師的高昂服務費，
　　社區積極推動社員取得當地的各種職業資格證書，例如，律師，會計，醫生等難度較高的資格，也包括電工，汽車修理等職業證書。
　　在社區初成規模后，會優先扶植社區培養的律師，會計，醫生等專業人員，形成符合當地規范的社區保障體系。

　　加拿大已來華人大都愿意聚集在華人區和大都市，在社區建立后會有新成員要求加入，那時由委員會按照社區需求決定吸收或拒絕。

　　不僅僅停留在口頭，更要膽識去行動。機會是創造出來的，不是等出來的。


社區預選地 在維多利亞和溫哥華之間的佐治亞海峽的gulf 群島上 周邊以英籍移民為主 有10%左右的法語人群 沒有華人長居 周邊大城市維多利亞和溫哥華都是一小時到一小時半左右可到達 交通為bcferry和水上飛機 私人游艇。離西雅圖通過溫哥華和維多利亞國際機場可簡單直達。冬天極少下雪和結冰 加拿大僅有的地中海氣候 


此計劃我認為利國利民 利己利他 。我個人只要求會生活在理想的社區中 同時能通過勞動得到應該的收入和實現人生理想。同時希望大家都可以自由按照自己的意愿形成自己理想的生活環境，不必聯系我，大家努力去除心中的負面，人生在世 無愧于心就可了。用現在的社會通用語，就是說 讓正能量充滿世界。

　　大家在離社區候選地一小時半路程的溫哥華島技術園區開辦公司可以各顯神通，吸收風投創建公司也沒問題。園區有專門的律師和會計師對應。不過社區和社員建立的公司和各為獨立的關系，不會互相影響。社區只提供社員安心生活的環境。


　　天道大同公約必須人人遵守才能成功

　　要不然像國內那些理財p2p的投資人貪婪無理智 賺了認為自己有理財才能 虧了哭天喊地要政府幫忙的即使有一個混進來 會連累所有人

　　所以要大家事先多接觸 多了解 同時只有對真正了解的同伴才會一步到位的幫助移民拿到加拿大合法身份 其他的要經過共事的考察期才行
　　
　　不要光想著摘果子 要先想想如何播種？華夏民族是個農耕民族嗎？從無論國內還是國外的華人來看 應該是狩獵民族才對 專注于眼前的利益
　　
　　人各有志 不能強求 不過天有不測風云 在困難時會有個能溫暖你的地方 如此而已

　　我認為相互依存只要運用得當，彼此依賴的關系即可造福個人，更助于國家經濟發展。








[雜感6]
哪里都有可取的地方 完美的地方是不存在的 不過可以努力來使自己 也使大家能活的快樂些 眼光要放遠些 心中的良知就是行為的準則 不要指責 如果不滿意 就著手改善 如果不能的話 就道不同不相謀 道不行乘桴浮于海 對政府和官員要抱有尊重的態度 不要指責攻擊 于事無補的

這是自己的決定 要人幫助就要詳細說明為何要幫助 如何得到幫助 需要什么幫助 說服對方如何幫助，不是只說一句我想移民或小孩想留學就能得到幫助的。

有錢不意味著可以為所欲為 而是有條件使人會有一個好的心態去理解社會 理解他人 


富翁因為有更多的社會資源可以控制，也應該有貴族般的崇高榮譽感，為社會提供更多的進步機會。實際上我們為何總是飽暖思淫欲，然后感到空虛無聊，就是因為我們缺乏感謝的心理。在滿足自身需要后，就要盡力在自身安全的情況下幫助他人，分享超過自己需要的部分。世間萬物，只要有用處，才是真正寶貴的。我們能享用的，至多是我們需要的部分，多了也沒用。我感到我們老是感到缺少什么東西而不滿足，是因為我們對已經得到的東西缺少感激之情。

利益分配完全按照現代股份制企業的制度運行。公司形式是受實踐考驗的最具可行性的保護各方利益的利益分配制度。當然 分配到個人的利益可以按照自己的意愿使用，用于慈善也可，捐給寺廟也可，都是個人的自由。

家如果有疑慮和不相信計劃的可行性，盡可提出，只要不涉及人身攻擊和我們必須遵黨愛國，尖銳的問題和建議，批評都歡迎。實際上即使有疑慮不參加計劃，想暫時傍觀，人性都是趨于錦上添花而不是雪中送炭，這很正常。

　　實際上為何海外如此之多的華人只有我開始計劃和行動 因為我深受各種文化影響 同時如司空見慣的蘋果落地 太陽東升西落，不過我正好開始想了解原因并思考而且行動起來。同時募集同伴 收集各種資源和必須的資金，google一開始也只有美好的設想，人生的意義不是就是探索嗎？
　　

　中國版的五月花號 可有沒有如同有信仰的清教徒？他們對祖國和自己的信仰忠貞不渝，在海外建立自己理想的社會，知道人性的弱點與光輝，簽訂五月花號公約并發誓遵守。更不同的是背后有倫敦公司作為投資人。
　　中國歷史上有過類似的集團 并遠遠早于西方，例如 為了理念 辛苦不屈的墨子集團，可已消失。
　　現在從某種意義上來說不過是準備重現華夏文明的進步。所以盡可能按照國人的實際情況和需要來設計和安排計劃。行動起來總比一點不干要好。這是零與一的關系。
　　今天剛剛同理念贊同者會面，去工業園區看了。國人擔心的仍是移民和安全，那么就會更多在這方面下手。能創造利潤的公司仍然是重中之重。
　　

大多數的國人不會有類似歐美和猶太人般的為了理念投資的想法。投到寺廟保佑自己和子孫萬代一直有錢符合大眾心理。

大家可以比較一下 同樣是類似于中國的煤老板發達后是如何建設美 保護美 回饋社會的

美是大家創造保養的 光有錢只有金碧輝煌 紙醉金迷，可用錢創作美 保持美，看見嗎，沉醉在金錢里的人們，只有讓社會感謝美才能流芳百世。

維多利亞街景 可以有不耐寒植物生長。大家明白為何土豪們不受歡迎的原因了吧。當地人是把城市當作家園建設的。

美是跨越國界的。日本文化正被國際接受。可現在國界開放30年，華夏文明對外輸出了什么？自吹自擂和孔子學院 土豪例外

　這只海蟹完美體現了動物為食亡的事實 實際上人類在大多數情況下對金錢的貪婪也不過于此。人不同于動物在于自由的思考，可只是很少有人會意識到這一點。


　華人形象 春節 龍舟 吵 很有錢但很愛錢 愛聚集一處 說不同語言所以看見黑頭發黃皮膚的華人會特地問一下你是說普通話還是香港話
　　
　　那只海蟹已成了一頓豐盛的晚餐。如果社區的旅游公司成立了，希望大家能攜妻帶子先過來看看。當地人寧愿放棄大量的石油公司的補貼也要抵制油船的經過，就是希望山清水秀能保護社區的環境和孩子們的成長，同時新鮮的空氣，安全的環境，良好的飲食會吸引大量美國和加拿大的都市人來度假放松同時為當地經濟做貢獻。
　　

要保持這種自然 不知要花多少錢和時間維護 還要抵御很多誘惑。這就是自治

人性的軟弱的存在不是恥辱，用達不到的道德相欺才是人類的恥辱。認識到人性的軟弱才是我們千古未泯的良知的表現。看道德經和圣經有感。
　　
　　謝謝 大家的出發點和情況都不同，眾口難調。所以才要求有相似的理念，用理念和利益把大家拉在一起。懷疑和信任只有一張薄紙的間隔，讓所有人都滿意不可能，只能在小范圍內利益共享，風險同擔。
　　
這里有都市沒有的幾乎一切。沒人會在意你在中國或日本是誰，青山綠水，陽光燦爛，純凈的水，純潔新鮮的空氣，天然有機的食物，平靜傳統的英倫社區，當然如果要回到現代都市生活，只要一小時。愿意參加股份公司的現在有8位，潛在的會更多，不過大家都在觀望而已。第一步很難，但這種磨練是成長必須的，不論對個人還是社區等團體。大家見面后，要討論總結大家的意見后會有上海的注冊律師起草公司文檔，大家的行動綱領是天道大同公約，而要實際遵守的是公司的章程。
　　自己動手豐衣足食 感謝當地的環境保護
　　食物和環境對人的影響還是很大的

中國的有錢人正在海外復制一個國內的中國。無論舊唐人街還是新華人區都很明顯同當地社會不一樣。

很有趣的是很多人移民是為了擺脫國內的環境 可到了國外又自覺不自覺的復制國內的環境 或許是地位的不同能帶來不同的利益吧。

這是基于理念和信任的投資 社區會第一努力使之保值 然后隨著社區的發展增值 社區不會加入那種高風險的投機里 但會使之漸漸增值 惠及子孫后代和周邊

那塊地一面臨海 三面都由茂密的森林環抱 只有一個出口 對隱秘性保護很好
　　初極狹，才通人 復行數十步，豁然開朗 土地平曠 屋舍儼然 有良田美池桑竹之屬 阡陌交通，雞犬相聞
　　高端人士前往度假，開展出海、垂釣等活動，我有船證 那房子結構很好 稍整理一下就可入住


上海39度？熱島效應 這里22度 晚上16度 每天都是15度到25度左右 不會過30度 每天陽光明媚 

大家不要把工作只寄托在社區的土地上 國內的專業不要放棄 工作可以繼續在國內或開公司在維多利亞或溫哥華 農根工本 第三產業增加附加值 利潤和風險是遞增關系的
　　
　　公司成立和購買土地都有現成流程 也有專門服務 只要定下來 這些都不是問題 加拿大是個發達的資本主義國家 不要用國內的想法套加拿大


　許多人不理解我的所做所為，是的，所以光是信仰就有許多人不會明白。

多些實干 少些主義 我們的土地我們做主 天經地義的事何必弄的如此復雜 


　愿國人能在世界各地都能大方得體 堂堂正正 尊重他人的同時被人尊重 


實際上一個社會發達與否就是取決于能獨立思考的人能自由生活，快樂思考的多與少的問題
　　
 　　同胞相爭 從來就沒有什么皆大歡喜的結局的
　　
 　　所以要有人能用自己的信用來幫助大家 但不是直接謀利 畢竟眼光要放長遠 只有團結起來才能爭取合情合理合法的權益 

　　人活著不是光為了食色等低級欲望的滿足才能說人是萬物之靈
　　
 　　加拿大人不是圣人。他們的法律就是建筑在保護私有財產的基礎上，為了更好的保護自己的財產所以要有合適的公共權力委托的政府。當然政府的公有權力肯定是會擴張 所以大家都提防。
　　
 　　同第一批開拓者比起來 沒什么 加拿大畢竟是個現代國家 不會有生命危險的 人還是要些磨練的










[雜感5]
　此外我知道一個人這么寫著 想著 行動著 畢竟是我要實現自己的理念 同諸位也沒有太大關系 所以我可以忍受孤獨 誤解 同時貢獻時間和金錢 就當是做個人生的實驗。希望自己能活的有些意義。結果無論如何，都謝謝大家 讓我學習到了如何組織一個有共同目標的團體，我想我的情商會經此有提高 對我今后不論是回到日本 還是美國 加拿大 都有很寶貴的好處。我要感恩 謝謝大家 希望大家今后也一起努力。
　　

　我不會在短時間內放棄這個計劃，就算是作為一個華夏子孫實踐先哲們的理念 ，盡一份身為黑頭發黃皮膚的人的義務，實踐一下人是否能生活在安詳平和的大同社會的可能性。對此我還是抱樂觀態度的。但不屈不撓的樂觀精神還要加上對冷酷現實的冷靜分析。


比知識更重要的是 讓這世界明白你 然后 是心中有多大格局 人生就能走多遠
　　
　　我正在歸納大家的想法和需要 使社區能真正為大家造福 而不是空想 畢竟大家都有不同的追求 沒錢也是萬萬不能的 
　　
　　此外大家都想知道哪些實質性進展？有合適的地需要投資人，有成立公司的地方 需要來加拿大開公司的 ，有確實的移民計劃 需要大家按照移民法律文檔一步步來。

　　小學和中學都在附近 可以利用加拿大的現有教育系統 除非一開始能找到愿意投資教育的富翁 只能考慮先盡量扶植有盈利的社區成員建立的公司 理念很好 但沒有經濟收入只能是一場空
　　
 　　農業立足于自給自足 略有盈余 但不以農業產出支持社區發展
　　我的設想是把國內現在受打壓的工業的設計和銷售部門直接開到北美 直接面對消費者和最終市場 獲取產業鏈融合的大利潤 
　　
 　　還有國內的軟件公司可以把設計分部放在山清水秀之處 同時花費不會高于國內房價上漲的大城市 。進口公司如果在這里直接設立分公司同北美客商交涉的話 價格和交貨期都能得到提高 

這些都是日本公司在高速發展前期在北美的成功經驗。生產在本國，直接面對客戶，提高服務質量，減少政治風險和提高海外資產，靈活運用匯率變動。
　　
 　　無論是自助移民還是通過中介移民 移民的流程不會改變 加拿大是個不同于國內的法律國家 所有移民步驟都必須按照移民法律文檔 只有移民官才能決定
　　

同時登陸后同樣會遇見舉目無親 房價高漲 文化差異 工作難找 都市的冷漠 孩子教育等一系列問題。溫哥華已形成成型的華人聚居區 在那里生活同國內差別不大 但這樣何必移民。
　　
　　投資移民都是先按照bc省提名法律文檔投向bc移民辦公室 所有文件都依照投資額會有專門的律師和會計師 但我只負責聯系 法律費用請自己承擔 不過希望能先過來考察一下 也可加分和心里有底。開公司不難，難得是經營和盈利。請仔細考察在做結論。同時這里法律法規都有成型的流程，但法律和會計費用不便宜，請自己考慮。
　　
我所認為的精英是有獨立思想 能獨立思考的中產階級。同時在bc島上的農業只是為了得到稅金優惠和提供有限的天然有機蔬菜和肉禽蛋 完全不使用農藥和化肥 當然產量不會高 但不追求經濟利益 也只是閑暇晴耕雨讀時就可照料。我在島上一年多 現地考察 當然知道勞動強度 即使都市的白領也需要適當勞動 當地很多人是工作在維多利亞和溫哥華的白領 一周有一半時間在島上。當地很多80多歲的老頭老太太也種些花草和菜 除自用還分給鄰居。
　　








[雜感4]
人心已散，溫哥華的房市暴漲同貪官的錢財的流出固然有一部分，可名不正言不順，例如某一官員把資金移到國外時要支付50%以上的手續費，還要承擔被黑的風險，
　　更有破壞性的是國資的流出，合法地為己為小團體牟利，同時政府要維持運行不得不再次加大對無處可逃的基本層的征收，造成更多的流出和同小團體的結合，而形成進一步的惡性循環

　　再通過特權聚斂了如此財富后，很少人會投入到實業中去，一方面是相比高利貸金融等虛業，實業辛苦回報少風險高，另一方面是很多錢財不能見光，所以大量用各種處于灰色地帶的手段沉淀到目所能及的土地房產和高利貸上。

　　勢均力敵的利益沖突是腐敗成本最大化，同時也使腐敗利益最小化.
　　開明政治就是如此吧。

看了一下硅谷傳奇 原來以google為首的企業一開始也只有美好的想法 但有獨具慧眼的投資人 才創造了傳奇 推動了人類社會的進步 所以要感謝那些有前瞻性的投資人 即使事后他們也得到了豐厚的回報


于是，有錢出錢，有力出力，有頭腦的出頭腦，硅谷繁榮了起來，那是1950年代。
　　希望，有錢出錢，有力出力，有頭腦的出頭腦，社區建立起來了，現在是2016年。

　　我認為融入世界，振興華夏是可能的。愛國，愛文化，愛自己，愛家人，是不需強迫，可以在自發的狀態下實現。
　我希望我的心有一個理想的信仰存在地，在我在大城市里拼搏奮斗時 在失意痛苦時 在走投無路時 在孤獨無依時 在迷茫無助時 有一個能得到人性光輝溫暖之處 讓疲憊的心和肉體有一個安全的庇護之所 不愿工作 不愿帶著假面 不愿周圍的人只以衣冠地位金錢關注我 只愿能青山綠水 安寧平和 寧靜致遠 應該能實現并應該能享受的安寧 即使是一時的安寧 ---見聞所感

　　夏蟲不可語冰，井蛙不可語海不就是你這種人嗎？
　　自古到今都不缺只知旁觀不知行動，到頭怨天尤人的人。
　　我已經有日本和加拿大的綠卡，但我不愿用信息不對稱賺移民中介的錢。
　　華人地位提高了，和當地人共存共榮了，那包括中介都可從中得利。

　　老板有錢，但也是辛苦賺來的。

　　我知道理性，平等，自由，博愛，分享的大同理念富有魅力。
　　我也知道很多功成名就的社會賢達喜歡這種宏大的夢想，
　　但現在我的責任時必須確保他們的投資不會在空想中浪費掉。

　　所以我寫了這么多，同時投入自己的時間和金錢，就是因為這是我的人生理念，
　　同時也希望能影響其他有相同理念的人一起在現世中建造大同社區。
　　進而使社會進化地更美好。

　　傍觀和錦上添花是人之常情，無可厚非。但如果所有人都傍觀，
　　只想不干的話，社會無法進步的同時，萬一困難時也很難希望被雪中送炭。


燕雀安知鴻鵠之志。不是有聯系人列出了嗎？成立后自己先過來看看不就知道了嗎？光在旁邊嗡嗡作響，大家都知道你的存在了。很多人看似精明，所見所想極為狹小，如果要發財的話，合適國人的應該是易租寶 腦白金 各種高大上的理財才對。中國很有錢可也只是很有錢。

我知道這里有抱著各種心態各種利益關系的人的存在，但我也認為即使生活所迫 要賺錢的話 請把眼光放的遠一些。只有華人能真正受當地人尊重的時候，中介可以有更多的客源 而不是面對一年比一年緊張的移民名額，網絡思想工作者們也不用這么辛苦，因為國人國際地位提高后，自然國內壓力會降下去，沒有這么多社會矛盾的話，也不用有這么多的壓力寫那些不被人喜又讓自己壓抑的文字。人生在世，無愧于心不是很好嗎？在我看來 無論中介還是網絡思想工作者們或是其他鉆牛角尖的人 都可以退一步海闊天空 即使工作不得已，心中有大同理念也是一件好事，會大大疏解工作壓力的







[雜感3]
　考察成員的首要條件是誠實，這不是說他會不會攜款潛逃，而是他有沒有勇氣正視自己的欲望，自己犯的錯誤，例如基本上每個人都想有錢，這是誠實
　　但光有致富的欲望不行，必須有誠實地對錯誤說不的勇氣。這也是佛經上所說的［反究究心，則能究之心安在］的道理。

我認為相互依存只要運用得當，彼此依賴的關系即可造福個人，更助于國家經濟發展。

我認為中庸和平衡為世間準則。現在世上煩惱皆為失衡所致。

　　例如：一個可靠的朋友和商業伙伴，如果注重以下幾點，就能長久的交往下去，互惠互利
　　一則是要扎實可靠，但是也不能太老實被人欺
　　二則是要有事業心，但是也不能事業心太過旺盛，否則很難抵抗外界各種誘惑，忽視家人
　　三則要見過些世面但是又不能見的世面太大
　　四則要長得要過的去但是不能太英俊
　　五則要身體要好但是運動員那種過分激發身體潛能的不行
　　六則要有禮貌但不能太注重繁文禮節

　無論是公司企業社會國家還是個人在經濟上開始取得一些成果后，如同飲酒，往往自覺清醒，實際上只是亢奮，會忽略很多細節和征兆，會放松自己的控制，高估自己的能力。所以說經濟危機是件好事。
　　不能把企業做成融資平臺而忘記主業，應將之成為實現人生理想的地方


　　如果只是如同魯迅那樣只是吶喊的話，對普通人而言，只是平添煩惱

　　精英的冷漠和自私，大眾的無知和貪婪

　　把利潤稱為剩余價值，把賺錢叫成剝削

　　在那里平靜度日，不想談論商業，不想工作 馬云

　　可以悠閑度日，平靜度日，輕松度日，忘記工作，忘記生意，忘記人際關系，但可在必要時回現代大都市，只有一小時路程。

　　這樣的效率做了多少準備，提前忙碌了多久
　　根基要扎得牢，人身安全是最大的資金安全


	廣州有句話，叫做力賤得人愛，意思是只要肯多出力，不留力，大家都會喜歡你

　　想到的是未來和保障，遵道而行，一切將會自然富足，舍得，有舍才有得

　　啟發更多的人，讓人性中善良的天性發揮，提高修養，堅定信念，讓自由，平等，博愛，分享的大同精神在每個人心中生根發芽，讓世界更美好一些，讓現世更接近大同世界一些，讓大家更快樂一些，同時也讓華夏文明更能融入世界一些，而不是選擇對抗

　　自由的熱愛和冒險精神


一些個人的感想 無非是壯志難酬 我也在大企業工作過 ，也很明白現代社會中的焦慮，精神上，經濟上，政治上，家庭上，物質上，思想上，所以我理解有些人的不信任和誤會。

　　如果一個人精神壓力大，同時可能伴有現代生活經常有的神經痛，胃痛，失眠時，會使人情緒變壞，時常冷言冷語冒犯他人。我過去有段時間就是如此，所以我才會寬容對待每一人。大家都有難處，何不付出些信任，建立一個能舒心生活的大同社會。大家各盡所能，在國家困難的時候 不給國家添麻煩 獨立自主 自力更生過自己想過的生活不是很好嗎？
　　
　　在經濟危機中，對普通人而言，失業加上房貸，如果有小孩在上學或留學，有家人生病時，對商人而言，商業一下停滯下來，貨賣不動了，回款很難回收了，抽貸開始了，想借下錢周轉，平時稱兄道弟的朋友們不見了，對有實權的上位者而言，意味著混亂的增加，上下其手機會增加的同時，風險在不斷加大，富貴險中求的同時不小心就家破人亡，實感到高處不勝寒。
　　這等變化的局面并不稀罕，事不關己不過是茶余飯后的談資，但當事人卻覺得極恨和絕望。經濟危機不過是這等事發生的概率上升了。
　　光有錢是保護不了也保障不了將來安全的，只有聚沙成塔，集腋成裘，形成一個互相信任，互相幫助，有共同利益，在寒冬時抱團取暖的團體。
　　
 　　所以才想要有一中立的機構保護大家的資產 實際上 錢特別是人民幣的話 即使放在銀行里也是在貶值 國內又缺乏保護資金的渠道 加拿大不缺土地 可缺那些景色宜人 氣候溫和 土地肥沃 交通便利的土地。那種土地可以產生源源不斷的價值同時可以代代傳下去。這才是安身利民之處。當然土地一個人是照顧不過來的 所以要有同理念的同仁們一起形成合適的小型社區。同時同理念的人多的話，可以形成代表自己利益的政治勢力，光明正大同加拿大政府交涉，保護正當權益。同理念的人多才是力量。一團散沙的話 再多也沒用的。
　　
 　　本身社區會發展成類似救世軍之類的慈善機構的 我相信上帝的存在 能幫就幫 可很多人濫用這種善心 讓我很受傷
　　









[雜感2]
任何理性的思考在弱肉強食的叢林思想面前都是無力的，對方可以無底線地干任何事而這一方受良心和良知的束縛，至少在現實世界中無法對抗，要么心死成為同對方一樣抗衡，要么承認失敗，可還有一種退一步海闊天空的對策。
　　君子不立危墻之下，道不行乘桴浮于海。

只重視自己的生命，而漠視他人的生命，缺乏溝通。溝通的語言，卻可演變成虛偽和不真實，誠實者受迫害，欺詐盛行，追求權力，高人一等，專橫獨斷，導致殘忍，不管是出于自保還是恐懼
　　小事精明，大事糊涂，例如房價的上升，住房的名義資產的確上升，可很難變現。但房價的不合理上漲，會帶動一系列生活必需品的上漲，并且會導致急功近利的社會現象產生，造成例如食品質量下降，醫療教育成本上升，社會風氣劣變
　　扭曲的價值觀，盲目的民族自豪感，思想僵化，沒有獨立人格，缺乏思想自由

離開實業的企業越多，剩下的企業要承擔更多的稅費
　　多做多錯，不做不錯，到了這個地位難道還看不明白嗎？
　　可營營度日作為一個有思想有抱負 想要讓華夏平等崛起在世界民族之林的黃皮膚黑眼睛的華人有錯嗎？人生而平等 每個種族也應平等 互相尊重合理利用資源 推動人類文明進步才對。

　一個向善的環境的成立很難，要有很大的建立成本和維持成本，但毀壞卻很容易，老子的小國寡民和現代先進國家的自治都是基于這種實際的考慮。
　　確立一個好的趨勢，方向對的話，按照步驟一步步走下去，發展慢不要緊，但一定要向著好的方向發展。

這么多海外華人，只有一個人行動，是因為看到理所當然的事，想去探索了解。為什么蘋果會掉在地上，為什么太陽東升西落？
　　
人生在世，富貴不可濫用，貧賤不可自欺

請常常保持著你心里的光，因為你不知道誰會借著這光走出黑暗
　　Please keep the light in your heart,beacuse you don't know who will use the light to get out of the darkness.









[雜感1]
　人在出生時,不認識任何人,都是孤獨的,然后因為血緣,形成血緣家庭圈。有意識后,通過各種渠道,例如學校,地域,公司,形成人際關系圈。再后來,通過自我意識,尋找理念相同的人組成更高層次的人際圈。如果是用金錢結合的話,那錢盡緣斷,用權力結合的話,當然會形成上下等級森嚴的交際圈,同時因為人際交往是基于上尊下卑的原則,才會出現互相吹捧,拉幫結派的現象。因為違背平等原則,當事人也不會快樂,才有種種匪夷所思的行為出現。相似理念的群體才會互相尊重,互相幫助,抱團取暖,而不是依靠上層的施舍才能活下去。


　考慮資金安全避險、生活方式，空氣 水 食物質量，孩子的教育、家庭的安頓、個人人格特質的差異、國內環境的惡化以及相關政策的隨時變動，人民幣的貶值和金融風險的加劇。

　　看來大家都有各自的不滿 但又怕麻煩 現今的生活滿足了飽暖思淫欲的要求昏昏度日也不錯。都市生活很便利，比上不足，比下有余。有危機感但沒有勇氣跨出第一步，既不愿花錢也不愿費心，最好有領頭的，大家搭便車。一家之言，可能尖刻些，是不是這樣？
　　

真的完全閉關鎖國也是種解決方案，可惜的是當嘗過血的味道后就不會放棄殺戮和貪婪了。在比爛的時代，就是比誰跑得快。國家的風險最終取決于農業和基礎工業，如同老實的配偶不懂風情，可最終陪伴到底的還是木納之夫，糟糠之妻，貧賤之交。

　　實際上理性想一下，應該比存銀行要風險小還保值，我確信只有土地才是生活的根本，經濟也應是農根工本，然后第三產業才能開枝散葉。十億人民九億商，還有一億在觀望，是不正確的。
　　
　　看見很多人在討論在換外匯投機賺錢。換美元抵抗風險嗎？外匯市場從誕生之日起就是低風險的市場嗎？很多看起來精明之人卻老是在做不聰明之事。
　　
　　大家還是被賬面上的財富迷惑了。實際上只有土地和信賴才是一個國家的經濟根本。

　　經濟即為經世濟民

　　善待國民，保護資源，保障國家信用才是最寶貴的財富。而不是紙面上的GDP。同理公司也是如此。一個老是扣克員工的公司是不會長久的。

英國人的精英善于平衡，同時不吃獨食。利益至上的同時注重利益共享，這同保護個人權益的大憲章有很大的關聯性。

“我不同意你的說法，但我誓死捍衛你說話的權利！”
這有個前提是雙方互相尊重 都知道對方的底線。不是無原則的讓對方肆無忌憚地進行語言暴力和侵害，民主亦是如此。很多美好的事，看似正確的話和思想都有特定的前提，絕對的真理是不存在的。
　　
　大家即使在國內也可感到加拿大政府正在嚴格控制國人的進入。無論是王外長的發言還是溫哥華地區要對空置房征稅，對由國家背景的銀行對外逃到加的騙貸和不明財產來源的人的訴訟采取鼓勵的態度。
　　同時這一切實際上是雙方政府聯合來收割不法外逃資金的開始。大家可以看看外交部發言人洪磊對中信銀行對騙貸后外逃到加的中國富翁的在加訴訟的發言的支持態度。他說這是銀行依法保障自己的權益。
　　對民間的經濟糾紛國家發言人如此對國際社會發言是十分少見的。在日本，凡是涉及到民間經濟糾紛時，政府有一條默認的民事不介入的行為準則。

　　如此可見，在過去30年在灰色地帶發財的老板們如果還是同政府若即若離，甚至還想在政府需要錢的時候想抽身的話，生殺奪予取決于政府的態度。
　　一句話，過去以國內政策發財的老板們想要隨同紅色貴族們一同出國是不被容許的。

認為出錢就可解決一切的老板們現在面臨雙方政府的收割 中國戰國時就知道要善待周邊的人和事來保護自己 危機時可以有蔽身之所 可現在大家一切向錢看 認為用錢可以買到一切 一切都合法 可不合邏輯和理念 法律是如何誕生和執行的大家想過沒有？


　日本人很多時講究長期投資，同時特別在海外講究協助，先把蛋糕做大了再分紅。很多國人做生意貪功近利，只注意眼前利益。很多時國人加入的市場事后是寸草不生的。社區的土地有一部分是種有機蔬菜的，講究健康。
　　
　　移民中介的確可以來快錢，但社區著眼于長遠，要光明正大幫助移民，看重的是協助移民的同仁們加入當地經濟 長久的創造價值，達到雙贏。

國人的只發牢騷，輕視實干，不積極想辦法解決問題的思維習慣要改變，沒有主人翁精神，凡事盼望包公清官解決問題的思維習慣更要改正。


民眾只顧著自己和自家的利益，當然無可厚非，只能或只想著自家的事，能看明白所在公司的利益和自身的關系的都不多。
　　
　　很多社會賢達為民眾所做的事，不會感謝，反而認為理所當然，為了個人私利，可以損公肥私，反而覺得理所當然，還認為自己精明。
　　
　　多少仁人志士認為為國為民放棄一己私利，放棄功名利祿，可以帶領民眾一個安樂世界，可忘了人皆有私心，同時人各有志，即使從局外人看來是辛苦度日，可為了欲望的滿足是甘愿做牛做馬的。
　　
　　所以說人生志向不可輕望，但絕不可強求，否則義不能張，志不能伸，反而身受其害而不得知。
　　








[社區預選地交通]
社區預選地與溫哥華，維多利亞和西雅圖的交通手段按一般使用頻度依次為BCFerry的渡輪，水上飛機，私人渡輪，其他輪船，直升飛機。島上有直升飛機場。
島上的居民喜安靜，很多事能在悉尼和維多利亞解決的話就不會去溫哥華，反應到BCFerry的渡輪上就是去維多利亞的渡輪航班比溫哥華要多，而且去維多利亞的單程是不要費用的。
島上的交通手段按一般人使用頻度依次為汽車，摩托車，自行車，走路，騎馬等各種動物

大家不要把工作只寄托在社區的土地上 國內的專業不要放棄 工作可以繼續在國內或開公司在維多利亞或溫哥華 農根工本 第三產業增加附加值 利潤和風險是遞增關系的.

公司成立和購買土地都有現成流程 也有專門服務 只要定下來 這些都不是問題 加拿大是個發達的資本主義國家 不要用國內的想法套加拿大
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因為很多人都兼業農場，皮卡不少。這是在碼頭上拍到的把養肥的羊送往溫哥華屠宰場時的皮卡。
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運牧草的皮卡
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旅游季節，可以看到加拿大和美國各地的房車
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很多人都有房車，停放在自己的土地上，這是社區預選地上的房車。
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當然有不少人擁有特別的愛車。這是輛美國二戰時的仿制吉普。
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很多人喜歡騎自行車，兼有鍛煉的性質。因為不少人是在溫哥華和維多利亞，西雅圖工作的白領。
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也有出租電動自行車的。當然面對觀光客，價格也是比較高的。
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這種踏板摩托很便利。實際上中國的電動自行車和電動小摩托在當地應該是有一定需求的，是個可以考慮的商業機會。
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像朋友bill這類摩托車愛好者當然可以騎摩托兜風。
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小劃艇是種大家都喜歡的運動。在風平浪靜時可以劃到很近的臨島上去看看。
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很多臨水人家都有私人的游艇碼頭。
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這就是社區預選地不遠的私人碼頭。即是在冬天，外洋可以是驚濤巨浪，港灣內仍是水平如鏡。
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夏天的游艇碼頭光景。很多是從美國和溫哥華家族度假來的。
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這是我的朋友約翰，夏天開著他的小游艇去兜風釣魚。
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我的另一位朋友山姆帶著他的小孩去釣魚。
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在自己的農院里，四驅當然是大顯神威。偶爾能見到國貨，不過基本都是日本品牌，希望國貨能進一步自強。
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在陡坡和起伏不平的地里越野很帶勁的。
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當然農場里這類工程機械也有一定用武之地。
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農民們在農活后就開著拖拉機回家。
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bcferry可以運人同時運很多車。所以溫哥華航班開車的最好預約。
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去維多利亞的相對就少一些。
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bcferry的海峽群島風景是很美的
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夏秋季每天有三班水上飛機的航班，連接溫哥華國際機場。因為水上飛機可以到處降落，也可以有私人的水上飛機。
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這樣下飛機后可以換乘汽車也可換乘私人游艇。
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海陸空
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最省錢的山地漫步。
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夏天在野營地大家搭帳篷露營。
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農場里當然可以養牛，不過養牛要有政府配額許可。可以試試騎牛看看。
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當然驢子也是可以的。
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小朋友可以試試。
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有些很驕傲。可遠觀不可褻玩。
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養馬騎是件高雅但費錢的運動。馬兒不但吃的要比驢子好，拉的比驢子多，還很嬌氣。
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小朋友可以試試騎不同的羊。
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這是島上最常見也最溫順的綿羊。五六歲的小孩可以試試。
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最后是鎮地之寶，神獸草泥馬，在原產地是可以被騎的。

[社區預選地現地調查]
必須先看到實物，必須有第一個吃螃蟹的人,必須先去除大家的疑惑，這是投資人應有的權力，受到尊重和解決疑惑是天經地義的。國人希望看到實物和有先行的成功者才會加入，可以說是謹慎，也可說缺少歐美人常有的開拓精神吧。

大家的出發點和情況都不同，眾口難調。所以才要求有相似的理念，用理念和利益把大家拉在一起。懷疑和信任只有一張薄紙的間隔，讓所有人都滿意不可能，只能在小范圍內利益共享，風險同擔。

安居樂業，衣食住行。首先安居才能樂業，安居不代表有住的地就是安居了，需要大家對自己居住的地方有安全感有認同感。吃苦在前享樂在后，多勞多得，互幫互助。只要每個人都勤勞對社區有認同感，我相信別的都不是事。


這里有都市沒有的幾乎一切。沒人會在意你在中國或日本是誰，青山綠水，陽光燦爛，純凈的水，純潔新鮮的空氣，天然有機的食物，平靜傳統的英倫社區，當然如果要回到現代都市生活，只要一到兩個小時。

上海39度？熱島效應 這里22度 晚上16度 每天都是15度到25度左右 不會過30度 每天陽光明媚

愿意參加股份公司的現在有8位，潛在的會更多，不過大家都在觀望而已。第一步很難，但這種磨練是成長必須的，不論對個人還是社區等團體。大家見面后，要討論總結大家的意見后會有上海的注冊律師起草公司文檔，大家的行動綱領是天道大同公約，而要實際遵守的是公司的章程。

這是基于理念和信任的投資，社區會第一努力使之保值，然后隨著社區的發展增值。社區不會加入那種高風險的投機里，但會使之漸漸增值，惠及子孫后代和周邊。實際上哪個先進國家對國人都越來越難，不努力的話是十死無生，努力的話可能九死一生，就是零和一的關系。

情況比想象的要好。水電都有，大部土地已平整，淡水充足，日照良好。有現成的屋子，簡單收拾一下 住十來個人沒問題.小孩教育，島上有現成的舞蹈和音樂老師和團體，加入即可。

那塊地一面臨海 三面都由茂密的森林環抱 只有一個出口 對隱秘性保護很好。

初極狹，才通人 復行數十步，豁然開朗 土地平曠 屋舍儼然 有良田美池桑竹之屬 阡陌交通，雞犬相聞

高端人士前往度假，開展出海、垂釣等活動，我有船證 那房子結構很好，稍整理一下就可入住。
　　
希望今后也能建個類似布昌花園的中國式的庭園 工作 休閑 隱居皆相宜

大家各顯其能 在維多利亞和溫哥華開公司工作，一周回來3天修養也不錯的，反正交通很方便。

在國內工作，經常回社區修養隱居也是好辦法。真的會長壽的，很多現代病會不治而愈的。

沒有現在移民打算也可以參與購買土地 ，然后社區會盡力幫助大家移民,如果有這必要的話。
不想現在移民，也可以有個海外的度假地和萬一時的避險地。


現在我頭疼的是如何不辜負大家的期望。第一批必須有堅定信念的同時有一定資金實力和社會地位的精英階級。如何在考慮大家的立場和尊嚴的同時合情合理篩選第一批成員。


自治在西方先進國家具有重要作用。國人對這一點很不清楚。英國人對自己的私有產權的保護很明顯高于其他人。島上大都是英籍移民，所以法律上我們同他們擁有同等權力。他們對政府的態度是不亢不卑，我們同他們生活在一起的話，可以學習和受到保護。


英國人喜歡下午茶 混合茶和中藥茶應有市場 也能賣出好價錢。

島上能做十分鮮美可口和天然的魚 我今天就在做新鮮的魚湯 只用現地海里撈起的昆布和鹽調味 遠比飯店里要鮮嫩可口。自己動手豐衣足食，感謝當地的環境保護。食物和環境對人的影響還是很大的


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社區預選地位于溫哥華和維多利亞之間的佐治亞海峽的gulf群島上，冬暖夏涼，為加拿大僅有的地中海氣候地，離溫哥華國際機場和維多利亞國際機場不遠，可以方便去世界主要都市。
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社區預選地俯視圖和地形區分圖。平地大部分是熟地，林地可以自由砍伐。在路的左邊有一部分為石頭，今后可以采石。
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社區預選地俯視圖和地形區分圖上半部詳圖
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社區預選地俯視圖和地形區分圖下半部臨海詳圖
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社區預選地就在港灣的右側，可以看到因為附近島嶼的遮掩，一直都風平浪靜，是個天然的良港。今后可以如同鄰居一樣建個私人碼頭。
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朋友bill，他是英國移民，兩個孩子都在島上經營農場。他是基督教徒。有十一個孫兒。很喜歡開著老式的摩托兜風。
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bill把我送到社區預選地后，因為有事先回去了。注意他從平1出口處出去，農場道路的左側為一坡地生長有杉樹等同鄰居隔開。農場道路為沙礫路，出口處不寬，可保持安靜和隱密。
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出口處公共干道的左側。通向開車6分鐘左右的商業中心，有唯一的超市，餐廳，花店，書店，郵電局，金融服務，旅游服務，加油站，修車和維護游艇處等。
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站在社區預選地和干道的入口處。右邊為平1.今后可以簡單開賣蔬菜，果品和雞蛋，肉類的小攤處，也可面對大平原和池1開一喝下午茶的休息處。這些因為不是如同餐館等的正規商業設施，都不用繁雜的審批。同時有可靠的現金收入。
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出口處公共干道的右側。通向人口密集處和醫療設施，學校。交通流量不小，在平1出口處擺攤也能帶來不小的現金收入。
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平1入口處。可以從主干道上簡單進出。已為沙礫地。可以進一步硬化。
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G1入口處。
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G2入口處
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從G2到G3間的路上向右看可以看到平2和大平原的一部分，袋小路平原的入口處的一部分。
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基本上，這種粗細的杉樹很多。同時能看到不少小型的闊葉灌木。
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這是通向G3的路。
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G3的樹林。看來當地溫濕度不錯，從樹苔蘚上來推測溫帶雨林可以蔓延到這里。
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G3的樹林。我不知道的闊葉樹。說明樹種不單一。
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通向G4的路。左側可見防止放牧的牛羊走到道路上的柵欄。
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回頭望向G3
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通向G4的路。
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G4林中的闊葉樹。可能是橡樹。
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通向蔬1（蔬菜園）和G5，主屋的道路。明顯開闊起來。
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可能還是橡樹。在平3和G4的交界處。
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在平3處右望，有一片稀疏的樹林隔斷了大平原。
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在平3和平4交界處的一堆大木頭。
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在平3和平4的道路左側，有些裸露的巖石，但道路右邊都是平地，沒有發現有大石頭。可能道路就是依照巖石和平野的界線劃分的。
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那堆大木頭很粗壯。不過從切片來看，應該是用作取暖木材用的。
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可以看一下這些木材有多大年紀，從年輪上來看，應該是水分充足的地區生長的。
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應該是蔬2和果2。可以看見蔬2的防動物偷吃的木欄。
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從平4通向蔬1（蔬菜園）的道路。
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蔬1（蔬菜園）的右邊連接平4，是一片很好的平地。可以簡單搭帳篷野營。房車應該是現在的土地所有人的。
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站在蔬1的角度，可以比較清晰地看到圍在樹林中的果3。不過那些草深的地方都過腰了，不容易過去。從google地圖上看，在果3旁有一條小路可以通向隱居屋。或許開四驅車可以簡單過去。
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走近蔬1，為防當地太多的野鹿的吃菜，用木柵和鐵絲網圍起來。可以看見三間比較新的小木屋。中間的或許可以是溫室，但沒看見屋中種菜。
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從道路側看蔬1.后面的樹林可以自由砍伐，今后可以按規劃擴展。
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蔬1的入口處。木柵看來還是用了不少心的。那輛福特皮卡是當地比較流行的款式。可以注冊為農場用車，減少稅金等維持費用。
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蔬1是已經用柵欄和鐵絲網圍起來的菜園和果樹園。周圍有三間比較新的木屋，已通水電。其中一間有燒木材的取暖爐。向陽處的屋頂和一部分墻壁為玻璃。可以作為暖房和太陽浴使用。中古的皮卡價值應在1萬加元以上。
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向陽處的屋頂和一部分墻壁為玻璃。可以看見不耐寒的芭蕉。
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因為久未被打掃照顧，院子十分凌亂。雜草叢生。
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從路上看蔬1。院子由木柵和鐵絲網組成。其作用為防野鹿糟蹋。可以看見比較新的燒木材的煙囪。
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果3為蔬1傍邊的一處小果園。有三顆蘋果樹和三株我不認識的果樹。聽介紹，附近還有櫻桃樹。
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果3的蘋果樹
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從果3可以看見主屋。實際上好好打點，整理，從蔬1，包括果3，加上主屋前原有的石砌的小溪，可以成為一個小庭院。
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果3的蘋果樹
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果3的現結的蘋果。從時間上連看，應該是比較早熟的品種。
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果3的蘋果。同一般超市賣得不一樣。偏黃，不酸，肉質偏軟，帶有些梨的味道。個人是比較喜歡的。
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果3的另一種果樹。不知其名。
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果3的另一種果樹果實的近照。
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果3到處都是成熟的落地上的蘋果。無人采摘。當地野鹿十分喜歡吃蘋果。
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從路上看主屋。主屋是木質的海景房。風景很好，當地的類似的海景房價格在60萬左右。港灣的對面是有名的葡萄園。出產當地的葡萄酒。白葡萄酒是當地海灣的螃蟹和大蝦的絕配。
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主屋入口處。無人打掃，一片蕭瑟。有三個入口。可以看見兩個比較新的燒木材的煙囪。
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主屋入口處小橋眺望。左側可以看見主屋入口處的小橋下的小溪。因為無人打掃，已為雜草和泥土所淤積。小溪護岸是用當地左側的大石就地取材砌成。看得出下了一番功夫。
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主屋右側入口處。看來在裝修，不知何故，匆匆放棄。
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主屋正中入口處。可見是現在比較少見的全木制房。這種房子冬暖夏涼，能保持適當溫濕度，對健康很有益，也很舒適。但需要時時保養照顧。要不然老朽很快。
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可見離開時是如何匆忙。不過大量的實用物品可以馬上利用，不用再購買。
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門上的木制結構。可見不是敷衍制造。
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主屋旁的木柴儲存室。主屋左右側不遠都是杉樹林和雜木林。可以適當規劃砍伐一部分。
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主屋左側的房間。可以看見幾乎全新的壁爐和木地板。可以看見正在裝修就匆匆離開，可能老太太犯病了。有懂行的可以評估一下這地板和房間的價格。
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通向觀海的小路。雜草太多。周圍應該硬化一下。
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全木制的觀海臺。
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從觀海臺可見海灣的另一邊和游艇。今后可以在觀海的沙灘處同鄰居一樣建個碼頭，停播游艇。這個港灣因為地理位置，冬天也風平浪靜，十分難得。
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觀海臺下有太多雜草。從觀海臺到海邊還有一段距離，因為有淡水的小溪和海水可以利用，可以適當建個露天的風呂。在右邊林中，可建個桑拿，木材和加熱的石頭農場都有，可以就地取材。
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在主屋左側林中，有一十分隱蔽的小木屋。從空中和港灣是看不見的。
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觀海臺的結構。可知是完全用木材搭建。主屋的地下部分是用混凝土構造，
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主屋前的已干枯的小溪。可見石頭的護壁。這些石頭的材質同農場左側的天然石壁是一樣的，應該是就地取材。這里可以設計為一庭園。
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通往主屋的跨越小溪的小橋。看來是要建歐式的對稱型，但沒完成。混凝土有些煞風景。今后可以改為石橋或木橋。材料當地農場都有。
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主屋左側的雜木林，這些今后可以考慮砍伐掉，改種一些適合坡地的果樹和植物，藥草之類。
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雜木林中的主要樹種為這種筆直生長的杉樹，是建木屋和建造碼頭和牧場圍欄的好材料。這些都可自由砍伐。
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站在G3和G4間的路上看平2和大平原的交界處。可以明顯看到平臺2是高于大平原。同時平臺2和平臺1之間由小樹林間隔。能看到些過去平整土地時砍伐樹木后留下的自生小樹苗的成長。
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能清晰看到高于大平原的平臺2。過去大平原應該養過牛羊之類，能看到隔離牛羊和道路的木欄。
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在整個農場中經常可見這種砍伐后堆置的木材。在google地圖上，白色的塊狀就是比較大的木堆。粗粗在農場里能看見路邊有四堆這種木材。
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這些木材應該堆的時間比較長了。都有小雜木在縫隙中生長。
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這是從G3旁通向平2的小路。可以看見標志物一棵松。
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平2旁邊就是池1，但因為有坡度，在入口處是看不到池1的。有人在平2上野營生篝火。四個平臺都在路邊，天然的野營地和停車場。在島上生篝火要事先申報消防部門。
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在平2上又發現一堆木堆。
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這是標志物一棵松
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在平2通向一棵松的路，有個緩緩的坡度。在路的左側，就是池1.這時應已腳踏在大平原和平2的交界處。
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池1的近景。農場淡水不缺，是島上十分難得的。因為所處角度，能看到袋小路平原的入口處。
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能更清晰看到袋小路平原的入口。有一排針闊葉小樹林稍稍擋在入口處。
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地標一棵松近景
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淡水池塘池1近景
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站在池塘池1旁回頭看平2，可見平2和大平原的坡度是十分緩的。
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站在池1的平2和大平原的交界處，看G4的樹林
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在G3的樹林和平2的交界處，有一間半壞的木屋。
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木屋旁是顆我不認識的闊葉樹
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在平2看平1，有G2附近的樹林遮擋，看不見平1
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在平2眺望主屋，當然看不見，但能看見果2的果樹。
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朋友bill在平2的入口處等我。可見平2通向道路的小路和大平原相鄰，因坡度很小，牛羊可以自由走動，才有木欄隔開。道路左側，就是bill背后的坡地的樹也是農場的資產，可以自由砍伐。
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在農場很多地方，都是這種黃色和白色的小花自生。白色的小花，當地人叫她瑪格麗特，是一種小雛菊的法語名。
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能看見更多的小白菊，還有一堆木堆。在平2上。
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附近農場的光景。他們養了很多長毛羊。在羊放養后，自生的牧草就會長成如此。此外，因為羊吃草很厲害，他們都是輪養，這個月在這片草場，下個月去其他草場。
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離社區預選地開車6分鐘左右的商業中心，有唯一的超市，餐廳，花店，書店，郵電局，金融服務，旅游服務，加油站，修車和維護游艇處等。

[愛情觀和對婚姻的思考]
真愛，應是人類愛情存在的唯一理由。從理性上來說，所謂的愛情不過是由五感所觸發而引起的相關荷爾蒙的分泌所導致的一系列的生理和心理的變化與以此誘發的行為。大致以互相接觸開始，期間同居，性交，有些情況下如果雙方情投意合或在社會家庭壓力下結婚，但為何如果沒有社會，倫理，經濟，家庭的壓力下，很多會分手呢？不過是因為人仍有動物的共性，即盡可能同更多的異性交配以產下更多的后代進行物理上的傳種接代而不是思想的傳承。

多少男子漢，一怒為紅顏
多少同林鳥已成了分飛燕

如今的新歡何嘗又不是他人的舊愛。

所以有神的祝福給予人類的婚姻，可一般來說，很少有人能遵從。所以來說，人類的誓言也就是如此，不必太過介意。人們太注重于形式而忽略了人性的弱點。

我請你,做我的妻子，我生命中的伴侶和我唯一的愛人。
我將珍惜我們的友誼，愛你，不論是現在，將來，還是永遠。
我會信任你，尊敬你，
我將和你一起歡笑，一起哭泣。
我會忠誠的愛著你，
無論未來是好的還是壞的，是艱難的還是安樂的，我都會陪你一起度過。
無論準備迎接什么樣的生活，我都會一直守護在這里。

我,請你做我的丈夫，我生命中的伴侶和我唯一的愛人。
我將珍惜我們的友誼，愛你，不論是現在，將來，還是永遠。
我會信任你，尊敬你，
我將和你一起歡笑，一起哭泣。
我會忠誠的愛著你，
無論未來是好的還是壞的，是艱難的還是安樂的，我都會陪你一起度過。
無論準備迎接什么樣的生活，我都會一直守護在這里。
就像我伸出手讓你緊握住一樣，
我會將我的生命交付于你。
所以請幫助我 我的主。

Love and Peace 愛與和平,不過現實多的是fuck and corruption 濫性與墮落。
自由，多少罪惡假汝之名以行。愛情，多少謊言濫情在此幌子下橫行。
女人，女性，女子，性伴侶，戀人，情人，愛人，人生伴侶，你中有我，不分彼此。 
 
一個四歲的小女孩去追蝴蝶，很天真可愛，一個四十歲的女人還追蝴蝶，仍很天真可愛。無論四歲，十四歲，二十歲，三十歲，四十歲，因為如水的清澈而生可憐，因為純凈的美好而覺可愛。

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。黔婁是戰國時的賢士，不喜做官。他有個貴族出身的妻子，理解他的選擇，愿意和他過那種與世無爭的農耕生活。這就是安貧樂道。

志趣亦同，能安苦節，夫耕于前，妻鋤于后。陶淵明的妻子皆如此，任勞任怨，能理解陶淵明，和他同享生活的喜怒哀樂。

愿得一心人，白頭不相離。
男兒重義氣，何意錢刀為。

此生只為尋找我的肋骨，如果無緣相聚，亦無遺憾，今生無緣，來世再見。

愛里沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕里含著刑罰，懼怕的人在愛里未得完全。

我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。

豈是貪衣食？感君心繾綣！念我口中食，分君身上暖。不因身病久，不因命多蹇。平生親友心，豈得知深淺？

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

江上之清風，山間之明月，耳得之為聲，目過之成色。天工造物之巧妙，與君共賞之。




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無憂綠水風皺面，不老青山雪白頭。
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東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴
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心隨白云常自在，意如流水任東西。
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秋水遠山絲雨亂，落霞孤舟聽潮眠。

[論脫歐]
脫歐的本質就是開始的幾個的確有理想有抱負，想排除偏見，抱團取暖，互通有無，互惠互利，因為大家情操都比較高，一家有困難大家都能幫一把，因為都有能力，只是默契地希望今后自家遇上困難也希望能雪中送炭。可后來的那幾位只拿不幫，還認為是理所當然，當然不可持續，英國首先就不高興了，現在還看見一大幫把幫助當作真主的恩賜的正要蜂擁而來時，抱歉，大哥家不是開慈善機構的，到此為止吧。開始的那幾位也受不了了，大家家里都遇上些事，都沒有余糧了，那就散了吧。這樣看來，今后的趨勢當然是有選擇權的先退出，最后應該剩下幾位想吃白食的，什么也拿不到了。

大家不努力的話，也就不會珍惜所有的，一個人畢竟能力和精力有限。

所以說，天道酬勤，分享是擁有者的權力，而不是義務，慈善和捐款也是如此。沒有人能用道德武器來指責他人，也不能用慷慨來贊美他人。






[論財富]
心中不由的起了一個念頭，其實世界上的資本家為人類做的貢獻比人們想象的要大的多，他們不但創造了新工業、為人們的生活帶來了方便，同時也為改變這個世界的不義、也為那些掙扎在饑餓和死亡邊上的生命做了很多事。

也讓我更明白，錢如水，能載舟亦能覆舟，所差不過是操船人的技量和心理而已。

這些人不但為這個世界創造了巨大的財富，也為這個世界帶來了新科技、新工業、和新型的價值觀。這些人生前還把他們的財富毫無保留地回饋給世界和自己的理念，為這個世界帶來了希望。

世上人有萬種，同時人性又是復雜的。利欲熏心之輩，同時又是為國為民的仗義豪杰，但無論哪種成功者，都有一個共性，有獨立思想，能獨立思考。不受社會潮流影響，不人云亦云。要不然就會陷入錢多的不合適，確沒有護住的身份和手段的境地。

一般來說，很多聰明才智之士，都認為權勢在手，方能為國為民，若是權勢沒了，還談什么其他。可必須對世間熟讀通透才能進入，想要經世濟民，那就要把該做的都做到，不管明的暗的，到了那個位置，才能一展心胸抱負。可事有從權，往往身不得已，已忘初心。有權有錢，有關系有背景，更能看清社會現象，更能明白社會本質，或許因為壯志難酬，為聲名家庭所牽掛，看起來庸碌貪財，可在官場，生意場，人情場所處，對世間細處，遠比常人看得深，看得透，這樣悲觀或許是真的悲觀了。很多人逆境中的奮發，往往有超乎常人的天賦和聰明，會在社會上成功。可不得不事有從權的時候，如同在口渴時喝海水一樣，只能解一時之渴，如同煩悶時吸煙喝酒玩女人一樣，可無法解決根本。會形成惡性循環。

一個行業如果賺錢容易的同時，享受著紙醉金迷，醉生夢死，可以說是一灘富貴死水。但從經濟上和個人發展角度上來說，不缺金銀，缺的是做事的成就感和春種一粒粟，秋成萬顆子的收獲感。

信任是一個即是社會也是經濟良性運行的基礎，但人各有私心，因為有欲望貪享受易受誘惑。所以一個能創造財富的社會和經濟環境，實際上就是懷疑和信任的平衡，道德只能對己，絕不能強求他人。要不然就是墮落的開始。
成功的富裕社會都是形成一種機制使懷疑成為信任的基礎，促進互助互利，相互信賴，彼此依賴，即可造福個人，有助于社會的經濟文化發展，結果促進了互相了解，互相促進，共同發展。

你不相信人，別人又如何相信你？總是內心焦慮以為人人都是大壞蛋，讓人如何與你溝通合作？
人為財死，鳥為食亡，斷人財路有如殺人父母，拔一毛以利天下而不為，但利己又利他，何樂而不為。

我們應該感謝能那些提供機會和幫助的人，那些創造財富的人，并努力去幫助其他需要幫助的人。
沒有人有坐享其成的權力，其他人也沒有提供讓他人坐享其成的義務。絕對的共產主義是錯誤的。
 
我對所有朋友的幫助非常感激，因為我自己一個人完成不了這么艱巨的任務。我知道在現代社會中，很多人認為人與人交往只是互相利用，但按照人的本性，我希望我的所作所為，即使是熟知人情世故的社會精英都能本能感覺對他們不會有威脅，反而有幫助。隨著時間的流逝，如何讓一個人心甘情愿做好人，希望認識到社員們在保證安全的情況下都是可以信賴的好人。

大家要尊重政府，無根無據的事不必說，平添煩惱，于事無補。沖動性的換黃金和美金不是個好主意。政府很有力，所以在當政府要強制集中一切資源保證社會穩定時，一定是削富補貧，票據和人均定額一定是不得不實行的政策。中國不可能出現拉美等地區的混亂。現在換美金應該是實名登記制的，對于居民，政府擁有所有資料和控制權。與其換美元，還不如善待鄉下親戚，畢竟美金在政府嚴控下可能連面包都換不到，但鄉下的土地至少還能種些糧食。
　　
　　人性的軟弱的存在不是恥辱，用達不到的道德相欺才是人類的恥辱。認識到人性的軟弱才是我們千古未泯的良知的表現。看道德經和圣經有感。
　　








[經濟危機]
在經濟危機中，
對普通人而言，失業加上房貸，如果有小孩在上學或留學，有家人生病時，會十分困難。
對商人而言，商業一下停滯下來，貨賣不動了，回款很難回收了，抽貸開始了，想借下錢周轉，平時稱兄道弟的朋友們不見了。
對有實權的上位者而言，意味著混亂的增加，上下其手機會增加的同時，風險在不斷加大，富貴險中求的同時不小心就家破人亡，實感到高處不勝寒。
社會中的各種焦慮，精神上，經濟上，政治上，家庭上，物質上，思想上的都會加強到很難忍受的程度。

這等變化的局面并不稀罕，事不關己不過是茶余飯后的談資，但當事人卻覺得極恨和絕望。經濟危機不過是這等事發生的概率上升了。

光有錢是保護不了也保障不了將來安全的，只有聚沙成塔，集腋成裘，形成一個互相信任，互相幫助，有共同利益，在寒冬時抱團取暖的團體。

人一定要敬畏強權，敬畏錢財，因為這強權和錢財都可以要人生死，忽視不見，很可能讓人粉身碎骨。不要拂逆人心，要順勢而為。








[中產階級的衡量]
中產階級不是光用收入來衡量的。

要從文化素質，道德修養，科學素養來考慮。
要有科學精神，民主意識，傳統道德，思想自由，
要善良，正直，聰明，能干，修養，自覺。
待人接物要和善友好，相互尊重，相互信任，不斷溝通。
明白勝者應有勝者的修養和姿態，謙遜。

溫和有禮，平聲靜氣，不愛開玩笑，不喜高談闊論，不人云亦云，看清自己的軟弱和堅強，做事仔細認真。
知道信任的重要性，知道如何信任他人的同時，如何對他人托以信任，如何讓他人信任自己。

站在現在生活安定的中產階級的角度來看，等一切都穩定了，沒有后顧之憂了，經濟上自由，起碼房貸和生活不愁了，
一定會投入更多的精力到自己想做的事情中去。可這永遠不會實現。

有社會責任心的中產階級要求明心見性，經世濟民。又對自由的熱愛和冒險精神。
想到的是未來和保障，遵道而行，一切將會自然富足，明白舍得，有舍才有得。
要有血性，有良心，能把事前前后想的明白，還能自己去查，而且還有腦子，知道利害關系，還能保持冷靜、

要明白用心勤謹做事，不放縱自己，總會見光明的。如果受到挫折就是牢騷滿腹，不能沉下心做事的話，那就這樣蹉跎下去了。

能啟發更多的人，讓人性中善良的天性發揮，提高修養，堅定信念，讓自由，平等，博愛，分享的大同精神在每個人心中生根發芽，
讓世界更美好一些，讓現世更接近大同世界一些，讓大家更快樂一些，同時也讓華夏文明更能融入世界一些。

請常常保持著你心里的光，因為你不知道誰會借著這光走出黑暗
Please keep the light in your heart,beacuse you don't know who will use the light to get out of the darkness.








[移民疑慮和解答]
純為移民花費一百萬，不值得。實際上有個曲線移民的方法，先讓小孩來加讀大學，同時設立公司。在小孩畢業后雇傭小孩，幫助小孩拿到移民身份，再幫助家長以家族身份移民。
社區擴大后，可以以社區的公司的需求雇傭社員的小孩。

最低20萬加元，這種適合IT等輕資產高科技的公司。

有關同仁提出的問題。認為很有代表性，現以已調查結果回答如下。

1）是否移民（這個一定是肯定的），準備什么時候移民？以什么方式移民？；

加拿大作為移民大國 每年要吸收24萬左右的移民，這是基本國策 為了國家的存續和維持經濟 無論哪個政黨上臺都不會改變 
但具體到哪個國家 就是要基于移民官的判斷 即使是再有經驗的移民中介和律師都無法在沒有實據的情況下更改移民官的意志。
即使有些移民中介和律師是原來的移民官。這點同國內完全不一樣。華人的移民的收縮同現有的移民的表現和當地人的印象和支持決定。
所以此計劃是個利國利民 利己利他的項目。何時移民 以何種方式移民由申請人自己決定 但一切都按照明確的移民法律文檔 
誠實 光明正大地執行計劃的話 工簽應該最快在4個月 移民的話 2年以后


2）若打算以EI方式移民，是否考慮在移民的同時（若能順利拿到楓葉卡或工簽），
真正考慮在加創業（當然這有多種形式，需充分考慮到中國的人脈優勢、中國制造業大國優勢的緩慢且不可阻擋的失去、印度對made in China的承接帶來的痛苦以及帶來的商機等等）；

真正希望能辦實業 同時不脫離國內已有的資源，充分發揮自己的長處。同時在商業交往中能起到一個帶頭的好的作用，帶動更多人加入社區。
社區在條件成熟時會成為一個產業孵化器，幫助企業進入北美市場。
公司可以設立在社區（只限無污染無噪音的IT，設計，企業服務等行業）或離社區一小時半的維多利亞，兩小時的溫哥華或西雅圖等。有成熟的工業園區提供設施，法律等一條龍服務。
例，Vancouver Island Technology Park, Victoria BC（http://vitp.ca/why-vitp/）
日本人講究長期投資，同時特別在海外講究協助，先把蛋糕做大了再分紅。很多國人做生意貪功近利，只注意眼前利益。很多時國人加入的市場事后是寸草不生的。這要避免。
鼓勵提高一是技術素質，二是敬業素質。
社區著眼于長遠，要光明正大幫助移民。看重的是協助移民的同仁們加入當地經濟，長久的創造價值，達到雙贏。 
社區的土地有一部分是種有機蔬菜的，講究健康。 


3）孩子(我們社區的未來）預計什么時候入讀加拿大？學費的承擔？是否要綜合考量工簽或楓葉卡的身份獲取？ 若Homestay的方式，估計時間/地點/委托人. 

加拿大的教育體系更注重人性的自由發展 同時社區會在一定規模后成立自己的教育機構 吸取雙方的優點 讓小孩能更健康 更能按照自己的特性學習。 
同時社區在小孩畢業后會按照社區和小孩的意愿安排工作 。都是自愿的，在雙向選擇的基礎上決定。
社區的企業會優先考慮接受社區理念教育的小孩。畢竟在類似的環境中成長，適應要比外部的快一些，企業的雇傭風險也小一些。
有工簽以上的簽證的話，小孩可以立刻來加拿大，享受同當地小孩同樣的公立教育。
優先安排在社員家中Homestay。我個人不會收費，但其他人如何認為由雙方自由決定，社區不干涉。

4）資金籌措的問題 ；

資金的問題 大家可以衡量一下今后人民幣貶值 和 通貨膨脹 以及政治風險 
國外有實業支持的資產和國內固定在房產上和金融機構里的數字資產的區別 
是先保值再增值還是人無橫財不富 富貴險中求的投機
會采取股份制的方式。土地資金一份20萬人民幣。可以有多份。土地保障保值和合理的利益，
但考慮到社區運行的安全性和穩定性同時排除炒房炒地的投機侵害社區理念和當地關系，
社區土地只容許在社區成員內流通。在購買土地三年后，持有者可以把土地通過社區委員會轉賣給其他社員或社區，
但售價會限定在當時所購價格加上當地銀行的存款利率，不過以美元，加元，日元等當地貨幣結算，可以形成海外資產，
同時規避一定會到來的人民幣匯率風險和通貨膨脹，資產下跌，政治等危險
對社員自發開公司之類，按照具體情況分別對待。

5）若以國內公司開辦事處或買入現有加國公司，相關的法律等問題。

以國內公司為母體開設加拿大或日本分公司的話 法律上沒有問題。因為我在日本和加拿大都是在美資或法資的加拿大或日本分公司里工作，
同時開辦上市公司的關聯公司也可以。我上一家公司就是美國的股份軟件公司開在加拿大的子公司。
同時我知道在同一家工業園區里有日本的上市公司直接購買加拿大公司進入北美市場的。那家加拿大公司的CEO也換成了日本人。
這種操作都有固定的流程，可以在具體實施時聘請當地律師和會計師操作。律師一般一小時收費200到300加元。

加拿大資源豐富 是個美麗的國家 也有很好的發展前景。華人不去的話，那其他國家的人去的就多 ，使華夏文明再創輝煌也是種愛國吧。








[項目討論]
知不知道做什么，有沒有能力做，想不想做
建設綱領，管理層，資源
市場需求，資金支持，人才，政策，平臺，知識產權保護法律和機制
旅游簽證的話，加拿大說拒簽就拒簽，沒有投資保障
如何獲得合法身份？如何生存和生活？
1.不了解 2.決心 未知VS國內安穩度日 移民手續繁瑣VS當下生活安逸 3.需要投資。可大家并不熟悉。4.需要先行者打好基礎，以此帶動大家
方案考慮的越成熟，對大家越負責，不能因為考慮不全的失誤有負于把身家交給我們的人
在冒險之前一定要了解冒險的內容，長期合作的團隊和所要承擔的負擔，時間，金錢，等投入的資源，要制定紅線，止損線。
真正對自己也是對他人負責的成功不是否定，而是詳細評估，衡量得失利害，同時用金錢來衡量使數字化管理明確但卻往往失去了真正的成功目的，賺錢是成功的手段還是目的？
創造性，前瞻性，市場前景
私有產權的捍衛者和公有產權的平衡者
運作要簡單，解決具體問題，
國內成立協會，基金會或代表性的公司，可以明確國內資金監控，同時時機成熟時國外的資金也可以回投國內市場，合理報效祖國的同時收取合理利益
保護私人的財產和隱私。
有實力的精英都很忙，要使流程清晰明確，責任和義務分明。

整個方案必須邏輯清晰合理，有很強的可操作性。
1.合作
成員可能在社區外有不同社會地位和經濟地位，但無論是誰，都認同大同理念，社員利益和社區發展是榮辱與共，休戚相關，選賢與能，各盡所能
2.社會責任
社區與當地社會和原有文明是共生關系，共存共榮同時不忘根本
3.工作
不僅僅只是為了賺錢，而是為了自我價值的實現
4.創新
鼓勵科技和文化的創新，建立能是新技術活躍的環境，充分利用加拿大對研究開發的支持和稅金補助，發揮匠心，推動經濟和文明的發展
5.實行尊重個性的教育
開設學校，是每個成員無論年齡，都能互相學習，融會貫通，學習不僅僅是謀生的手段，而是真正格物致知，發揮最大人生價值的途徑，現在的教育，不是特別適合有特別才能的人。
6.創建符合社區理念的專業團隊
特別是法律團隊，經濟團隊，政治團隊，積極主張應有的政治地位。同時培養留學生中符合要求的成員，幫助留學，移民，同時注重取得當地的職業資格

開家公司，有一定投資放在加拿大，規避一定會發生的匯率下跌，國內資產大貶的風險，可以以合理合法的手段把國內資產換成美金資產和加元資產，今后在經濟復蘇后可以以外資身份投資。
資金流水通過加拿大公司但利潤可以留在他處。但要在賬面上對加拿大合理交稅。
1.成立籌備組
2.列出各個方面的問題
3.解決問題
人力，資金，項目，步驟。人盡其才，物盡其用。很多人的才能要在特定環境中，花時間才能展現的。
細化到即使是新手也能很快明白上手。

1.法律容許下的可行性報告
2.籌備組
3.具體步驟，細分到每個成員力所能及的地步
4.列出可能遇到的問題分類
5.提出解決問題的方案，聚集人力，財力，資源
6.總攬全局的委員會，有常務委員和德高望重的顧問委員組成。發現問題及時討論。

買地開公司的流程，公司移民的流程，公司經營盈利方式
前期的籌備 計劃書 討論可行性 如有可能實地考察 詳細的資金實行方案 監督實行
如何降低風險，提高收益 不光是金錢 而是預期生活的實現
如何分配收益
田園生活和經濟收入與現代社會的差距
關鍵是怎么出去，出去怎么生活
項目范圍，項目團隊，項目相關人的責任和義務，風險負擔，項目成本，有無第二代替計劃
第一步 認同理念
第二步 計劃可行性
第三步 高效率的團隊

土地解決生存問題，解決移民問題，解決投資問題
增加線下交流和見面的機會
移民手續繁瑣VS當下生活安逸
輪子開始轉動了 英國諺語
長壽
讓后代有個好未來，有個健康的環境，醫療條件也好。
法律和經濟體制都是應該為社會穩定和發展服務的，在先進國家中的有自治傳統的社區表現更為明顯。
要融入到對方的文化中去的同時又保持自主性，加拿大一百偉人中沒有華人
脫胎換骨般的痛苦和幸福
沒有人有坐享其成的權力，其他人也沒有提供讓他人坐享其成的義務。
我們應該感謝能提供機會和幫助的人，并努力去幫助其他需要幫助的人，但這不是義務，既不崇高，也不偉大。











[天道大同公約]
天道大同公約

基于理性，平等，自由，博愛，分享的大同理念，我們，下面的簽名人，作為擁有自由意志的文明社會成員，為了實現平等，自由，健康，和諧的天道大同社會，發揚經世濟民，損有余而補不足的天道大同理念和作為有理性的自由人的榮譽，基于諒解，寬容和長期合作的精神，著手在現代社會中建立一個沒有民族差別，選賢與能，各盡所能，相互尊重，相互信任的大同社區。
我們基于對理念的忠誠，對人性的捍衛，對幸福的追求，對自由的理解，在天道大同理念面前，以莊嚴的面貌出現，現約定將我們全體組成天道大同社區，以使我們能更好地生存下來并在我們之間創造良好的秩序。大道之行也，天下為公，我們將根據這項契約順從我們應當忠實遵守的公正平等的法律、法令和規章，并視需要而任命我們應當服從的委員會委員。

公約首先表達了對大同理念的認同和追求；其次，為了這一目標，大家達成契約，結為一個社會團體，制定并實施有利于公眾利益的公正、平等的法律、法規、條例、規章、及管理制度；公約的第三層意思是，全體成員保證遵守和執行上述契約。

公約是在沒有人指導、沒有人強制下形成的社會契約，是種自由與自治的結合的社會契約，
并由此產生了自治的社會管理體制，用簽約人的自律來保證簽約人的自由，能啟發更多的人，
讓人性中善良的天性發揮，提高修養，堅定信念，讓自由，平等，博愛，分享的大同精神在每個人心中生根發芽，
讓世界更美好一些，讓現世更接近大同世界一些，讓大家更快樂一些，
同時也讓華夏文明更能融入世界一些，而不是選擇對抗。成為更多的大同社區的榜樣。

通過公意決定集體行為，以自治的方式，管理自己的生活；統治的合法性來自被統治者的同意；成員通過公議的契約建立秩序，
而不是由成員之上的權威強加的。公約以理性否定了人性差別思想，否認了統治權無須被統治者認可的現狀。
公約在樹立天道大同精神的同時，也標明了超越種族的文明尺度和社會道德。

人際關系是基于契約的合作和對共同理念的尊重。這些簽約人相信理念的力量，相信基于理念的契約能帶來充滿希望的生活。
契約是新文明的開端，契約是約束、制衡和保護，契約讓人類脫離了弱肉強食的世界。
只有理性才能達成公平與正義的制度設計，權術和陰謀是人類的墮落。只有契約社會才是文明社會，否則就無法達成公平與正義的社會。
公約的意義不僅在于契約本身，還在于對契約的信任和遵守，而帶來的政治文明。
簽署了公約的人們無論在什么情況下，都謹守公約，支持社區的自治。

不用曲意奉承，不用投機取巧，只要踏實做事，就能取得成功，尊重知識，尊重社會，尊重他人，
尊重奮斗的人，能無后顧之憂拼搏成功，并能推動社會進步。
經歷過世間險惡，人心叵測但仍對世界充滿希望并努力使世界變得美好和不經世事，
單純認為世界美好的可能表面表現相似但實際上是完全不一樣的。
所有生意的目的是為了讓社區壯大，讓生活快樂，讓符合理念的環境穩固發展，而一般生意的一切手段都是為了發財
這件事成了千千萬萬的民眾都會受益，得到好處的人會更多，這樣的大善事為何不愿去做，這是利國利民啊。
的確參與者會賺錢，可也是為了大義，為了大家不受因一時利益放棄理念的苦楚。







[Z計劃可行性項目計劃書]
考慮到社區一開始需要資金進行買地，建立幫助諸君開設海外分公司（目前在加拿大和日本），今后還要建立學校等公益設施。同時同大同理念相符，保障投資的安全，現召集有理性又有一定經濟實力的同仁們加入。

1.先在國內成立一個非營利性的協會或基金會，應該是有熱情，有擔當，有組織協調能力，有一定社會和經濟實力的同仁們為了大同社區的成功先組織起來。
2.在社區有具體投資要求時，例如購買土地時，募集資金的同時保障資金的透明和安全。
3.有實力的精英都很忙，要使流程清晰明確，責任，權力和義務分明。作為核心發起組的同仁們作為第一批核心成員，擁有指引社區發展的權力和合理收益的同時，承擔著風險和責任。不容許有個人犧牲行為。
4.要對有投資意愿的同仁們感謝和說明現在已有多少資源，你的投入會使項目更近一步到何種程度。也就是細分。機會是互相給予的。
5.感謝投入的資源然后會有一個明確的償還計劃，當然不一定是金錢，可以是理念的實現，現實的安寧生活，健康的人生，能把背部拜托的伙伴，家族和后代的安全生活環境，等等。
6.評估觀察的角度不是以在一定期間賺取多少利潤為目的，而是從長久角度要雙贏，充分利用當地資源達到互相尊重，互相得利，長久共存共榮的目的
7.會有國內的法律團隊和會計團隊，加上德高望重的顧問團隊保障資金運行的安全性和透明度。因為社區一般在海外發達國家，無論是買地和開公司都有成熟的流程，在具體操作時會雇傭律師和會計師保障合法性。
8.資金的安全性由社區土地和社區公有資產保障，考慮到社區運行的安全性和穩定性同時排除炒房炒地的投機侵害社區理念和當地關系，社區土地只容許在社區成員內流通。
9.在購買土地三年后，持有者可以把土地通過社區委員會轉賣給其他社員或社區，但售價會限定在當時所購價格加上當地銀行的存款利率，
10.對土地出資方來說，應先考慮保值，再考慮增值。
11.社區在國外，資金會以美元，加元，日元等當地貨幣計算，可以形成海外資產，同時規避一定會到來的人民幣匯率風險和通貨膨脹，資產下跌，政治等危險
12.保護私人的財產和隱私同時時機成熟時國外的資金也可以回投國內市場，合理報效祖國的同時收取合理利益
13.社員子女可以優先在先期到達的社員家中homestay，先期社員也有義務照顧留學的社員子女，保障他（她）們不受當地壞風氣的影響.
14.對于那些需要承擔社會壓力的較高階層的中高層階級，把家庭放在安全可靠之處可使之安心工作。
15.隨著學校等公益設施的成立，可以幫助進行符合人生理念的教育，同時在考慮本人的意愿和社區需要后，社區會盡可能保障社員和后代有尊嚴，符合自己天性的工作。
16.社區積極推動社員和后代加快融入當地社會，幫助取得當地的各種職業資格證書，例如，律師，會計，醫生等難度較高的資格，也包括電工，汽車修理等職業證書。
17.在社區初成規模后，會優先扶植社區培養的律師，會計，醫生等專業人員，形成符合當地規范的社區保障體系，同時會考慮從留學生中，優先考慮社區成員的孩子，幫助移民，就業等。
18.不希望成員放棄國內的經濟合作和人際關系，社會地位，形成國內和國外的良性循環。
19.國內公司的經營不放棄，甚至加強的同時，加拿大或日本公司作為關聯公司取得當地政府信任，然后以股權轉讓或者公司整體轉讓的方式移民風險更小，成功率更高。
20.因為直到現在的經濟政治環境的變化，使簽證和移民變得很不容易，但社區成為一個受當地真心尊重的模范后，無論小孩留學還是大人移民都會成為可靠的擔保。
21.社區會提供安全感，歸屬感，認同感，自然和人文方面都適合追求幸福和諧生活方式的有修養有涵養的人群，共建彼此尊重信賴的共生環境。能用和平文明的方式解決問題困難和糾紛。
22.解決矛盾，一方面要保護私有財產，保護勞動和創造的積極性，另一方面，要防止財富過分集中，對社會所有資源，包括人的控制和壟斷，導致破壞了社會進步的根本。
23.形成一種機制使懷疑成為信賴的基礎，促進互助互利，相互信賴，彼此依賴，即可造福個人，更有助于國家的經濟文化發展，人類文明的互相了解，互相促進，共同發展。
24.平等，自由，健康，和諧。物質上的舒服享用不好說，因人而異，但安全和精神上的安寧是絕對沒問題的。

提高移民成功率的問題。大家要增加線下交流和見面的機會，增進相互了解，保障資金安全，同時設想不用為五斗米折腰的生活










[瘋狂的房產和反擊]
大家即使在國內也可感到加拿大政府正在嚴格控制國人的進入。無論是王外長的發言還是溫哥華地區要對空置房征稅，對由國家背景的銀行對外逃到加的騙貸和不明財產來源的人的訴訟采取鼓勵的態度。
同時這一切實際上是雙方政府聯合來收割不法外逃資金的開始。大家可以看看外交部發言人洪磊對中信銀行對騙貸后外逃到加的中國富翁的在加訴訟的發言的支持態度。他說這是銀行依法保障自己的權益。
對民間的經濟糾紛國家發言人如此對國際社會發言是十分少見的。在日本，凡是涉及到民間經濟糾紛時，政府有一條默認的民事不介入的行為準則。

如此可見，在過去30年在灰色地帶發財的老板們如果還是同政府若即若離，甚至還想在政府需要錢的時候想抽身的話，生殺奪予取決于政府的態度。
一句話，過去以國內政策發財的老板們想要隨同紅色貴族們一同出國是不被容許的。















[葉企孫]
　　葉企孫教授（1898年7月16日 — 1977年1月13日），上海人，原名鴻眷，號企孫。

　　我極少流淚 極少感動 可平生第一次知道葉企孫的事跡 久久不能平靜 愿悲劇不要再來 愿好人一生平安 國人的智慧不僅屬于華夏 更屬于世界

長太息以掩涕兮 嘆忠魂去歸來兮

心情激憤 無論如何 葉企孫教授不應是如此下場 這世界不公平 那就盡力使之公平一些

　　大家慍食不易 為何人生艱難 不但是福建人 國人的簽證難度都越來越高 大家想過原因沒有？即使這里不過是個聊天群 都言辭激烈 大家如果想要活得被人尊敬 就要先有尊重之心 我希望大家能合情合理合法的融入世界 為世界做貢獻的同時得到自己應有的一份 

　　天道酬勤 勤能補拙 拙能生巧 

　　國人中 包括海外都有大量的富翁 可何曾聽說過會組成財團贊助人類文明的進步與發展 連支持華人的人道援助組織都很少聽說







[可行性研究]
　可行性研究

　　政策及法律支持

　　現在小組中有四人正在進行移民，在征得小組同意后可以同他們組團。

　　加拿大政策及法律依據
　　https://www.welcomebc.ca/getmedia/98fa2b1c-4683-44f5-98eb-c9b2c3a6bc6c/EI-Program-Guide.pdf.aspx
　　BC省提名企業家

　　提要如下

　　沒有英語和年齡硬性規定
　　在加拿大商業考察后考察經驗可以加分
　　可以以合伙人方式移民
　　如果有企業必須的技術等，可以以Key staff身份同企業家一起移民。

　　通過BC省移民辦公室的審查就可以立刻以工作簽證身份來BC設立公司工作，同時配偶和孩子都可以陪同來加拿大。
　　兩年后如果經營達到要求，全家可以得到移民身份。

　　BC省容許外國國籍的人買地開公司，但炒房炒地的投機方式后患無窮，應盡力避免。

　　財務預算及投資回報：

　　有60萬加元的個人資產，包括現金，存款，不動產，股票，股份等。
　　投資40萬（溫哥華地區）或20萬加元到BC省。
　　投資的40萬或20萬可以是汽車，土地等生產資料，也可直接購買當地小企業。
　　不同于其他省的移民計劃, 這錢不是投資到加拿大政府，所有權還是自己的，盈虧自負。


　　投資形式及合作方式

　　為了最大限度保證社區成員和社區的權益，根據對當地人的現地調查，
　　設想了有很高可行性的方案

　　1。通過在當地的成員在現地看地，最好本人也能以旅游簽證來加拿大自己確認。
　　2。買下的地的名義是本人，這地和買下的附屬設施，汽車也可成為移民投資的一部分。
　　3。可以成為避險的海外資產。
　　4。如果真心贊同大同理念，因為人性的脆弱和大同理念不贊同投機性的炒房炒地，
　　社區會出資和要求至少1%的股份，同時社區也有名義維護土地的安全。


　同時具體的開高科技公司的優惠政策正在調查之中 bc有不少優惠政策 不過都有各種限制條件
　　下載文件
　　www.mqiu.org/mydown/mydown.php

　　新增[BC] 2015加拿大BC省企業家移民申請條件和流程詳解（中文）

　　新增BC之工作生活留學（中文）

　　新增加拿大旅游簽證所需資料清單（中文）（中文）
　　
　　此外，按照法律文檔，我為Unpaid immigration third parties，不要求任何報酬

　　此設想是要大幅提高華人地位和影響力 只有華人真正被對方國接受和真心尊敬 中介們也會從中受益 所以我希望同大家和平共處 包括中介們 如有可能 也希望中介們也能加入社區的建設 在神面前 人人平等 至少在人格上 對無神論者 也可以認為是天道 天地間存在的道義 






[不如意]
　　能否大家都談些正面光明的事 此外知道任何人都會在生活中有不如意的事 但利害沖突因地位環境不同是無法完全消除的 我希望大家都把發泄怨氣和暴戾的時間和精力放在設法能使社會公平一些 不要人為互相差別 做人要有底線 但過線無和平 要尊敬他人和政府的同時保護自己

　我個人是無力的 實際上每個人的能力都有限 可大家在日常生活中都能想到自己利益的同時想到他人 社會 國家 世界的話 只要有一絲溫暖 合起來就會讓大家都能生活的好一分 

　我昨天回到上海 國內諸君的想法對我觸動很大 

　　讀書好的歧視讀書不好的 有錢的看不起讀書的 城里人排斥城外的 實際上是社會分配制度不公造成的 辛苦讀書 只是為成為人上人 為了黃金屋 顏如玉 卻忘記讀書是明理致知的本意 

　　太多人表面憂國憂民 實際上只重自己的眼前利益 東林黨式的愛國可以休矣 看清的人可以選擇自己的生活 畢竟世界這么大 

　多一同伴之力 就近理想一步 國人聰慧 理應受到尊重同時貢獻于世界 而不是投機炒房炒地

在現實中看到不少人借酒消愁 應該各有原因 或許心里煩悶 人生不如意 我也沒有勸止的權力和義務 酒名為忘憂水 可如何能忘憂 不過是在這世上麻醉自己罷了。但愿嗜酒者能適量 保重自己 不要被酒色誤了身體和人生 
　　

　　無論是政治還是經濟 都是大大小小的圈子 無論是誰當政 都要優先滿足支持自己的圈子 文革與否 不過是這個圈子的大小而已 大大小小的既得利益者和公務員們即使在圈子邊緣 也會享受到高于平均水平的利益和福利同時如果被排擠 不過是被這個圈子排擠出去了 圈子外的必須辛勞來支持圈子里的生活和利益 如果圈子外提供不成足夠的財富 就會有一部分圈子里的被排斥到圈子外。

　　我或許有些天真 計劃本身不過是以理念來組建一個圈子召集一些志同道合者合理又快樂地生活。所以不理解不明白的也不用口出怨言 因為本就不可能在一個圈子里的
　　

　天下往來人萬千 真誠待人有幾何 珍惜每一位知己吧 








[光明正大努力建立一公平的社會]
　國人花錢炒房的后果很嚴重 一群貪婪的土豪 如何能福澤后代？一群想要避險的富豪們又親手把避險地轉變為暴露財富的地方 合法但不合理的投機行為是不能持久的

現在為富不仁的后果已出現 炒房炒的天怒人怨的地步 中國人是勇奪世界第一 這樣會禍及自身和后代的 
　　現在蔓延到其他國家了
　　應該是國內溢出的財產所有人不知如何處理 其中有一部分應是國內理財泡沫破裂后出逃到海外的不正資金 國人貪圖不勞而獲的高利 最終害人害己 這種思想同基督教 道家 儒家 墨家的知足和回報社會的理念格格不入 

　　如果沒有司徒雷登在美國募捐 就沒有燕京大學 應該說北美地區即聚集了野心家 也容許有理想主義者的存在 中國的現代教育系統和醫療系統同美國的富人們有很大關系 此外很多是私人的基于自身理念的捐贈 同國家和政府無關

　　國人中的富豪們可曾投資建立過研究和幫助美國和其他地方的文化？

　　成立基金會和國際性的NGO 與其費盡心思把財產東躲西藏 不如光明正大努力建立一公平的社會 
　　

　　看看現在的違背天理的炒房炒地炒教育炒醫療 愚民們用一切手段來保障自己的利益 大家可以看一下王爾德的快樂王子 統治階級里有看得更遠的精英們 可下場是被送入垃圾場 神會眷顧他們 可世俗會嘲笑他們 拋棄他們 甚至侮辱他們

　認為仇視上層階層 殺死他們就可建立一個愚民們認為的幸福社會 太愚蠢了也太卑鄙了


　我不認為國內會有大的動蕩 國人會互相監視 看不得別人好 聽風就是雨 然后對外仇美恨日 對內更容易 這么多異見者 還有不少有錢人 不管這錢是否正當而來 足以滿足愚民們的暴戾 此外統治階級的生活和收入不會再讓充滿妒忌的愚民們知道了 實際上鐵幕降下 圈養愚民們 讓他們為了蠅頭小利和活下去 滿足繁殖和暴戾 在一片哼哼唧唧中度過一生 同時控制生育 繁殖足夠馴良的后代 歷史如此 現在趨向如此 將來就是如此 

　人可以單純但并不應該愚蠢 人的一生至少該做一件超越滿足口腹之歡和腹下方寸之地的動物性欲望的理性的事 無論佛教 道家 儒家 墨家 還是基督教 都有知足和修身的教誨 自己的人生最好自己把握 如此而已

　　靠大規模農業要太大投資 要求大家承擔風險太大 土地會提供基本的自給自足的蔬菜和雞蛋 但大家不應炒地投機謀取暴利

　　基本上如同當地人屋前屋后有一小塊菜地 再養上20來只雞 自給自足之余 會把多余的同周邊鄰居分享 還可以在家前放一無人看守的小棚 讓路人自取蔬菜和雞蛋同時把錢自覺放入旁邊的錢盒 然后各盡其能 愿開計算機公司的開計算機公司 開國際貿易的就開國際貿易公司 讓生活暇意 充實 但減少焦慮 又能實現理想 







[天可憐見天佑中國]
國人的富人還是不明白只注重眼前和私欲的財富反而會摧毀所有的財富 包括后代的財富 中國 包括海外的華人很難培養出能延續十幾代的貴族 

　　天可憐見 天佑中國 

　　中國是個偉大的國家 無論是從經濟上還是從政治影響上 所以中國有推動世界進步的力量 同時也有在墮落時拉其他國家一起墮落的力量 

　　大家都意識到這一點 所以國內在建立封閉型的社會 國外在努力建一防火墻以減少影響 這就是實際行動 

　　階級固化和賤民階層 在形成 五毛會永遠是五毛 官員的子女會比寒門更能成為統治階級 鐵幕在漸漸降下 這次是雙方的統治階級合意的結果 上層仍會互相交流 愚民們會拼個你死我活
　　
自助者天助之 在這弱肉強食的世界上如果不愿加入大魚吃小魚 小魚吃蝦米的動物世界里就努力成為一條有毒的小蝦吧

　上層是相通的 所以上流階級會比現在更多留學和移民海外 還會有很大一部分回國接管統治 同時同海外的統治階級默契配合 更隱蔽的控制蟻民 對處于控制外的排外行為會更強力鎮壓 當然人權之類會更加配合海外調查 因為為民的精英們要么被愚民和統治階級聯手消滅或被同化 然并卵 

　　共產黨里和官員里的精英比例比社會平均高 同時真正為民的精英的存在不是沒有 但大家迷信暴力 在殘酷的政治斗爭中越來越少 對社會改良失望的應該不在少數 原本應該用于推動社會進步的才智和力量將會在明哲保身下漸漸消失 社會會成為一潭死水 

　　希望總是孕育在絕望和失望里。大家請慎用暴力 善待他人

　大家如果要為自己和后代著想的話 不要陷于投機產業里 法律容許不等于合理 現在的運河文件是一個明顯的征兆 
　　決定權在對方政府手上 凡事不要只想著自己的利益 人是社會的人 理應互相尊重互相幫助 
　　與國爭利 與民爭利 即使得利 也是不能持久的 賺錢不易 保住賺來的一大筆錢更不容易








[聞香飲酒]
這次回國所見所聞 感概良多。人來人往 人聚人散 只有時間的流逝才是不變的。大家也不要看人挑擔不吃力。不要冷眼嘲諷 在自己力所能及的范圍內善待的同時也善待自己。現在牢騷和批評 嘲諷已太多了。為人民服務沒錯 只宣傳為人民服務就脫離實際 有序分配利益給每一階層才是長治久安之道。

　　共產黨是無產階級先鋒隊 可也沒寫共產黨光為人民服務沒有回報 

　　世間之事都是循環 有失才有得 光想賺錢不愿回報社會的 是違背天理循環的。

　大家都急于求成 想把利潤只裝入自己的口袋 人不為己 天誅地滅的想法在排除了世上本就很少的推動社會進步的精英后 會成了一個唯利是圖 結果是只有頂點的很少一部分聚集絕大部分財產但在貪婪又怨恨的眼神下惶恐不可終日 

　　大家可以想想 是不是在向上走的時候 雖心有不安 但用人不為己的想法正當化自己的行為

　　不改變壞習慣的話 即使移民的話 也不過是重復已有的事。不三省其身 不但禍己 也會禍及子孫 。太陽之下 并無新事

們的暴利基本上都是利用其他人的貪婪之心。我覺得在他們的精英看來 為貪婪而違背天理 違背社會準則的貪圖安逸 投入害人害己的投機炒作的俗人同他們不過是形狀上的相似 實際上他們站在利用人類貪婪建成的摩天大樓上看眾生時 不過是在看不同于他們的一臺戲罷了。

　　大家可以看道德經 和圣經之類的人類賢者留給后人的書時 可以知道 實際上每個人群中都會產生很少的推動社會進步的精英 但為何社會會發展不同 是因為有些精英墮落了 為了自己的利益控制愚民們排除了那些真正的精英
　　
　　大道理很多人都會說 可真正實干的人很少 那些坐在社會頂層的精英們喝著如血般的葡萄酒 不時指使仆人吧好不容易從你死我活的競爭世界中好不容易爬到頂層邊緣的人再次踢下去 有時會站在邊緣對著苦苦幫助大眾又傷痕累累的過去的精英同伴們說何苦呢？

　　墨子是在底層的精英 基督也是 很多默默無聞為國為民但忍屈消失的也是 

我對地球的將來謹慎的悲觀。所謂的中產階級如同那些把手伸入獵人布置的陶罐，緊緊抓住一把花生不放的猴子 最后不但花生 連命都保不住

國內比日本和加拿大更加直接 很可能如果不搶的話就會餓死 組成團體也是更好的掠奪和自衛 同時因為很難相信他人 血緣關系會更加注重 即使外人比親戚更有能力 宗教信仰等也更接近于商業模式 付錢求安慰更容易被接受 倒不是說國內國外哪個有高下 不過是環境不同下的演化









[想要成為的我]
我希望自己能成為始終有向上的生氣，能埋頭于自己喜歡的事，追求自己喜歡的生活，同人交往有分寸，有底線，在互相尊重的基礎上不干涉他人生活，尊重隱私。溫和，有理智，善待他人也善待自己，基于理想的理性野心，追求完美但知道世事艱辛，理解世上的丑陋和不完美，理解和容忍他人的合理的失誤和錯誤。即使一時占優勢，也要有勝者的修養和姿態同時認識到人人人格平等。因為世事顛簸凡人無人能料，在自己能承擔的程度同時也不犧牲他人的前提下伸出理智的幫助之手。對局勢的判斷永遠應只看最直接的方向，也是最關鍵的地方。
悟即為明我，即用本心來理解自我。






[可以想一想]
大家可以想一想，賺錢是為什么？如果是自己的公司，公司經營順利，會在二十年后如何？如果現在有家財萬貫，二十年后會如何？如果人上之人，權高位重，二十年后會如何？如果現在意氣風發，嬌妻美妾，兒孫繞膝，二十年后會如何？社區群是個網狀結構，能比長不過百年的個人生命，公司存在期間更能繼承創始人的理念，同時也能保障后代的衣食無憂，
如果沒有Z計劃的提出，現在如何？將來如何？

禮運的大同思想
大道之行也，大下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

儒家的［道不同不相與謀，君子不立危墻之下，道不行乘桴浮于海，］的處世態度。

道家的天道思想
［天之道 損有余而補不足。 天道無親 常于善人。 功成身退 天之道。 ］


佛家的［遠離穢土，欣求凈土］的凈土思想

基督教的教誨［敬虔加上知足的心， 因為我們沒有帶什么到世上來，也不能帶什么去，只要有衣有食，就當知足。］［你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。］

佛經曰［若欲脫諸苦惱，當觀知足。知足之法，即是富樂安隱處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂。不知足人，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人；雖貧而富。不知足者，常為五欲所牽，為知足者所憐憫。是名知足。］

道德經上所述［我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。］［是故甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。］［功成身退，天之道。］

高智商，有一定社會地位的人員的確可以比較容易的通過中介出國移民，以前也寫過，移民已形成一個有很大利益的國際產業鏈，有錢可以買到中介移民服務，在商言商，服務以合同為準。但無論你有多少財產，在國內有多少權勢，在一不同于國內的陌生環境中，冷暖自知。

抱團取暖，做一安居樂業的富家翁，不是遠勝戰戰兢兢 朝不保夕的所謂人上人嗎？

澳大利亞稅務局對運河涉及的800多高價值的客戶展開稅務調查和追究，實際上考慮到再有力的個人也不可能對抗下決心要對付的再弱的政府，特別在對方政府明顯有利可圖同時自身又失去法律保護的情況下。







[人身安全]

人身安全是最大的保險和資金安全，因為社區提供了一個成員們互相幫助，互相信賴的安心環境，這又由政治上比較穩定，國家風險很小的加拿大和法律再次保障。依照本人意愿，家人和孩子可以生活在安全的社區，本人可以在國內奮斗掙錢。老實說，加拿大人口少，市場小，法律規范，不是個賺大錢的地方，但可以成為一個避險地和通向美國，歐洲，日本等主要國際市場的中轉地。國內的商業機會還是很大的。

此外倒閉幾家公司，裁撤幾個部門對社會經濟來說基本上看不出影響，危機之類，肯定有征兆，也有人提醒，未雨綢繆，明白的人可以準備和應對的時間和措施，不過對大多數人來說，經濟危機之類，只是一個茶余飯后的談資。實際上有個概率的問題，大多數人也就這樣過了，不過如果發生在個人身上，也就沒有呼天喊地的意義了。危機就是這樣的發生概率提高了一些。寧為雞首，莫為牛后，就是說先知先覺，自己掌握自己的命運而已。當然這也不是適合每一個人的。

對于少年得志的人來說，往往免不了被眾人艷慕，［這才多大年紀，就給自家和后代打下了祖祖輩輩的基業。］可一旦失勢，世態炎涼，人走茶涼，甚至落井下石的事是可以預料的。

大多數人能有個安定的生活，有個安定的家庭，在離世時能有子孫在床前送終，可以對祖宗說留了個種，死后能有后人每年來掃墓，就是追求的人生了。實際上這種生活沒錯，但要維持這種人生，與其說是自己的努力，不如說是因為正好所處的社會有社會精英盡力所為能提供這種環境罷了。同理對于經濟而言，很多人在發展期發了財，就會自我驕傲，認為所賺的錢是自己有商才，卻忘了自省之心，感謝之心，謙遜之心，不明白賺錢同環境的關系。要保持一個能長久帶來合理利益的環境是需要大量投資并需要持續的維持資本的。天下沒有白吃的午餐就是這個道理。

天之道，損有余而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。在沒有創造新的社會財富的情況下，往往我們所擁有的不過是利用各種方式得到他人所失去的或是寅借卯糧提前享受將來的所有。






[計劃書模板]
這是一個商業計劃書的模板，大家可以參考然后按照自己的實際情況作成實際的計劃書。

經營理念

1.0 執行摘要	

1.1  公司概況


1.2  商業模式（盈利模式）


1.3  投資收益評價


2.0 市場分析	


2.1市場定位


2.2  目標客戶


2.3  市場預測（市場占有率）


2.4  競爭分析


2.5  項目SWOT分析


2.6  核心價值曲線分析


3.0 營銷策略


3.1產品特征


3.2產品定價


3.3 銷售渠道	

3.4宣傳推廣


4.0 人員與組織結構	


4.1組織結構


4.2團隊成員


4.3部門設置


4.4 部門崗位職責

5.0 財務分析報告


5.1固定資產：生產經營所需設備、工具和辦公家具


5.2 月原材料/商品采購成本


5.3 月銷售與管理費用預測	


5.4 啟動資金需求	


5.5 啟動資金來源	


6.0 月利潤預測	


7.0 風險分析與對策	


8.0 企業的遠景	


9.1 經營第一年利潤表

9.2 第一年度的現金流量表	

10.1公司章程






[經濟]
實際上我也不反對合理貸款。貸款我看有三種方式，
合理貸款，例如在合理預期收益的計劃下貸款投資制造資產等，這樣的話，會事先考慮到現金流和成本，預期利益，能承擔預期的風險。這是正常的經濟行為。
投機貸款，例如借款去炒房或股票，不過這樣的話，只是禍及自身。這樣就開啟了破壞社會經濟環境之門。
貪婪貸款，例如明顯帶著損人利己的目的去借錢還貸，一開始就帶著參加敲鼓傳花不接最后一棒的欺詐目的。這是經濟危機和經濟蕭條的主要原因。

例如P2P之類只要理性想一想，超過10%利潤的產業現實中有多少？不過日光之下，并無新事，現在跑路的不少，會收斂一些，但今后仍會大量產生。所謂的信任不過是能得到不勞而獲的利潤，不管這錢從哪里來，會對社會有何破壞作用。只要在電視臺多做廣告，多說冠冕堂皇的宣傳用語，多拉一些社會名流，明星，官員，專家，多建一些金碧輝煌的辦公室，多讓大家看一些紙醉金迷的豪華生活，仍會有大量的資金會如同飛蛾一樣投進來。經濟危機仍會再一次發生。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

實際上特別是珠三角地區和長三角地區，生產的產業鏈已是十分完善，但利潤最豐厚的設計和銷售渠道卻不是國內公司能掌握的。山寨可以成為國內模仿力高超的標志，但卻不是設計力的標志。原因也很簡單，根本就不能或無心去研究用戶和市場的要求，也不重視自主研發的能力。現在很多行業外國公司賺了大部分的錢，還不得不依賴他，求著他賺國內公司的錢，要不然國內公司連那些比例不大的盈利都得不到。這實際上是學好數理化，走遍天下都不怕的一個不好的后果。知識應是全面發展的。大道至簡，天道酬勤。成功應基于苦干和正確的判斷，各方各面的支持，工作的衡量標準也不應是漂亮的PPT。

但對即使想精益求精，專注于理想工作的企業家來說，在豐衣足食的條件無法滿足的情況下，如果連自己的明天在哪都不知道，哪有心思來保持要求嚴謹，堅持，耐心的精益求精的匠心，

這里寫的都是些個人的隨感和想法，并沒有很好的整理和歸納起來。不過這樣也能真實地展現我的思想的脈搏和為何有Z計劃的設想的來龍去脈。這并不是一個目的為賺錢的純商業計劃，所以一開始也并沒有很規范的常見的商業計劃書般的嚴格的盈利目標和手段等。君子不恥言利，取之有道則可。必需要有一定的錢來投資，同時也必須要有產出，并且是不小的盈利來支持和保護大家的生活，贏得世上的尊重。君子坦蕩蕩，實際上如果光有美好的設想，激動人心的口號，基本上除了一開始的人心激動時期，很快大家都會散去，還可能招致怨恨。





[孩子后代]
我在無意中在回國期間知道以下一段苦苦經營小公司來維持孩子在外生活學習的父母的事，聞之不免感嘆天下父母心，令人落淚。

你在那不好好學習，你知道父母多辛苦嗎？供你上學，給你金錢，你都不好好學習，胡亂花錢。你知道父母多辛苦嗎？辛辛苦苦賺錢，你受委屈可以向父母傾訴，可父母向誰述說。你要懂事，你知道嗎？你是父母的唯一依靠你知道嗎？

在世上很容易在遭受挫折后選擇阿諛奉承，投機取巧，拉幫結派，爭權奪利，排除異己，人不為己，天誅地滅的最直接的利己選擇，越聰明的人，越有能力和天賦的人，越會在逆境中奮斗，忍人之所不忍，也越會出人頭地，獲得社會和眾人所認為的成功，信奉人善被人欺，馬善被人騎，損人利己，或即使不利己也要損人，自己得不到也不讓他人得到的人生信條，還會傳給自己的子女，但如果能冷靜反思一下，這些長遠看，即使得到眼前的利益，謀身可能自取其禍，禍及子孫，治國就是禍國殃民，害人害己。如果能在合理范圍內學習對他人托以信任，同時努力讓他人信任自己，自謙而尊他。這樣的話，從長遠來看既有利于自己也有利于社會的發展，是個雙贏的局面。

實際上社會大環境不是個人能左右的，佛經上所說[見三界是虛偽相。是輪轉相。是無窮相。如尺蠖屈伸循環。如蠶繭自縛。哀哉眾生，締此三界，顛倒不凈。]就是這個道理。

在精神不安的狀態下，按照人性，當然會偏向不擇手段撈錢的同時又千方百計在安全的地方留條后路，長久以往，會忘了初衷，越心思慎密的人，就心理壓力越大，會越沒有安全感，越明白世上所謂宗教的虛無，會越完全以金錢為依托來得到幻想的安全，同時因為明白帶來現有享受的權力和財產無法保障安全，聰明地看清周圍的虛情假意，只能信賴血緣關系，冷酷無情，以滿足肉體欲望為人生快樂，期望花大錢來延長自己的生命和換取家族，利害關系人的忠誠，通過捐獻各種宗教設施來得到暫時的心靈安寧。這樣環境下進化出來的必然是對眼前小事和暫時利益精明過人，對將來的戰略和后代無法仔細考慮，人不為己，天誅地滅，成王敗寇，弱肉強食的叢林法則會大行其道。

我想原因應是，中國在每次大規模歷史動蕩時期都會形成很深的文化斷層，當然也受傳統文化影響，但能存留下來的卻往往是最能適應當時環境的，識時務為俊杰是真實的文化進化基準。







[人心]
有關人心的問題，大家可以先考慮以下問題
簡單說，
1.為何遠離故土，去新世界開拓何種新生活？如何實現這種生活？
2.現在的財富是如何得到的？如果是辛苦得到的，如何保障財富？
3.如何合法去？
4.去了如何現實生活？干什么來支持家庭的生活？家庭和后代的未來？
5.萬一失敗或不和心意，無法適應，如何承擔風險？如何回到原來生活？

大家應先從最低的承擔底線開始考慮，這樣的話，每一步的進步才會確實感到是在接近目標。

如果不認同理念的，那一開始就不應加入。一方認為天下之人都是唯利是圖，很多人看似精明，實際上所見所聞極為狹小，但又巧言善辯，或極為頑固，那討論人生的理念，錢是必須的但賺錢的目的并不是為了錢本身之類就是如同同夏蟲語冰，井蛙論海，是缺乏議論的基礎的。道不同不相為謀。

同時個人也可按照自己的特長成立小公司或直接為國內的公司注冊加拿大分公司，這樣在協商的基礎上可以把公司的一部分收益投入到社區，社區也將按照雙方契約提供安全和平的生活和公司運營的例如土地，政策，雇傭人員等一系列服務以降低風險和異國經營難度。

小公司，例如餐館，旅行社，軟件公司，設計公司等的成立會按照例如BC省提名的要求直接幫助移民。

如果從歷史上北美的各種移民團體的開拓史來考慮，定下規則大家都要遵守，大家都有對美好生活的追求是共同的基礎。同時如果有一些理解理念的有實力的大富翁或財團的財政上的支持，會大大減輕開始的風險和困難。運營的規則很簡單，會為每一個成員理解，同時福利會基本福澤每一個成員。合作，信任，參與，共擔社會責任，有基準地接受新成員，鼓勵創新接受新技術是成功的共通點。

這個計劃不是一個小團體的精英移民計劃，實際上應該成為一個模版，如星火燎原，在初期的成功后形成一個鏈式反應，讓能覺悟的人類中有思想自由的精英能接近先哲們指引的人類進步之路，消除貪婪，傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰等人類共通的負面因素，至少使大家能真正的活得快樂一些。理性，和平，自由一些。離獸性遠一些，更接近真正的人性一些。

這沒有固定的模式，底線是只有一個天道大同理念。鼓勵遵守華夏古已有之的美德的國人能尊敬他人又能被人尊敬地和平地同其他種族共建美好的家園。





[法律的可行性]
理想很豐滿，現實很骨感。不但是法律問題，經濟問題，還有人心問題，在細節上要有大量工作要做。針對不同的人群，就必須要有切實可行的計劃。

人各有所長，所以在Z計劃有個總的理念后，所有成員和理念贊同者都可以建立自己的子計劃。我本身可以避嫌，不參加各個小團體的具體建設和實施。
有經營特長的人可以按照自己的特長和能力，召集伙伴，制定偏向盈利的商業計劃。
如有余財或已不愁經濟收入之人，也可以制定偏向公益性質的慈善計劃，去除世上不平，在安全之地建立基金。
有信佛相善之人，也可捐錢救助世上衣食或缺之人，積善行德，為自己和后人積德。
或已功成名就之人，可以建一安生立命之處，沒有后顧之憂，過些舒心日子，欲仕則仕，欲隱則隱，豈不快哉。

執行層面的繁瑣事務需要大量的有類似理念的人去實施，這個過程會碰到很多問題及麻煩，要求以堅韌和可行的手段不斷解決問題。需要高度的統籌和前期策劃，需要調動相當多的資源，需要大家的真正加入。

從大方面說，這個計劃可以說是我在塵世中所謂的生活20余載后，然后機緣巧合，在山水處近一年靜心對照生活讀古今中外的先哲之書的領悟，不過是如能讓更多人能明白先哲所指之路，讓人類社會，包括華夏文明能和平地更近一些先哲們所描述地心安快樂的社會。
從小處說，我也不可能脫離社會生活，希望能同有一些理念相近之人抱團取暖，找到能識人的伯樂能按自己的才能不用摧眉折腰的把工作和生活融為一體，有一些收入維持生活，同時能引導一些資金投入到我所希望的和平的大同社會的理念中。

但無論何種子計劃，都要求目標明確、程序合法、流程高效、有可執行性。

我所能考慮的到的是走正常途徑，成立公司，按法律繳納稅收，增加就業機會，同時如果國內因為經濟危機，就以外資名義回國廉價收購國內資產，做到雙贏局面。

1.公司組建方式，注冊問題，
2.選址問題 ，一開始是優先選取離溫哥華，維多利亞，西雅圖等西岸大都市車程，船程或飛機一小時到兩小時的Gulf諸島或鄉村地帶。取其同現代喧囂有一定距離但又能在需要時很快進入現代都市的便利之處。
3 律師監督下，現地考察，無異議后，投入資金。在合同下正常經營。

公司的運營和股份由出資，出人，出技能，出智慧四部分由所有的委員會成員按權重決定，同時寫入契約書，有法律保護，所有成員共同遵守。

理念，目的，項目可行性，現地開拓組解決現地考察和臨時居住，項目團隊，實際利益關系者（stakeholder）和管理層，執行層的分離，人力，財力，風險和問題列表，解決風險和問題的方案，正式運營，不斷修正保障成員合法利益和生活的制度，退出機制。

法律問題
因為我現在在BC省，就以加拿大BC省的省提名為例。
以下是BC省提名的法律文件。不論是移民律師還是移民中介，都必須依照加拿大法律。
https://www.welcomebc.ca/getmedia/98fa2b1c-4683-44f5-98eb-c9b2c3a6bc6c/EI-Program-Guide.pdf.aspx
基本的要求如下
https://www.welcomebc.ca/Immigrate-to-B-C/BC-PNP-Entrepreneur-Immigration/Program-Requirements

BC省提名的不同之處是在通過BC省移民辦公室的審查就可以立刻以工作簽證身份來BC設立公司工作，同時配偶和孩子都可以陪同來加拿大。兩年后如果經營達到要求，就可以得到移民身份。

BC省是容許外國國籍的人買地開公司的，所以把買下的土地和建立的公司委托信任的有加拿大身份的人經營也是可以的。但炒房炒地的投機方式后患無窮，應盡力避免。

加拿大法律保障在合法繳納稅金等必要費用后，這片土地是可以代代傳承的，在自己的土地上勞作，繁衍，風能進雨能進國王不能進。不過老實說，農業模式是一個方式，有條件的人可以試試。投資很大但利潤只能是細水長流，回報同其他業務比起來太低速度太慢。

經濟問題
有60萬加元的個人資產，包括現金，存款，不動產，股票，股份等。投資40萬或20萬加元到BC省，這錢不是投資到加拿大政府，所有權還是自己的，盈虧自負。但人心隔肚皮，做事兩不知，請自己判斷，自己掌管自己的資金。

人心問題
可以自己組織自己信賴的人為團體。如果不信任的話，我本身也不加入個別的子計劃。可以選擇自己信賴的同伴抱團取暖。







[教育]
國內父母都有望子成龍 望女成鳳的心態。這也是美日加澳英的針對海外留學生的國際教育產業發達的基礎。同時留學生的專業也大都局限于國際貿易 商科 計算機 工商管理等熱門專業 但事實是中國改開后基本上在這些專業中沒有在留學國形成同留學人數對應的社會影響和地位 同時從回國率和回國后的影響來看 也應該沒有達到父母期待的理想值。留學更多是原本就是處于社會優勢地位的階層成為一條合法占據本國社會地位的捷徑。當海外經濟情況惡化時更是如此。

要真正融入當地社會 光低聲下氣甚至奴顏卑膝 貶低出身國 或奢侈花費 是得不到對方真正的尊重的 也不能讓對方平等相待 。花大錢讓對方屈膝奉承 當然是個人的自由 但這是買來的屈服。一旦當沒錢沒勢時 那些屈辱將返回自身。這也是豪門一旦落魄比平民要受更大壓力的原因。雪中送炭者少，錦上添花者多 古今中外皆然。

社區對孩子的教育來說 可以避開國內的科舉式的選拔體系 能更多地在身心自由的狀態下學習傳統文化和西方文化。也不用再為高價的學區房 擇校費要求父母犧牲。同時有更多的人生選擇。





[國家]
對國家來說,國人在海外的有數據依據的貢獻 和 被當地社會的真心尊重都會提升國家的交涉力和國際影響。

華夏的傳統文化中當然也有不好的地方 但更多的是讓人堂堂正正做人。所有文明的精華之處都是相通的。

現在國家看來也難，大量明征暗收的稅收使付稅人沒有怨氣是不可能的。特別是稅務等官員打官腔不顧實際的收稅時。可稅務等也是處于官僚階層的受力層 辛苦也不為外人所道，特別是處于國法黨紀的約束下 可能連像普通人那樣發牢騷也不可能。可好不容易收取的錢像流水一樣撒出去 哪里都伸手要錢 還往往是有面上光明正大的理由。最后好不容易協調了 可還有巨大虧空等待明年。經濟下滑，能用的手段都用了，可哪里去找錢？執政不易 生活不易。天可憐見 天佑中華。

對華夏文明來說 提供一條能和平融入當地社會 為當地社會在日常生活中眼見心明的理解途徑。

對普通人來說 社區發展和核心公司的擴展肯定會需要勞動力 不論在國內還是國外 都是如此。這樣對國內社會還是海外社會都會形成減少社會負擔 增加社會貢獻 的良好循環。




[醫生會計師律師教師企業高管公務員等中層階級]
醫生 會計師 律師 教師 企業高管 公務員等中層階級。因為國內的資格體制同海外的不接軌 造成能力完全沒問題但資格沒法認證 即使好不容易移民也會造成人才浪費 不得不為生活奔波從事基本勞動的困境。這在對家庭負責的人的身上更加明顯。

對這些輕易不能也不應改變現有生活的同志來說 更多的是一種理想生活方式的實現 多種選擇和退路保險 可以每年來社區放心過上一個月的理想的舒心生活 然后再在現實中奮斗。同時他們的人脈 知識 社會關系都會在社區的篩選下起到對社區發展的有利作用。

在熟悉了當地的生活和環境后 也就是說經過最初的興奮期 經過深思熟慮后 如果本人愿意并且社區需要的話，會提供幫助移民。同時如果本人愿意繼續干老本行的話，社區也會支持考取當地的資格，但應該有回社區服務期間的要求。這樣對雙方都公平。






[企業家]
國內功成名就的企業家在移民不熟悉的外國時的隱藏風險很大 國內通用的商業模式可能完全不適用 同時還要承擔業務損失和稅務等額外風險。國外花大錢買的房產和地產的確可能會在炒房炒地的風潮中升值 但同時也可能破壞了當地的經濟結構 引起當地的不滿 形成政治風險。

對企業家和醫生 會計師 律師 教師 企業高管 公務員等輕易不能也不應改變現有生活的同志來說 更多的是一種理想生活方式的實現 多種選擇和退路保險 可以每年來社區放心過上一個月的理想的舒心生活 然后再在現實中奮斗。同時他們的人脈 知識 社會關系都會在社區的篩選下起到對社區發展的有利作用。

在加拿大，為何中國富人會集中在溫哥華等幾個大城市中而不是如同歐美移民那樣散布到鄉村，一方面是生活習慣，還有就是對未知的害怕。現已形成了很明顯的不同于當地人的高消費群體，有錢來高消費但缺乏融入當地政治的想法和意愿，與此相對的是印度人更關心加入政治，維護自己的權益，現在的加拿大國防部長就是出生于印度的移民。這樣不公平也是對資源和經濟的浪費。對那些中國富人來說，是在中國成功，人脈和經驗都基于國內，來到一個新的不同文化背景的社會，或許更公平，但要白手起家再建一個新的商業發展計劃并不容易。或許他們也不著急，因為有足夠的錢來維持高消費的生活，多余的錢用于炒房或許是最有可行性的商業機會。但這樣投資的偏向和發展的不平衡會引起當地人的不滿，會被別有用心的政客利用，現在的無論是上海還是溫哥華的環境不是一個宜居的場所。今年的溫哥華出臺的必須標注房產買方國籍的做法應該會成為議會中議論的證據。







[風險]
如果我們不借錢經營，注重風險甚于利潤 團結互助 那社區將會長時間 甚至是永遠是我們的安身立命之地 我們后代的安心之所 沒有人能奪去我們的土地 除非整個社會法律體系的崩潰

我的基本想法是無農不穩 無商不富 無工不強 無糧不存。這也可大致推出一個國家的國家風險。風險比利益更重要。可現在的經濟體系是層層把風險向弱勢群體轉移，到無處可避的最下層往往也是人數最多的階層負擔不起風險時 經濟危機就爆發了。在經濟全球化的時代時 國與國的關系也大多如此。

我并不是無私的人 也不會隨意幫助別人。世上可憐之人很可能有可悲之處。這個計劃并不是共產主義 集體農莊 人民公社 空想烏托邦之類 。在法律 規則 合同 良知 理念的范圍內 求同存異 各盡所能各取所需 互相尊重 互相謙遜 極力保護私有財產的同時保護共有財產。社區是追求無爭 和平 理性 自由的大同生活。也沒有如同法布基和人民公社之類的強制束縛。盡力解決現實生活中的不合理 讓大家都活的快樂一些 少些為生活所累的違心 互相尊重 互相幫助 互相關心。

同時我個人喜歡清靜 但其他人喜歡熱鬧也是種生活方式 應該被尊重 只要不影響到他人的合理合法的權益。同時社區并不是個避世之地 同現代社會也有必要的聯系 不過提供了放心輕松生活的環境  同時社區也最大限度考慮到大家的實際情況 國內的資源和人際關系也是種寶貴財富 不應輕易放棄 






[基本問題]
基本現在能考慮到的是移民問題，資金安全問題，人身安全問題，法律問題，商業問題，生活問題，教育問題，

一般來說，從資金上來說，要考慮到最初投資者，后期發展投資者，投資者的動機。

成員可以分成有資金但因為國內家庭和事業還有社會地位不愿現在出國者，有能力但因為國外的資格認證不接受國內資格而躊躇者，有意愿無資金者。


必須要有長期的科學規劃管理，一般就成功的小型公司而言，都是經營范圍窄而精，同市場需求吻合，有適合自己生產的技術但不必高大上，有理性的盈利計劃和實現手段，管理舒適又有效率。投入多少？何為產出？如何收支平衡？何時盈利？必須要有專門的有經驗的人士制定和參與規劃和建設，監督。商業規劃書因屬于商業機密，可只對關系者公開。所以說，術業有專攻，專門人才是不可或缺的，但社區本身就需要跨國界，跨文化的支持。

地價，選址，投資估計，必須要有很強的專業性和可行性，投資的質量必須要有專門的人才管理和監督。可以由國內和加拿大組成的專業團隊負責和規劃。不必急功近利，但至少要形成收支平衡，不求暴利，但有合理利益回報的經濟體系。現世上或許有太多的騙術，太多的陷阱，但我還是從理性和人性角度推斷，大多數人只不過是要自保，我會把我的人生和能力，希望都投入到這個理性又理想的社區上。那些積累下來的能力雖說不濟，但也可為國為民，為自己，為理想，為人類做些事。

不應依賴土地取得暴利，但土地是一個依靠，評價土地的價值不應是這地能出產能立刻換錢的作物，牛羊，而是會成為一個生活的基礎，一個避險的場所。進可攻，退可守。同時因為財富的都市聚集效應，加強同大都市的聯系，利用第三產業來賺取利潤來支持社區發展。


同時社區將來應該會成為一個國際性的互助組織，可以在國內，也可在國外，跨過國境壁壘，加快經濟，人員，文化的交流。這樣國內的有相同理念的同志們也可先在國內設立社區，或成立公司，或以現有公司為框架，這樣也比較容易實施。同時也可為大家積累經驗，順利度過磨合期。









[人員的品格]
人員應有的品格為正直，善良，勤奮，勇敢，自信，忠誠，不貪婪，因為大家都注重自己的利益又有分寸，互相尊重，有問題也是先著手于解決問題而不是互相指責，推卸責任。為了自己的同時也是為了集體。這是個有效率又能平衡各方利益的組織方式。

我個人是只要理念相同，即使在一定時期內沒有收入都會同知己的經營者一起奮斗，士為知己者死或許做不到，但士為知己者奮斗是可以實現的。但這只是個人的理念，不應也不能用于公司的管理和經營上。光有理念沒有實利的話，即使是理念相同的核心也不能忍受長期的沒有收益甚至虧本，同時對普通員工而言，錢少活多很快就會關系緊張，即使用法律條規束縛，也會消極怠工，形成惡性循環。

不要好高騖遠，不要急于求成，能精心用力辦好力所能及的事就足夠了。如果大家都是這樣的話，這就是敬業，無論是公司還是社區，國家都會進入良好的發展階段。我很喜歡日本在五六十年代的那種為理念努力的社會氛圍。可惜現在的日本這種社會氛圍也漸漸消失。那些在日本時遇見的小公司經營者喜歡談過去的榮光，或許連他們的家人都不愿聽這些聽不懂也不感興趣的話，錦衣玉食和老年的孤單寂寞形成了強烈的反差。







[整體流程]
整體流程涉及到具體的資金，人員，土地，水電能源，簽證，法律支持，預計成立時間，所屬地區歡迎程度，所屬地區競爭關系，對母國的反饋程度，

社區是一個理想生活的實現地，但移民不過是在如果社員和社區需要的情況話才會協助。這主次不能顛倒。

如果一家公司經營者需要在北美有個進入市場或避險的分公司，也可以僅以自己公司的力量建立有一小塊土地的小型社區和分公司，這樣社區一開始就有母公司的業務為輸血，應該會更快建立。不過社區的小型農場和分公司的設立者應該選擇可信賴的有加拿大永居或公民身份的人。這樣會少很多法律和稅務上的麻煩。

同時社區和社區之間本身會形成網狀的協助關系。具體的每個社區的核心公司的造血業務因為涉及到商業秘密，完全沒有必要公開。這樣時間長了，就會形成類似共濟會，扶輪社等有相似理念的社會互助團體。

每一個社區本身都會注重同母國的經濟文化交流，這樣也可形成改善中國形象，造福華夏文明的良性循環。

我設想的社區的資金將來自于最初的社區創建者的投資，將按照現代公司經營方式，使創建者能按自己的理念建設社區同時保障自己的權益和保證有一安身立命之所。除資本金外的投資將被認為是社區的借款，將來會由社區的產出和公司的利潤漸漸償還，以保障投資權益。社區的經濟中心為公司，可以是國內公司業務的受委托方或就是國內公司的子公司。農根工本，但商業等第三產業將不會局限在社區，會給社區帶來更多的利潤來反饋社區的發展和建設。同時社區農業將不是注重于經濟利益，而是保護社員的生活環境，提供健康有機的食品和飲用水，空氣，一種自給自足的生活氛圍。

社區本身也將成為一個庇護所，靈魂和肉體的雙重庇護所，無論是痛苦還是人生的低谷失意時，都可來社區得到安慰和慰籍。

一個社區的成員不要求有同一信仰，但都必須互相尊重而謙遜。成員要把集體看成自己的集體，集體的利益就是自己的利益，有為集體犧牲某些利益的覺悟，必須有面對困難的預期和克服困難的信心。成員的篩選是重中之重。執行層面的繁瑣事務需要耐心和經驗，問題及麻煩是可以預料的。而不斷解決問題，推進事物發展的過程中要靠成員的信念和相互支持去執行。

土地，一般會屬于社區的成員但不容許在沒有得到所有成員同意的情況下買賣，以保障社區權益，炒房炒地的行為不為社區所支持。但開發旅游業等不是以投機為目的的話是可以的。

水電能源等可以依靠現有的社會資源，同時通過對現有的加拿大的社區的調查，太陽能，小型水利，水循環系統，有機資源等都已有現成例子可以參考。社區內的開發自由是有法律保障的。

簽證問題，社區至少會有一持加拿大公民或永住居民身份的成員，然后會用公司的名義來擔保新成員的移民。當然這是移民局的管轄范圍，不是社區能左右的，但社區會按照法律提出為加拿大做貢獻的證據來據理力爭，按照法律來幫助成員移民，而不是鉆法律空子。在申請過程中可以以旅游簽證來社區體驗，這在法律上是被容許的。

法律支持，加拿大地廣人少，即使在靠近美加邊境處也有大量的土地沒有被利用。所以加拿大的法律基本上是鼓勵農業的。

預計成立時間，實施步驟，預期利益，這同個別社區的開發計劃有關。如果是能得到國內公司的支持的話，3個月，快的話，1個月就可初有雛形。僅靠加拿大市場的話，會比較慢但會緩慢成長，如果不是借款經營的話。

所屬地區歡迎程度，至少沒有污染同時能提供價廉物美的農產品是十分受歡迎的，如果能結合當地的口味和健康志向的話，很容易就能得到歡迎，這從當地的日系有機農場的經驗可以得出，

所屬地區競爭關系，如果能同當地保持互相尊重又能保持一定距離的話，同時不要太花錢依靠當地經濟的話，是不會有沖突的。

對母國的反饋程度，這點很重要，同時也很簡單，如果用心的話。實際上加拿大的社區的定位就是連接國內和世界市場。經濟，文化，人員交流會在法律容許下加快流動，經濟不會滯留在加拿大，會在全世界按照公司需求流動，同時因為教育的高自由度，可以同時進行傳統和現代教育，也不用為高考等考試折腰。

社區間沒有附屬關系，只要認同理性，和平，自由的大同理念，可以組成一個世界性的互助組織。同時各社區都有自己的造血機構，例如中國總公司的北美子公司，或IT研究組織或藝術創造組織，或有機農業，或家族企業，或同鄉會，不足而一。這些都是各社區的私密范圍，完全可以保持秘密，他人不得打聽和要求公開。但例如教育和養老，健康系統和社會正當權益等個別社區和個人，公司無法支持的社會項目會由各社區選出的總社區委員會負責同加拿大政府交涉。實際上社區本身不必僅限于加拿大，日本和美國，中國都可成立分社區，只要社會環境容許的話。同時社區間會在合理范圍內互助，進行人員和情報交流。如果有天災人禍發生的話也會進行人道主義援助。




[心境的變化]
心境的變化

應當感謝這貼子中的諸位，無論是出于善意還是懷有惡意，是疑問還是鼓勵，都會使心智得到進一步的提高，一開始當我被誤解甚至被污蔑時，我會生氣，甚至憤怒，也會反唇相譏，可在這一段時間里，我仍然在山水間繼續讀著各類圣賢書，例如道德經，墨子，莊子，論語，禮運大同，圣經，柏拉圖的理想國，福澤諭吉的勸學篇，甚至還有王爾德的快樂王子和自私的巨人。漸漸的卻感到一陣陣悲哀，慢慢的變為淡淡的憐憫，可現在卻連那淡淡的悲哀都感不到了，或許只剩下了最初的理性，和平的心靈和追求自由的本性吧。那些文字卻也漸漸忘記，或許融入思想中不用再記得了。

或許我也應該簡單的敘述一下自己到現在的生活，如果今后有緣同諸君一起共事的話，應該會多些默契，能為大家所共同企求的生活更盡些力，少些誤解和摩擦吧。我的祖父一輩和外祖父一輩都是寧波的土著居民，在他們年輕時就來上海生活，也可說是為了追求理想的生活的舊上海的滬漂吧。一位是金匠，另一位是小商店主，這或許是我動手能力還可以同時又比較喜歡看書的遺傳因子。我的父親是技工，母親是中醫師，這也是我尊重技術者和中醫的家庭影響由來。小時候受外祖母照顧良多，可以聽得懂大部分的寧波話，不過不太會說。卻因常在海外，沒趕上她老人家的送終，時時感到心中疚愧不已。小時生活于上海南市區城隍廟附近的市井之中，也就是一個普通的上海弄堂小孩。在讀初中時，因父親工作原因，搬去楊浦區的控江路附近生活。因高中在同濟大學附近的鞍山中學上學，在同不少家中經常出國的同學的交往中開始對外面的世界感興趣。因為突如其來的單相思的少年戀愛的煩惱痛徹心腑而高考失敗只進入不理想的大學學經濟后，混混沌沌地過了一段時間后痛定思痛，開始自學日語。兩年后通過了日語一級考試后去了名古屋大學學理工科，畢業后在日本公司和美資日本公司做IT和企業經營情報分析工作。因為會說英語，日語和中文又了解三國的情況，也經常作為三國橋梁承擔溝通國內的分公司和日本，美國分公司的責任。因公司的加拿大同事對移民的建議，自己在移民局網站上看了一下，按照技術移民要求投了申請，基本沒什么波折也沒花什么錢就得到了移民簽證。但那時并沒有一定要移民的心理。至于在簽證過期前來加拿大的原因有二點，一是又一次的戀愛失敗幾乎使我失去對愛情和人生的希望，想遠遠離開傷心地。再一點就是我所尊敬并愿盡全力跟隨共事的總經理的被迫辭職。跨國大公司的環境實際上同政治也沒有太大差別，大家的向上報的數據很多都是為了各種利益關系為各部門長修飾甚至是虛假的。因我一直從事IT和企業經營情報分析工作，系統提供的原始數據是不會說謊的，一切都看的比較清楚。那位總經理原本是一家很有名的日本公司的美國分公司的總經理，后來因為在日本的老母需要照顧辭職回到日本后加入那家美資日本公司，成為日本總經理。我進那家公司的面試者就是那位總經理。如果大家讀過新渡戸稲造的武士道之山的話，他是我在日本十多年中唯一遇到的介于第四和第五層的人物。也不像一般日本人的狹隘，具有國際化眼光，公平又平等對待每一位人。在一次經營會議上，我無意中提到購買部長的數據同系統提供的數據不符時得罪了購買部長，是他公平處理。但當他因為美國總部的變動和政治壓力下而被迫辭職后，也就失去了那種士為知己者奮斗的動力，即使如果留在公司因為工會和法律的保護也可以平平安安地拿著高于日本平均收入地薪水再干二三十年到退休。來到加拿大后，除了在魁北克和安大略邊境和溫哥華島等鄉村處體驗外，也在維多利亞的美國IT公司中干過類似的工作，但因在自然中明心性后排斥那種美國人高傲的經營方式同時又接觸到華人在當地的地位后，開始仔細考慮應該利用自己的能力來和平利用加拿大資源，過真正公平又能為華夏文明和世界文明和平共處而貢獻的工作和生活。這就是Z計劃的最初由來。

我把中文簡體和繁體(正體）還有日語版的現在合成在一個網站上，www.mqiu.org 。

此外，再說明一句，如果是單純抱有利用社區移民和改善現有生活的人，請不要再繼續跟下去了。從來也沒有保證過和許諾過任何。人的人格是相等的，但思想是分層的，不要強求別人能同自己有相同的想法。在此也要感謝例如專頂帖和陳二炮的反對和提防者，人人都有選擇自己生活的權利。祝大家一切安好。









[如果屈原能在理想鄉]
眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。
羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷

一時也如同屈原，顏色憔悴，形容枯槁。為何屈原和漁夫不能同存于一個社會呢？如果給屈原以朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英的環境，欲仕則仕，欲隱則隱，不是比之寧赴湘流，葬於江魚之腹中更能保留他對人類社會的貢獻嗎？圣人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？濁總會變清的，醉后一定會清醒的。重要的是不凝滯於物，不失本心。

內無所得，外無所求。能同時看到一朵花的盛開與凋落。無所謂得失利弊，只是因果使然。

 子乎子乎！天下有大災，子獨先離之。曰莫為盜！莫為殺人！榮辱立，然后睹所病； 貨財聚，然后睹所爭。今立人之所病，聚人之所爭，窮困人之身使無休時，欲無至此，得乎！古之君人者，以得力在民，以失為在己；以正為在民，以在為在己；故一形有失其形者，退而自責。今則不然。匿為物而愚不識，大為難而罪不敢，重為任而罰不勝。遠其途而誅不至。民知力竭，則以偽繼之，日出多偽，士民安取不偽！夫力不足則偽，知不足者欺，財不足則盜。盜竊之行，于誰責而可乎？ 莊子 則陽
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去留隨意，望天外云卷云舒
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 榮辱不驚，看庭前花落花開
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人生在世不稱意 明朝散發弄扁舟。即使是屈原，在此海光山色中，應會再次振作起來，仔細考慮如何對待人生吧。
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清風似夢夢終醒，細雨如愁愁化無。
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生活中依然充滿著美好，正如向日葵向往太陽。僅以此獻給迷茫之人。

[天時地利人和]
君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦難乎！《左傳·哀公二十七年》

世上事盤根錯節，多讓人舉手無措，望事興嘆。西人有5W1H等邏輯分析之理，而古人提倡天時地利人和之道，殊途同歸，古今中外皆然。
做事必須知其然，知其所以然，然后方能成功。

為了更好說明，特將之分解成幾個邏輯分部，同諸君探討。

起因是什么？目標是什么？為了誰？和誰一起？同自己志向是否相符？預計完成時間多少？在哪里？投入多少？風險多少？預計得到什么？

起因是什么？
因為生活和工作關系，不論中外，接觸到許多社會的中堅，他們對社會和體制越來越不滿,有些可以說己經絕望了,一心向善卻無力回天，感覺無論如何努力也好不到哪兒,仁者下不下手，權貴死也不放手，下的去手的都是狠人，狠人為達目的不擇手段，成王敗寇，結局卻是輪回。結果隨波逐流，醉生夢死，子孫后代也將如此，一直惡性循環下去，永無止境。想移民.過理想的生活.但海外不是天堂，由他人開拓的社區不是理想的家園。

目標是什么？為了誰？和誰一起？同自己志向是否相符？
于個人，希望至少能有一自然清凈之地，能時時擺脫都市的喧囂和勾心斗角，能安身立命，修身養性。于公司，能盡可減少經營風險，萬一經營失敗也不會禍及家人子女親友。給予東山再起的機會。于家人好友，能真心相交，坦誠相見，能平安幸福，長輩安心養老，幼輩接受良好教育，茁壯成長，不受世間利害傷害。在現實社會，國人得意時雞犬升天，失意時禍及子孫。讓人感嘆。于民族，希望其能于他民族平等相待，友好共處，共同發展。于國，愿其能穩定和平，無論是官還是民都能互相尊重，和諧社會。于華夏文明，希望能繼承和發揚其精華同其他文明融合貫通，使世界更美好，推動人類大同。

個人的力量是肯定無力的，如果與志同道合的同伴合力卻能建立世上的理想桃源鄉。只說不做的話，將只停留在過去，不能開拓未來。

預計完成時間多少？在哪里？風險多少？預計得到什么？

依照現地考察和經驗，在能聚集10名志同道合者的情況下，完成基本社區建設只需3個月，并立刻可以協助成為中國公司打開北美市場的先鋒合作者。社區運行依照現代有限公司方式，社區地點可以在溫哥華，西雅圖，維多利亞等大都市一小時之內。但因為使用游船和汽車或小型飛機等由社區控制的交通工具，可以達到同現代喧囂社會有一定距離又能在需要時馬上進入現代社會。可以同溫哥華動則百萬的房子比較，風險在于社區的建設能否成功并使成員得到擔保成為加拿大公民。預計得到加拿大公民身份和期望的平靜生活，并使平靜理想生活成為現實。同時使后代能接受傳統和加拿大國際教育，有一安身立命之處。使華夏文明能真正在北美大地上落地生根，開花繁枝。

法律問題和志同道合的人員問題，醫療問題和教育問題
一開始是不雇用雇工的，農地一般都附有自住房屋。沒有的話，或不在加拿大長住的話，法律不禁止用集裝箱房過渡。此外，農地不能簡單改成工業用地，一開始只能以高附加值的工廠農業和很少固定資產投入的IT業和電影等文化創造業為主。對人員是寧缺毋濫，寧可沒有預定的10名開拓者，也要保障大家的同心協力。只有經過知心的交流和法律保證才會接受。醫療問題不同于大都市，還是有很好保障的。同時教育的自由度遠超出國人的想象，同時在溫哥華等大都市的教育系統的自由度同自立度高的鄉村可以說是不一樣的。








[天道大同社區申請選拔系統說明]
對于現狀和諸位的善意指教，認識到只有先薄愛才能有博愛，我苦思冥想，基于對諸位的個人信息和尊嚴的尊重的基礎上建立了一個社區成員的申請篩選系統，初步具有合理篩選機制，認可表決機制，監督機制和動議發起機制。十分尊重和考慮到大家的顧慮和個人信息的保護，申請表的項目只涉及社區的篩選要求并不會特定到現實的個人。如果還沒有填寫申請表的，可以下載 http://datong.mqiu.org/大同社區會員表格Blank.xlsx 。如已填寫的，可以到http://choosedatong.mqiu.org, 選取［天道大同社區申請］然后按照說明步驟即可。
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選擇[天道大同社區申請]

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拷貝Excel申請表內容到網頁
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最后按[申請]按鈕
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系統會在收到網上登記的申請表后自動發行社員ID和密碼，同時告知QQ群的號。
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社員會被授權為S1，可以用發行的ID在系統上使用社員的基本功能。
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現在有社區成員天涯QQ名字對照表可以使用以有效查找在不同處用不同名發言的紀錄。


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從S2級開始可以使用系統提供的評分和升級工具來提議新成員的加入和具體社區建設建議。同時為了系統安全考慮，只有系統管理員才能刪除紀錄。



[加拿大一周]
加拿大的不同地區有完全不同的景色和風俗。可以一天就感受到法國英國等歐洲風情也可感受到白雪皚皚，或江南風光。以下為一周間橫跨加拿大時所攝.
































[讀書，君子，宅男]
我喜歡安靜，但不喜歡一直孤獨，只不過有時想一個人靜靜思考。雖然很緘默沉靜，希望自己能謙謙君子，溫潤如玉。

我是宅男，以天地為宅，喜歡平淡的日子。清茶一盞，神交古人。在幾上放杯苦茶然后對著書枯坐一天。好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。俯仰終宇宙，不樂復何如？ 

讀書也同品茶飲酒一般，不同心境，不同環境，所適合讀的書也不同，所領悟的思想也不一樣。老莊之類的書和陶潛的詩詞適合在湖光山色，沒有紛擾的自然淡泊中放心品讀，圣經的詩篇和傳道書，論語和禮記之類適合在工作勞動之余，清茶一盞，參照日常工作生活慢慢領悟，技術書之類要在心中牽掛工作中的實際問題和感興趣的技術問題時讀才能事半功倍。

如果在保證安全和衣食住行等生存條件后，一部分人會自然舍棄猜忌、敵對、仇恨，完全以人性美好的一面來對待生活，對待他人，那就會有和平、自由，進步，脫離恐怖，妒嫉，憤怒，丑惡，到達一個新的世界，能使我們生活在無憂無慮的桃源鄉中。

我希望我愛的人，愛我的人都能生活在一個無憂無慮的樂園中。

不侈于后世，不靡于萬物，不暉于數度，以繩墨自矯，而備世之急。
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青空白云碧海盡，唯見孤帆天際流。這是我在小島南部的一處小港灣處所見。小島多處可見自然之趣，景色優美，心曠神怡。
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從貓口中救下的金花鼠。可憐的小家伙嚇得渾身發抖，劇烈的心跳可以傳到我的手上。
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在翻越洛基山脈時在JadeMountain所見的山櫻。山櫻本自生于中國。此山櫻或許為百年前由淘金，修路等追求新生活而離開故國路過于此的中國或日本移民所栽吧。故人一去不返，唯見白云悠悠。JadeMountain如其名，當地出產上好翡翠。
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在陽光燦爛的日子里，一人靜靜地躺在原木碼頭，身隨波濤起伏，心如老僧入定。
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摘幾片新鮮的薄荷葉，浸入新打的深井水，成一杯解煩止渴的清涼茶，讀一下午的圣賢書。不樂復何如

[理想鄉的根源在于思想自由]
明明相互協作也可以實現更好的經濟效果并且更公平更有效率大家更快樂，非要分出貴賤，自相踐踏，兇狠競爭，讓某些人在上面作威作福。多數人則成了被生活壓力驅使加胡蘿卜誘惑的生活的奴隸，在生活重壓下掙扎。還輕賤自己的同類來得到心理的滿足，看到別人不幸而自鳴得意，得到一些成就就自命不凡，為些小利就違背良心損人利己，損人甚至不利己還自認為社會本就該這樣，自己沒有好生活是自己沒能力自己不夠努力！生活不應該是這樣的！

從小學到大學，忙著各種考試；畢業后忙著找工作和結婚；結婚后忙著生孩子養孩子；退休了還要給孩子看孩子，然后他們的孩子會重復.如此活著而已！從沒有安下心來思考的時間。

我們不能犧牲他人的幸福，我們不能以某種崇高的理由為前提，甚至以犧牲自我為前提，以未來的幸福為前提而犧牲他人的幸福。

人的確脫胎于動物，但動物不會思考，人存在的意義就在于思考。人和動物有了水和食物才能生存但只有人有了理想才談得上生活。當我對各種動物，無論是在野外還是農場的家畜觀察后，動物對自然界存在的危險有比人類更高的靈敏度。但動物只會被動的逃避，而不會思考危險的原因，并改造環境來消除危險，更不會思考活著的意義。吃更多的草，或更多的肉，操更多的異性，生更多的后代就是它們的一生吧。

弱肉強食，優勝劣汰符合動物的存在世界，但絕不適于有思想，會思考自己存在意義的人類世界里。從旁觀者來看，基于本能的行為都是自私的。但人之所以為人，是因為人會思考，思想漸漸的超越了動物性的本能支配，當你開始問為什么活著，活著為什么時，那就說明你開始想要思考了解為什么的原因。當人的一切行為都只受本能支配時，在事后清醒時，肯定會覺得不快樂。人是社會的人，如果生活在一個希望幸福的社會中，必須互相協力，才能共存共榮。

如果你是唯心主義者，那就應該想到上帝造人并給予人思考推理的智能就一定有什么目的存在。如果你是唯物主義者，那人從動物進化到有思維能思考，如果不最大限度使用這種人類特有的能力，不是辜負來這世上活一生的意義了嗎？

我在故我思。從思考中學習、感知、選擇、成熟，最終形成自己的人生理念和信仰，然后以行動實現人生意義。

以道觀之，物無貴賤；以物觀之，自貴而相賤；以俗觀之，貴賤不在己。

大丈夫要有所為有所不為。

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在翻越洛基山脈時偶爾在路邊拍攝到的一處天然涌泉。應是高山雪融化后形成的。不由想起，上善若水。善，利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治,事善能,動善時。
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這是在島上新教教堂禮拜的情景。加拿大同大多數西方國家相類似，年輕人忙于賺錢和追求現代生活，大多集中于大城市。而退休后會離開城市到鄉村居住。不過加拿大同美國不一樣之處在于運行良好的社會保障體系，能使老人能安心居住在比較偏僻的鄉村。不由想到那個有名的墨西哥漁夫與美國富人關于自由的對話。
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這是來維多利亞時在BC渡輪上看到的關于溫哥華島的介紹海報。除了虎鯨沒見到外，其他到不是言過其實。特別是紅巖蟹是我的大好物。像水晶般透明的海水只存在一些很偏僻的小島的港灣和小河的入海口處。
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這是ROE LAKE的睡蓮。ROE LAKE過去也是一處農場，同屬于ROESLAND，農場主的孩子不愿繼承家業，賣給了國家，成立了國家公園，不過地方偏僻，很少有游客來。十分清凈。當地氣候接近于江南，我在普陀山看到過蓮花，當地應該也能栽培。如果在不久的將來能看到接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅的景色就好了。
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當地人有習慣在露臺處擺設幾個喂鳥的餌臺。每天能看到許多小鳥嘰嘰喳喳飛來進食，倒也十分有趣。生活在好心人周圍的小動物們不用擔心食物短缺，對我們來說是微不足道的舉手之勞，對它們來說也是種幸福吧。

[經濟危機和理想鄉]
無論在日本，加拿大，還是在美國，擁有大量資金的經濟移民的涌入正在破壞，而不是建設當地的經濟環境。他們誤認為在資本主義社會中，金錢能解決一切問題。事實上他們都是順應了他們母國社會的價值觀而發財的成功者，而不是順應日本，加拿大還是美國價值觀的成功者。他們移民國外是要過能安全消費而且富裕的生活，可當地的居民中能從移民經濟鏈中獲利的僅是一小部分，當他們用大量的金錢來擾亂當地經濟秩序、生活秩序和信念秩序后，作為當地社會的原住民和建設居民會反感甚至排斥新移民。最顯著的例子是，當地人認為房子和土地是用來居住的,而不是用來炒的,但一些亞洲投資移民過來后,不斷通過炒房，炒土地來獲利,因此推高了當地的房價和地價。對于只有一套住房的當地居民來說,房價高漲并非好事,這意味著他們每年需要交納更高的房產管理稅。真正的問題是,它給社會結構帶來了破壞并最后使雙方都不幸。簡單說，暴發戶的素養與其消費能力不成正比。不明白單獨的幸福必須建筑在普遍的幸福基礎上才穩固。

不論中華文化圈的移民在加拿大建國過程中有多大貢獻，現在所占人口比將近4.5%，中華文明沒有在加拿大留下應有的影響力，不論政治還是經濟，科學，文化方面。這無論對哪方來說都不公平。

我對中國謹慎樂觀，在有悠久歷史的文化和策略支持下，崩潰是不可能的。不過感到社會充滿了不安全感，不安定感，許多人的理想已經無處安放。中國不是沒有科技和原創，而是科技和原創不被重視，保護，真正熱愛科技的人得不到應有的尊敬和回報。到處都充斥著想一夜暴富而不惜良心，不擇手段的欲望，即使想要腳踏實地，要少去投機，遵紀守法，亦難以成行。中華文明不應是如此的一味醬缸。

經濟危機和困境是件好事，它揭露了事實的真相，和許多社會問題，給了我們一個認識自己的好機會。而這些在好日子里為我們所忽視。我們往往錯誤評價自己的能力并開始自滿而放縱。經濟危機能使我們能清醒起來，不忘初心，努力改變社會使之美好起來。
生產力的極大提高可以使人更多的從固定工作和社會束縛中解放出來，能更好的理解自己存在的意義，更好的用自己的頭腦和能力為自己理想的社會做貢獻以使社會變得更美好。


山雨欲來風滿樓

朱門酒肉臭，路有凍死骨

內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨

君子不立危墻之下，道不行，乘桴浮于海。

凡饑寒必有衣食，凡痛苦必有撫慰，凡黑暗必有光明

文明復蘇漫漫長夜中，人性的曙光必現于地平線，驅散暗夜

人性的高貴必戰勝卑賤的邪惡，文明的光輝必指引迷途，照耀大地。

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在加拿大，對社會弱者的救助民間起了很大作用。我也作為志愿者幫助過流浪者，貧困家庭。直到現在，我仍負責一幫助貧困兒童和流浪者NGO的計算機系統的管理和開發。當然這也給我一處能發揮專長同時又能接觸到當地有愛心的中產階層的機會。
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這是我在溫哥華島的擁有8萬人口Nanaimo那耐磨的一餐館吃飯時無意中看到的。這是當地商工會呼吁大家不要敵視中國新移民。原因也很簡單，因為中國的炒房客推高了當地房價，無視當地的商業習慣，破壞了當地的經濟秩序。明目張膽的在公共地方張貼只寫中文的炒房廣告。雖說一切都符合法律，這在中國不成問題，可以同政府攜手結成利益共享體。但在加拿大，除非自創自治體，必須尊重當地習俗。最低限保持閉塞的社區，只保持同其他社區的最低經濟交流。關上門自成一體沒有關系，但如果進入其他社區必須把不能侵害當地人權益放在心上。尊敬是雙方的，通過律師，所做都符合法律，可法律無法禁止不滿，在加拿大存在當地人投票制定新法律的可能。即使和大怨，必有余怨，如果當地居民投票制定法律來排斥中國人的話，一切都晚了。歷史上就有立法排斥中國移民和把日本移民投入到集中營的例子。畢竟在中國人或日本人利益鏈上得利的律師等當地人只是少數。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
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窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。在夜晚的月色港灣中，靜夜月影，獨舟輕濤，孤月獨飲。
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一處靜靜的小港灣，下去游泳沒有關系，但責任自負。許多港灣如果不接近主干道，很少有人光顧，一些港灣根本就沒有陸路可通，只有游船才可到達。有些港灣水文情況不明，政府也不可能一一勘探。
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因為加拿大是個大農村，許多地區只用小型飛機作為交通工具。溫哥華島附近有很多水上小型飛機，有公司的，也有私人的。我停泊的碼頭的另一邊就是一處水上飛機兼用的碼頭。那架飛機飛往溫哥華國際機場。

[墨家]
我在諸子百家中最惋惜的就是墨家，除去那些偏激的部分，兼愛，節用，尚賢和重視科學技術都是讓社會和文明發展的重要因素。小孔成像，守城的土木建設技術和對社會心理的了解等已經形成了體系，而且能夠和社會實踐完美結合。但墨子這個創始者，他的能力和胸懷遠超越了時代的束縛，只有他在世時才能夠協調和統治者及老百姓之間的關系，他可以理解辛苦能磨練意志，但那只是表象，實在的是悲天憫人的胸懷。而他的弟子們只是一味的利用墨子傳授的武功、技巧，斷章取義，甚至墮落成輕視生命的原教旨主義者。如果他們能更注重生命而不是一味犧牲的話，如果那時他們能在海外開拓一片新天地的話，現代文明或許也會改變，即使他們能轉化為一個崇尚科學的學者團體的話，或許能同共濟會并肩成為促進人類文明的重要組成部分。

后世之墨者，多以裘褐為衣，以跂為服，日夜不休，以自苦為極，曰：“不能如此，非禹之道也，不足謂墨。”將使后世之墨者，必自苦以腓無、脛無毛相進而已矣上也，治之下也。雖然，墨子真天下之好也， 將求之不得也，雖枯槁不舍也，才士也夫！

非無安居也，我無安心也；非無足財也，我無足心也。是故君子自難而易彼，眾人自易而難彼。君子進不敗其志，內究其情；雖雜庸民，終無怨心。彼有自信者也。
墨子 親士
	
無論是老子還是墨子，孔子，佛陀，基督，悲天憫人是他們的共通點，一切偉大的思想都殊途同歸，愛人如己，不是逼己愛人，也不能強迫他人愛人。首先要做一個好人。

孔子適周，將問禮于老子。老子曰：「子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已。」

志于道，據于德，依于仁，游于藝。可現實許多自稱的儒家卻是四肢不勤，五谷不分，六藝不通，一心鉆營。

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏

我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

敬虔加上知足的心， 因為我們沒有帶什么到世上來，也不能帶什么去，只要有衣有食，就當知足。
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我喜歡在后院中放上一張行軍床，靜靜地躺在那里，雙手枕于頭下，仰首望天，藍天白云，時時有飛鳥掠過。白云幻化成種種圖形，令人浮想聯翩。那張就是白云形成了一巨大的白鴿。
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這是一座連接南北兩島的木橋。這座木橋建在1955年，距今已有六十年。建橋的人或許已逝去，但他們的技術仍支撐著當地的社區。這里的木材質量很好，許多過百年的木屋仍在使用。
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在佐治亞海峽附近的小島，因為氣候合適，能栽種好茶，我知道附近有兩家成功的茶葉農場。如果能像龍井一樣在當地栽培形成當地的中國茶產地就好了。
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這是當地小島的村公所。由當地人自發建成，自發管理。每個星期六上午有個小小的趕集。從法國移民過來的面包師烤的面包很好吃。
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在葡萄藤邊上的農夫朋友家的SPA澡盆。不過他們使用加有很強消毒水氣味的循環熱水，對東亞人的皮膚來說，太過強烈了。如果是我的話，會直接用加熱的海水或天然水。如有溫泉的話就更好了。

[中產階級的人生追求]
首先是一個不嫖不賭的好人，其次是一個不大不小的官僚。有一個普遍意義上來說比較體面的家庭，不管外面社會有各種問題，不愁生活。吃國家的飯，為國家干活，借國家吆喝，大家都一樣，拿不高不低的薪水，按部就班的升遷，從年輕時就等退休混日子。而一旦不幸患病，那種生活的冷漠無情就表現出來了。辦公室里，“一聽到生病將死的消息，辦公室里在座的人首先想到的就是，他一死對他們本人和親友在職位調動和升遷上會有什么影響。”家里呢，應該有溫暖吧？也沒有，妻子兒女盡了幾分孝心，漸漸不耐煩了，甚至對病人吹胡子瞪眼睛。親朋好友呢？問候幾句，巴望幾眼，準備辦喪事。同時有遺產繼承權的人開始計算能到手的財產暗地里開始勾心斗角。雖然不用擔心醫療費用，但還是在病床上忍受了各種懷疑、難堪、恐懼、討厭、折磨、疼痛之后，自問了一句“我的人生錯在哪里了？我活著的意義是什么？”，“他吸了一口氣，吸到一半停住，兩腿一蹬就死了。”一個官僚的可憐的無奈的死亡。

這是托爾斯泰小說［伊凡·伊里奇之死］所寫的一個中產階級的一生，類似的事也發生在中國，日本，美國和加拿大。

我們學習，做官，經商，賺錢，卻很少有時間有心去想一想，人生中的目標與追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。賺錢為什么？拼搏為什么？奮斗為什么？我們活著到底為什么？

現代社會中每個人都受到社會的巨大壓力，每個人都勤奮拼搏，可勤奮卻換不來幸福適意的生活和人生，只有虛假的欲望滿足后的一時快感。每個人的最后安慰就只剩下了希望，希望明天，希望后天，希望退休，希望來生，希望自己的子女來圓自己的人生夢想，唯獨不敢希望當下，希望現在。資本工業時代的人生，每個人都如同國家機器，社會機器上的零件，精確而又冰冷，但沒有個性，任何一個部件，不論自己想的如何不可替代，決定權卻只握于機器操縱者的手中。身處亂世，我們身不由己，身處盛世，我們仍身不由己。我們一直在欺騙我們的靈魂。我們的人生由社會給予我們的幾張證件決定。我們勤奮地使自己戴上枷鎖，并互相炫耀，所謂的財政自由不過是放在前面的胡蘿卜，即使有些幸運者在老去時得到了足夠的金錢，可思想的自由卻已遠去不復還。

我們應以勞動和職業為榮，通過勞動和職業實現思想自由和人生意義。可現實的社會會扭曲人性，迷茫人性。

醫者應以濟世救人為本分，教育者應以傳道授業解惑為目標，公務員應以服務大眾為行為準則，難道為了錢財就希望別人得病？希望學生選擇課后補習？因為對方不了解相關法規就刁難來取得賄賂？

死生有命,富貴在天.君子敬而仰之,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也.

是故甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

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農民朋友用自己土地上的木頭和石頭建的桑拿房。不得不說，當地人的動手能力很強。桑拿的確很舒服，更舒服的是桑拿后一杯加入冰塊的自家釀的蘋果酒。
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當地有很多無論在中國還是在日本都能看見的花草，桑竹和棕櫚都能在佐治亞海峽的小島上見到。這是繡球花，又名八仙花，紫陽花。倒也聊解思鄉之意。
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島上很多人栽培藍莓，在農忙時節我幫著摘藍莓，報酬就是隨便吃藍莓。那一周的時間藍莓都當飯吃了。
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當地人無論是不是農民，大都在屋前屋后有一塊小小的菜地。因為鹿和小鳥等野生動物很多，必須要用網保護才行。
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這種海邊水景屋如果自建的話是花不了多少錢的。因為土地是自己的，木材也是來自自己的林中，如果叫上五六好友的話人工也可省下。不過這種old fashinon的互助形式已漸漸消失。來自美國，中國和大城市的有錢人可以一擲千金。

[加拿大社區的自治]
基本上我住過的小型社區不論有何種信仰，來自何方，都有其腳踏實地，勤勞淳樸，遵守社會公德的共性。至于民主，在互相尊重自由和謙遜的基礎上才能實現。

在加拿大經常能聽到一個字常識common sense，比如在這里公開喝酒是違反當地法律的，當地賣酒要到專門的酒店才有，而且如果沒有出示身份證明就不會賣酒給你。這明顯是受基督教清教徒的影響。但社會要保障公平，不禁止飲酒但要受法律約束。基督教清教徒可以完全不喝酒，這是他們的自由，而其他人在私人地方和酒店就可以，這也是個人自由。如果一個社區完全由清教徒組成，他們可以立法禁止在他們的社區內賣酒和喝酒，但無法禁止其他地方賣酒和喝酒，例如我現在所處的小島，夏天來的觀光客數超過當地人4倍，但只能在酒店和私人地方喝酒。有許多當地農民在自家土地上栽葡萄，釀葡萄酒和蜂蜜酒，蘋果酒，如果取得賣酒許可，也可把酒賣給觀光客，但無論誰都不能在公共場所喝酒。

還有一點很奇怪，或許同加拿大嚴格遵守私有土地產權法律有關。在8月時，我的一位朋友來島上游覽，在經過一處庭院時，聞到了一股特殊的香味。他說是大麻煙的香味。我回去后同當地的農民朋友談起時，他是虔誠的英國圣公會成員，討厭任何毒品，有一次在他的農莊里我看見一處像大麻葉的植物問他時，被嚴厲呵斥，好像在他的土地上有大麻是種恥辱，如果我吸大麻的話會立刻絕交。不過他說在私人的土地上如果不影響他人的話，是個人的自由。而且告訴我前不久當地一個新來的警察聞到大麻煙，走進居民家想得到居民的許可搜查時被趕出來，后來幾乎被趕出島上的警察局。因為只有法院簽發搜索證警察才能合法進入私人土地。但如果要法院簽發搜索證就要有足夠的證據，而如果證據只有在私人土地上才能取得的話，就形成了死循環。吸大麻只是個人行為，即使不為公眾道德所贊同但如果警察未經許可就進入私有土地就是對所有人的私有產權的侵害。當地人對私有土地的尊重和對政府公權的警惕是令人驚嘆的。

在BC省搭順風車是違法行為，但島上的Commonsense就是如果看見有人等在搭車點，駕駛員就可以送他去目的地而不收任何費用。但這是駕駛員的權利，而不是義務。也就是說，當地的社區有權制定當地的規則和法律并且雙方都能約定俗成的遵守。這也是許多社區仍保持他們祖先開拓時的傳統和母國的風俗。而這一點無論是中國還是日本或在加拿大的大都市都消失了。

加拿大的根基就是那些處于大都市以外的獨立社區。在歷史上加拿大人同政府抗爭甚至流血，這一切都形成了加拿大這個現代的大村莊的法律和社會基礎。就我初步的認識，歷史上就有魁北克，梅蒂人，印第安人同聯邦政府的流血沖突。最后都是以法律形式確定了雙方的權益才安穩下來。加拿大的確在英國女皇的名義統治下，但如果侵犯了他們的權益，即使是對英國女皇也是會拿起槍反抗的。或許大家不知道，鄉村加拿大人的持槍比例比美國還高。當然都是獵槍，還要有執搶執照并必須存放在堅固的槍箱中才行。不過都是獵鹿甚至是獵熊的獵槍，只要政府有萬分之一的可能被有效反抗時，他們就會在有可能侵犯公民權利時收斂。結果既保護了民眾也保護了政府的執法人員。代表當地人反抗政府的人，政府即使能因為對方因暴力殺人而用法律判決他死刑，但當地人會永遠記住并懷念他。并且政府不但無法用法律強迫禁止還不得不在公共地方立碑紀念。梅蒂人的英雄Louis Riel不但領導了梅蒂人的起義，導致馬尼托巴的獨立，還為梅蒂人爭取到了加拿大三大享有特殊權益的少數民族的地位。現在馬尼托巴還把2月15日設為Louis RielDay來永久紀念他。雖然他最后因在起義時殺人而被宣判死刑，但現在他不但是梅蒂人的英雄，還被現代加拿大人評為一百名最偉大的加拿大人中的第十一位，我們所熟悉的白求恩為二十六位。這無論在日本還是在中國等傳統儒教圈中都是不可想象的。

如果僅僅是想在大城市里賺錢的話，無論東京，上海還是溫哥華，多倫多都沒太大差別。也沒有必要移民到加拿大。到如今作為寒門出生，有一份超過平均的固定工作和收入，也是如此才能生活在日本和來到加拿大。但在山水之間閱讀了古今中外大量的書籍，吸收了先人的智慧，現在卻有不同的感悟。

人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不因為碌碌無為而羞愧。

一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

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搭順風車的地方，很有傳統的英國風范的告示。如果你想要做些事，請先自己衡量風險和責任范圍。善意不是無代價的。
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禁止在公共場所飲酒，請尊重法律。潛臺詞就是，法律禁止但也保障你在其他地方飲酒的自由。法律規定的不能違反，但法律保障有做法律沒規定的自由。
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在加拿大，印第安人的權益得到了很好的保障。但一切權益都是經過抗爭甚至流血最后以法律形式規定才得到的。我所見的印第安人都生活的不錯，在政治上有一定勢力，在稅金上有減免，在教育和醫療上有特殊照顧。現在他們同其他加拿大人，包括原本的殖民者的后代都互相尊重，同時保持著他們的傳統生活。
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這是獵鹿的獵槍。攝于魁北克。freedom is not free。不是一句空話。
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島上居民為了捍衛他們的權利和保護他們的家園和自然環境，同政府支持的國家財團做平等，和平又堅決的斗爭。這是受普天之下，莫非王土的教育的人很難理解的。

[社區在加拿大的發展前景和對自由法律保障等的分析]
為了今后的社區發展和地方自治，首先要選擇“偏遠區域 Unincorporated Areas”。這里的所謂的“偏遠區域 Unincorporated Areas”不是中文中的窮鄉僻壤之意，而是當地沒有多少人主張地方自治由省政府直接承擔醫療教育等公共服務的地區。以BC省的首府維多利亞為例，在Capital Rigion 也有近30，000居民居住在所謂的“偏遠區域 Unincorporated Areas”。相鄰的城市也有不少在近年才成立市政府的。例如 Langford在1992年脫離偏遠區域設立，View Royal在1988年脫離偏遠區域設立，Colwood在1985年脫離偏遠區域設立.在維多利亞和溫哥華之間的佐治亞海峽上在2009年被評為世界上20000居民以下最宜居之地的Gibsons也是一個自治地區，但只有海路和空路連接大陸。由托爾斯泰主義者所組成的Ootischenia是一個比較封閉的社區，他們信仰一種特別的和平基督教。2006年的人口統計為856人，

以托菲諾或佐治亞海峽附近的小島為例，購入小島或制定購入計劃后，在本島或大陸的小島接近處購買一小塊土地建立小島碼頭直通主要公路或直接運用水上飛機和附近當地機場聯系維多利亞，溫哥華，或西雅圖，飛行時間控制在一小時之內。也可以直接在維多利亞，溫哥華，或西雅圖購入一處房產開飯店利用和銷售社區有機農產品或開公司為要進入北美市場的中國公司服務。亦可在艾伯塔，馬尼托巴，薩斯喀徹溫，安大略，或魁北克購入土地進行大規模農業開發或發展工業。不過當地法規各異，加上投資巨大，應慎重分析風險和實地考察，進行可行性研究后再由社區委員會決定。

魁北克的確是保留著大量歐洲的法國文化。法語是一天然屏障，使美國文化受阻于美加邊境。魁北克擁有大量的天然資源，魁北克南部的可開發的土地遠比安大略南部價廉而肥腴。法語和不同于美國的法律環境還有比較追求社會平等而不愿犧牲個人生活賺錢的國民性使以美國資本為首的國際資本首先注重于安大略的五大湖地區。

雖然加拿大聯邦政府自1930年就終止以贈地吸引移民的政策，但是部分小鎮仍然維持這項傳統。如今在魁省西南方的Saint-Louis-de-Blandford鎮便決定以贈地吸引移民，增加當地人口。據了解，目前當地居民約900人，該鎮購買了大片土地，并分成40塊地，自2013年起就把這些土地免費贈送給愿意搬到這里的居民。

加拿大的法律和傳統使地方高度自治和保護私有財產成為可能。加拿大如其名字是個大村莊，但加拿大不同于美國暴力脫離英國，而是用和平但堅決的手段獨立。魁北克和馬尼托巴帶著鮮血的融入過程使加拿大不得不以尊重各方利益的態度而不是口號來維系國家。一個國家，一個民族，一個元首，一個政黨，一個口號的事永遠不可能發生在加拿大。同時加拿大作為英國傳統的后續者，繼承了1215年的英國大憲章中所表明的對公民和私有財產的保護和尊重。
任何自由人，如未經國法判決，皆不得逮捕、監禁、流放、剝奪法律保護權，奪去私有財產，或加以任何其他損害（第39條）
 
自由為天賦人權，我們尊敬政府，并認為合法納稅為一種光榮的責任和義務。同時心安理得享受政府提供的必要的安全醫療教育等公共服務。但政府也必須尊敬公民的自由，政府的權限應僅限制在同公民的契約和法律之下。簡單說，一個自由的社會要保證為每個公民提供不折腰也有五斗米的自由，如果一個公民不折腰，連五斗米的權利和機會都會被剝奪，那就是虛假的自由。一個公民，如果他需要向另一個人下跪才能乞求得到安全、財富、權力和地位，即便他位高權重、富可敵國，他依然是不自由的，但他仍保持有追求自由的權利。

這個世界豐富多彩，學會欣賞不同風格的美食，懂得尊重不同的文明，會更加感嘆世界的美好。
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在去維多利亞翻越洛基山脈時路過的coquihalla的紀念館。名字叫黃金之國，那當然同淘金潮有關。看了旁邊的簡介，仍然是歐洲的開拓者不畏艱辛開辟了這條跨越洛基山脈連接加拿大其他地區的鐵路大動脈。不過即使以我的不多的加拿大歷史知識，也知道不少中國移民加入了淘金潮和鐵路施工。但他們留下的痕跡可以說微不足道。原因應該是只顧賺眼前的利益，沒有長遠規劃，只勞力，不勞心，沒有戰略，只是在英美殖民者的領導下干活，對方付清了工資當然就認為擁有了全部勞動成果和以此帶來的榮譽。順便說一句，第一滴血的攝影地就在不遠的HOPE鎮。
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路過曼尼托巴時隨手拍的一望無際的田野。不愧是加拿大，地大物博的大農村。
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在草原三省，大型的谷物儲存設施和運輸鐵道經常可見。很顯然，來自歐洲和烏克蘭的移民們在大平原上團結開拓了一個人類食糧大基地。個人在大自然前是無力的。只有團結才有未來。此外，大家一般不知的是在中國三年自然災后的1961年中國第一次從加拿大大量進口糧食時，兩國尚未建立外交關系。但加拿大破例出口大量糧食到中國。
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大名鼎鼎的Banff班夫。也是歐洲開拓者所建立的游覽勝地。Banff班夫是當時加拿大鐵路總裁George Stephen以他的蘇格蘭故鄉的名字命名的。蘇格蘭小鎮卻以萬里之外的同名城鎮聞名于世。
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在許多小型社區，救助活動都由當地居民自發組成各種志愿團體負責。例如現在所處小島的海上救助就由當地人負責。但會加入各種全國性團體來互通有無，加強聯系和同政府交涉的能力。

[理想鄉的本質]
我很不喜歡對工作的“混”的態度和對經濟“炒”的做法。無論做人還是做事都需要腳踏實地，制定計劃要嚴肅認真、深謀遠慮和高瞻遠矚。春種一粒栗，秋成萬顆子，No Pain,No Gain,辛苦得來的收獲才能讓人珍惜，享受勞動果實才能感到幸福。不應追求華麗而應實用。無論是生活還是經營公司，都要把心放在主業上，對固定支出running cost都要十分注意。無論個人，還是公司，國家，文明，衰退和墮落都是從夸夸其談和輕視實干開始的。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

在現代社會中，社會壓力無處不在，壓力無形，每個人都能感到不舒服，但又無力解決。個人的操守在系統性的腐敗和體制性的道德崩壞面前是多么的無力。最讓人惡心的是先讓人走投無路逼良為娼然后又以道德相欺。一定要小心那些滿嘴仁義道德，滿嘴理想信仰的人。自衛為天賦人權，保護自己即為保護對方。罪惡從來就不是單方面的。

以前只是理想，現在可以去努力實現，因為理想的基礎正漸漸形成于現實中。華夏文明不需拯救也不需鼓吹，給予尊重和自由的環境，自會進化發展。去其糟粕，取其精華，融會貫通，中華文明為世人之瑰寶，讓華夏文明，東亞文明之花盛開在北美大地上。

當一個偉大的文明由一個微不足道的小移民團慢慢發展起來時，不是件很美妙的事嗎？因為我們正踏在大發展的門檻上，攜手努力就進入了光明的新天地。

我希望我所愛的所有人都能在不遠的將來也能生活在理想鄉中，沒有憂愁，沒有悲傷。

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在維多利亞上班的途中，看到漂亮的瓢蟲在樹葉上曬太陽。在繁忙工作之余，讓人會心一笑。滿足是如何簡單。
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在魁北克認識的朋友，是位木匠。好像越是鄉村，如果人的聯系越緊密，人們的笑臉就越多。但在受現代經濟沖刷的小鎮，因為傳統社會倫理的解體，人人為欲望奔波，但小鎮經濟規模有限，貧富差距會使許多人喪失生活的希望，那社會崩潰的慘狀讓人目不忍睹又無力解決。太陽之下，并無新事。同樣的事發生在中國，日本，加拿大，美國，墮落是不分種族，國家的。
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很喜歡看雞。很有生活氣息。那雞小屋是男主人自己動手造的。
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在魁北克和安大略交界處認識了一家新朋友，男主人自己動手建了房屋。一家三口都能流利使用英法雙語。是虔誠的基督教徒。對日本和中國文化很有興趣。但分不清日本和中國的區別。
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冬天的亞歷山大，零下30度左右。但很少刮風。在亞歷山大野生的七面鳥很多，冬天缺少食物，應該是當地農民在右上處撒了食餌來幫助它們度過冬天。

[理想社區生活3]
一個院子，一間房屋，一片農田，一條大狗，一群雞鴨，兩頭小豬，男耕女織，粗布麻衣，相濡以沫，舉案齊眉，白頭到老

日出而作，日入而息。
鑿井而飲，耕田而食。
帝力于我何有哉！

春水滿四澤，夏云多奇峰。
秋月揚明暉，冬嶺秀寒松。
四時(陶淵明)

清晨景色，平湖遠山，墨翠蔥蒼，層次分明，猶若畫卷。

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。一片氤氳蒙朧

開我東閣門，坐我西閣床。窗外山色如畫，手中茶水如碧；門前少俗客，庭中花常在，人生如此，夫復何求？

就鮮美二字來論，滿可以超過以往任何時候。豐盛而美好。有鮮魚肉，螃蟹肉，還有紅紅的大蝦。有山木耳，山菇。那種清澈的泉水，入口有一股異樣的清甜，令人煩渴頓消，心曠神恰。

健康天然的食物吃飽之后的確會個人帶來滿足感和幸福感，但不是飽腹感。
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落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。無聲勝有聲，欲辯亦忘言。
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在朋友農場體驗生活時，所栽種的西紅柿。每天早上摘一個當早餐，的確天然有機栽培滋味沁人心脾，令人神清氣爽。
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躺在奇異果的樹蔭下，讓繽紛的陽光照入思想，溫暖靈魂。
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讓小孩從小就感受自然，接受海浪的撫慰。
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肥美的紅巖蟹，大自然的饋贈。如何又能不起尊敬自然，保護環境，感謝上蒼之心？

[理想社區生活2]
也可在一望無際的大平原處，體驗天似穹廬，籠蓋四野。 天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊的北國情趣。在空曠的原野上，一間小屋。綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。 晚來天欲雪，能飲一杯無？

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

孟夏草木長，繞屋樹扶疏。 
眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。 
既耕亦已種，時還讀我書。 
窮巷隔深轍，頗回故人車。 
歡言酌春酒，摘我園中蔬。 
微雨從東來，好風與之俱。 
泛覽周王傳，流觀山海圖。 
俯仰終宇宙，不樂復何如？ 


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麥田守望者，這是我在路過馬尼托巴時拍下隨手拍下時的第一印象。草原三省皆為空曠而適合耕作或放牧的平原，開車兩三小時可能都是不變的田園景色。在臨近洛基山脈的艾伯塔，的確可以見到風吹草低見牛羊的情景。不過這是適合機械大耕作的地區。
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采菊東籬下，悠然見南山。這是在維多利亞郊外日本移民有機農場栽培的黃菊。我過去每周末都去體驗農場生活，做農場志愿者。不由想起［老圃殘黃菊，風霜獨不禁。匹如陶靖節，彭澤宦余心］。這是西鄉隆盛在功成名就時所寫的漢詩。看來無論是日本還是中國，對陶淵明的隱居生活憧憬的人不在少數。可惜西鄉隆盛為名利人情所困，最后身死在城山，從他在城山的生死關頭所做漢詩中，［孤軍奮斗破圍還 ，一百里程壘壁間 。吾劍既折吾馬斃 ，秋風埋骨故鄉山］ 如果再有一次機會，他會選擇功成身退的隱居吧。那樣也就不會有如此眾多的犧牲了。
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在亞歷山大所見的玉米田。還有很多樹林沒有砍伐開發。我問了當地農民，他們說很多是祖父一輩栽下的樹木，作為紀念和保護自然景觀，他們不會動那些樹。
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加拿大的確生長有桑樹，此為在安大略和魁北克交界處所攝。不過當地人不是為了養蠶而是為了吃桑葚而栽培。
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曖曖遠人村，依依墟里煙。鄉間房屋都有燒柴的壁爐，但不是做菜而是取暖用。爐灰也不丟棄，而是用于家庭花園中。加拿大的鄉間房屋間隔都比較大，近的也是有兩三百米，雞犬之聲能相聞，互相卻望不見。

[理想社區生活1]
社區的各種生活方式,經實地考察和親身體驗，有很大的實現可能性。

山青水秀處，波光山色中，一葉輕舟。綠樹掩映處，藍天白云下，一座精致的小屋。
住在近海的小丘上，出門能望見遠遠的雪山，開窗見碧波鷗鴹，聽松濤潮音。當下雨時，靜聽雨滴落在屋頂上的淅瀝，從屋檐落下的雨珠落在青石上的嘀嗒。可以清茶一盞，靜靜看著水面上漸漸擴大又連綿不斷的漪漣。屋旁有塊小小的菜地，過著晴耕雨讀的生活。周圍郁郁蔥蔥的綠樹，處處點綴五彩繽紛的花朵。空氣中時常彌漫著草香，花香，泥土和海潮的氣味。可以去地里除除草澆澆花，閑時可以遛遛狗，漫步在海邊的小徑上。小鳥啾啾，白云藍天，微風拂面，自由地呼吸著帶著潮香的空氣。也可建些白墻黑瓦的江南水鄉之屋，居中敞亮的中堂擺著大大的八仙桌椅，古色古香的對聯，門前有條靜靜又清冽的小河通向大海，河上的青石拱橋，河中的卵石小魚清晰可見。當客人來時，可點上紅泥小火爐，從河中隨意撈些小魚小蝦，放在爐上慢慢煨熟。就著溫熱的自家釀酒，談天說地。醉了，就說聲我欲醉眠君可去，明日有意抱琴來。談點琴棋書畫，做點漁樵耕讀。

清溪淺水行舟；微雨竹窗夜話；暑至臨溪濯足；雨后登樓看山；
柳蔭堤畔閑行；花塢樽前微笑；隔江山寺聞鐘；月下東鄰吹簫；
晨興半柱茗香；午倦一方藤枕；開甕勿逢陶謝；接客不著衣冠；
乞得名花盛開；飛來家禽自語；客至汲泉烹茶；撫琴聽者知音。
【蘇東坡：人生賞心十六件樂事】


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我泊船的港灣的周圍有不少此種綠樹掩映下的房屋。房主大多是退休的老人。不過加拿大地中海氣候的地方不多，這島在溫哥華和維多利亞之間，有渡輪相連，美國和加拿大的有錢人推高了當地房產價格。獨立房屋在40萬加幣左右。
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在整個喬治亞海峽的島上都能遠遠看見洛基山的積雪山峰，即使在盛夏也不例外。但如果要看海同時泡天然溫泉看雪山的話，要到托菲諾附近才有。
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在泊船的碼頭附近有很多海蝦，很像小時夏天去鄉下老家時在清澈的小河里看到的大青蝦，但生活在海水中。從夏天一直到11月下旬的秋天為止都能捕到。
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用網兜撈蝦需要技巧，一開始要一小時才能撈起夠一頓的量，熟練之后，現在只要十分鐘就可以了。多余的蝦我喜歡做成蝦干，健康美味，可以放在粥中，也可作為零食享用。
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陰雨天，靜靜坐在船中，清茶一杯，望著水鳥時時飛過，聽聽雨聲，看看漪漣。

[大海的饋贈]
對個人而言，清新的空氣和水，放松的心情，新鮮的蔬菜和魚介類，各種野味，已經是十分幸福了。如果有知心親朋好友在身邊共享如此美景美味就勝似人間天堂了。
當然錢是很重要的，特別在現代社會中。這點不否認。不過錢是生活的媒介，是建設通往幸福生活道路的工具，對其應保持尊敬又謙虛的態度，但不應讓其完全支配人生。
感謝大自然的饋贈，寫到這里，不由又口中生津。
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剛打撈的青蝦。和著芥末醬油。
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準備開動，把蝦往開水中放下又立刻撈起，稍沾些芥末醬油，馬上放入口中，新鮮的幸福感充滿口中。
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試著做些海蝦炒土豆。
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一會就好，不愧是新鮮的青蝦和島上新產的土豆，蝦的鮮味滲透到土豆中。旁邊是剛煮的紅巖蟹。
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有時會捉到不知名的魚，請告訴我它叫什么？
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魚頭和魚骨做湯，魚肉清炒。味道同鱈魚有些像，但更柔嫩。
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就是用旁邊的撈勺在碼頭邊撈蝦。需要技巧，現在十分鐘就可打撈一頓的蝦。
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大蒜切成小粒，然后清炒海蝦。
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用長缸豆同海蝦同炒，也很好吃。對個人而言，新鮮的海蝦同什么炒都很不錯。
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試著做蝦面餅。看上去不太規則，但蝦的鮮味滲透到面餅里，有種特別的香味。
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用大馬哈魚頭和紅巖蟹同蒸。因為是剛從海里撈起的，帶著海水，不用加任何調味就很好吃。
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一頓簡單的晚飯，發現稍沾些白醋，會使蝦和蟹更好吃。
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為了大海的饋贈干杯。
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島上的朋友特地從維多利亞買來美國產的日本酒。十分感謝。
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這是小島所產的白葡萄酒。很適合在島上捉到的蝦和蟹。這是專門為夏天的觀光客所準備的。
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島上的居民會用自己院子里所產的葡萄釀造葡萄酒和蘋果酒。
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因為島上是地中海氣候，很適合葡萄的栽培。
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同島上的日本移民家族成為朋友，一起分享捉到的紅巖蟹。島上只有一戶日本移民和一戶韓國移民，沒有中國移民。
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島上新摘的甜玉米和紅巖蟹也是絕配。
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用雞肉捉紅巖蟹。
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這是夏天從維多利亞來旅游的小學老師。請注意她們握蟹的手勢，紅巖蟹的鉗子十分有力，在捕捉時必須特別小心。
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偶爾會捉到很奇怪的蟹。有誰知道其名請告訴我。肉很少，殼又硬，不好吃。但雄蟹的蟹醬凝結為蛋白色，其中有類似瓊脂的條狀透明物，稍沾醬油，有種特別的鮮味，可以說是一種珍味了。
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島上的英國移民喜歡沾著白脫吃。
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這是我在島上認識的朋友，約翰。他曾在自己的船上生活了13年，但結婚后搬到島上。他很喜歡釣魚，那是他剛釣上的大馬哈魚。
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這是時時飄到船邊的海帶。
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快速在開水中一過，就成鮮艷的綠色。
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和上芥末醬油，可以當晚飯吃了。細幼嫩滑，舒適地滑過喉頭。順便說一句，當地人是不吃包括海帶的海藻的。
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看到有碎麥粒，好奇買了一袋。
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許久不喝醬湯了，去維多利亞買了一袋。
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麥粒粥。加上味磳和干蝦，干海帶，慢慢煮成一鍋美味麥粒粥。
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最后喝碗味磳湯。
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一杯清茶。

[理想鄉的實質]
在一個簡樸舒適，淡泊寧靜，自由安詳的環境中，自然會養成良好的生活習慣。不偏食，不貪食，按時吃,定量吃。食不厭精，膾不厭細。因為平心靜氣，沒有生存壓力，社會壓力和各種煩惱，傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、暴食及色欲等人性的缺點也會漸漸消除。從科學角度講，快樂而輕松的心情可以使人免疫力自動維持在保持健康的水平。高血壓，高膽固醇血癥、糖尿病、營養不良，肥胖，便秘等許多現代病自然就會消失。營養均衡的食物，適度的運動，規律的生活習慣，最重要的良好心情，才是保持健康的天然之道。

在平心靜氣的情況下，無利害壓力下，更容易實現思考的自由。靈感和思想可以在山清水秀中，同志同道合的朋友在閑談中，在舒適的溫泉浸泡中實現。而不是西裝革領，在辦公桌前正襟危坐，時刻考慮到利害關系時。道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。大家互相尊重，互相謙遜，同心協力，沒有攀比，沒有虛偽，沒有虛榮，和平安詳。安靜的生活，獨立的思考，社會的寬容與和諧，人生發展的多樣化。

美麗祥和的桃源鄉，充滿了活力和生氣，大家無憂無慮的生活，當然品德高潔，制定的規矩當然遵守，能自由表達個人觀點，只要不妨礙到他人，大家都享有充分的自由。同時大家為了維持樂園，各盡所能，知足常樂。此心安處是我鄉。

最終我能實現自己的信念和找到自己的幸福嗎？我苦苦思考并迎接生活的磨練，從中國先哲的思想和北美的開拓歷史中我認識到幸福只有在身體健康和精神安寧的基礎上才能實現。北美的開拓者何其艱辛，但他們靠著對規則的尊重，對同伴的信賴，對美好未來的憧憬，踏踏實實，辛苦勞作，開拓了一片新天地并反饋母國文明。歐洲人能做到的，有著璀璨文明的亞洲人也能做到。

與其苦苦尋找飄渺的理想鄉，不如與志同道合者同心協力開拓自由平等的大同世界。海外再造華夏燦爛文明，我愿將我的智慧，技能，財富，人生投入到此理想和目標，盡全力使東亞文明之花盛開在北美大地上。

我們有璀璨的歷史文化，但如果固步自封的話，我們會只有璀璨的歷史文化。

不累于俗，不飾于物，不茍于人，不忮于眾，愿天下之安寧以活民命，人我之養，畢足而止，以此白心。
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英國人很喜歡馬，在島上很多人都養了一兩匹馬。不過照料馬是很累的。如果不是把馬當作朋友的話，很難堅持下去。馬很聰明，分的清友善和惡意。所以如果不是真心對待的話，反而有危險。
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這是安大略亞歷山大當地農民的房子。主人是最先開拓者的后裔。看著很漂亮，住著很舒服，但打掃和保持房屋整潔是件又費錢又費精力的事，如果不是喜歡自己的土地和房屋的話。
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加拿大雁很多，無論在安大略，魁北克還是在BC省，我喜歡遠遠的看著它們。警惕性很高，集體生活，對老雁和小雁很照顧，這或許就是它們種族壯大的原因吧。
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斜坐獨飲，茫然望天。多想成為飛鳥在天空自由翱翔。
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島上養羊蔚然成風，因為無論是綿羊還是山羊，都耐粗食，放在野外，自會自己尋草吃，不需太多管理。這里的羊肉很好吃，或許就是因為吃天然草，喝天然水的原因吧。順便說一下，如果要宰羊賣肉的話，必須通過國家的屠宰師考試，但如果是自家吃的話，不在此列。

[貓的故事]
或許太嚴肅了，大家看的也累，那說些我在加拿大遇到的動物的故事。這次就先講貓吧。
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在亞歷山大的當地農場小店遇上的剛出生不久的小黃貓。
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不知為什么小貓主動向我靠過來，你的主人在另一邊呢。很可愛，也是出于禮節，彎下腰同小貓打個招呼。
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或許是初生小貓不怕人，小黃一聲不吭地沿著我的大腿開始向上攀登。等等，我可不是樹呀。
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沒辦法，就當是小黃的攀登練習對象吧。為了安全，低下腰。小黃還真是個勇敢的小家伙，一會兒就爬到我的左肩上。我可是很擔心小家伙會跌下來一直膽戰心驚。
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和我們小時候爬樹一樣，小黃爬上來很快，但往下就比較慢，還不是順著原路。這不，沿著左臂，爬到我的左手上了。看看離地還是比較高，沒有勇氣跳下去，看了看地就盤坐在我的手掌上。小貓只有一只手掌那樣大，毛茸茸的，很可愛。
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在亞歷山大時房東的貓，名叫伊莎貝拉。看起來是貓中的女王。喜歡坐在窗檐看著外邊的世界。
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伊莎貝拉喜歡坐在我的椅子上，或許是軟軟的座墊使她很舒服吧。不過這是我的椅子呀。
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不管是白天還是夜晚，她都喜歡盤在我的座椅上，當我有事要坐下寫信時，請她暫離一會都會被大大咧咧地無視，真傷腦筋。
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終于休息夠了，外面涼風徐徐，秋高氣爽，伸個懶腰，外出游玩。
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喜歡我為它抓癢，不過它好像舒服的有些得意忘形了。
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它叫凱瑟琳，是只十分乖巧的小貓。
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她很愛清潔，每次睡覺前都把全身上下收拾的干干凈凈，把腳上的肉球都弄的十分干凈。每次看見那粉色的小肉球，都想要摸一下，不過每次都不愿打擾她的清夢而放棄。因為我也不愿在睡得舒舒服服時被打擾的。
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不過當她睡醒后，有時就會不顧淑女風度，要我一起玩耍。
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有時看見她扮出的怪臉，還真讓人忍俊不住。
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在維多利亞時我基本上每周都會去日系有機農場做義工。這是我交上的貓友，名叫三角。
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抱歉，工作還沒完成，請等一下。好像理解點頭的樣子。
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還沒好啊？三角打著哈欠，有些不耐煩的樣子。
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好像有些發怒了，不同你玩了。
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工作完成了，一起玩吧。
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三角和許多貓一樣，喜歡被人在腋下和肚皮上輕輕按摩。
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夕陽暖暖地照在身上，真舒服。被輕柔地按摩著腹部還真享受。不知不覺地睡著了。
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肚子有些餓了。不好，忘記吃飯時間了。茫然地望著空空如也地食盆。不用擔心、已經留著你的晚飯了。
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我叫黑豹。
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黑豹兄，你去哪里？
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是你叫我？新來的家伙？是呀，不過黑豹兄，你這些日子有些發福，是不是吃得有些過量了？
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在島上雜物店見到的貓。一臉嚴肅地望著我。他知道我是新來的嗎？
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在亞歷山大時舉行歡迎會時遇見的鄰居的貓。
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不茍言笑，總是一副很高貴的樣子。
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最后是張貓在完全放松時的圖像。一臉輕松真讓人羨慕。這是朋友貼在洗手間門上的照片。是加拿大幽默的一種嗎？

[社區的基本建設計劃]
簡單說，必須解決土地所有問題，法律政治問題，政府干預問題，工作收入問題，教育醫療問題，環境保護問題。桌上空談和空中樓閣是不行的。

社區的基本建設計劃如下。

一，首先召集10名贊同社區理念的同志成為社區的核心，在所有成員同意之地成立社區開發股份有限公司。其中至少有一名成員為所有成員所信任的會計師或精通財務者。考慮到個人隱私可以匿名和以委托人方式參加。同時如果有理念贊同者的資金加入的話，可以以公司贊助或借貸方式吸收，但絕不容許任何成員未經公司董事會許可單獨吸收和使用公司資金。實行風險共同分擔，利益共同享有的原則。
二，以公司經營方式購買社區土地，從土地法律和稅務，資金安全上考慮，購入費用以成員向社區開發股份公司貸款方式連年減免。同時所有社區資金流動都通過公司進行以便所有成員隨時監督資金流向。保證資金鏈的安全正常運轉是第一位。
三，社區成立后，可作為中國公司進入北美市場的合作伙伴。合資共同經營跨國業務。比如以成員名義先設立公司進行市場調研等先期工作或研究開發銷售等間接工作或社區直接采購國內商品以供社區之用，因為是以當地居民名義成立公司可避免許多麻煩的法律手續，利用有利的國際法規，同時成員也可積累個人信用。社區開發股份公司會作為投資一方，由社區解決土地和人員問題，如果順利發展業務的話，擴大發展形成良性循環，投資收益會加入到社區開發股份公司以促進社區發展。
四，社區成立后，每個成員都可以自己或委托人名義成立農場，以成為自由農民的名義來得到土地使用和稅務優惠。但所有經濟活動都必須在董事會監督下才能進行。
五，此時社區應已在當地有一定基礎，可以考慮新成員的加入，例如中國公司的派駐員工或社區理念贊同者。新成員加入方式由委員會討論決定，在社區作為新成員暫時居住6個月之后，經本人申請和委員會批準后方可成為正式成員。
六，10名股東或股東委托人即為社區管理委員會的最初的常務委員，所有社區業務包括同社外公司的業務往來都必須得到委員會的許可。因為加拿大法律對自由農民的保護，未經周圍鄰居的許可是無法私自變更土地使用，以最大保護社區成員利益。但如果三分之二的成員投票反對的話可以推翻委員會的決定。常務委員在缺席后可以由全體成員民主選舉產生，也可由現任委員推舉經考察期后加入委員會。具體規定由最初的委員會制定。
七，社區會提供基本的衣食住行，衣提倡隨意，輕松，實用，可以選擇社區提供的制服但不強求，食以當地農場自產的有機蔬菜魚肉類為主，住考慮到當地政策，可以先以社區名義從中國進口活動房屋盡快解決住房問題，然后可利用當地豐富的木材等天然材料。社區房屋追求經濟實用，注重結構安全，堅固耐用，保溫隔熱，防水隔潮，健康舒適，冬暖夏涼，能耗經濟，環境負擔小。行社區會提供公用汽車或輪船，飛機等。
八，社區認為勞動是實現個人價值的天生權利，而不是義務。社區會為每個正式成員提供勞動機會，每天工作7小時，每個勞動者的收入不低于當地平均或中位水準。其他時間可自由使用，如進行文化創造等。如在非勞動時間所創造的價值，利益分配方案由各社區明文決定。對不愿按部就班的自由職業者，即使沒有收入社區也提供衣食住行和生活保障，可以自己自由支配所有時間生活和工作，如有收入時按照與社區事先約定分配。
九，教育由社區負責。因為加拿大鼓勵家庭教育，可以進行個性化教育。而且社區成員可以各盡所長幫助教育，使學生德智體美勞全面發展，同時掌握兩國外語又了解傳統文化應不是問題。高中畢業后社區會在資金上支持進一步學習，作為留學生回母國進大學也有優勢。在社區成規模后因為加拿大容許成立中學和大學，可以考慮成立自己的中學和大學。有良好的社會環境，安穩的家庭環境，注重傳統和現代國際教育的學校環境，加上優美的自然環境，應該會使教育收到良好效果。
十，老人和病人的照顧由社區通過加拿大福利系統解決，例如社區成立老人院，醫院等。這可大大減輕社區的經濟負擔同時提供滿意的照顧服務。
十一，考慮到加拿大移民政策的變化，社區用光明正大，符合加拿大法律和利益的方式協助各成員成為加拿大國民。但社區絕不涉及移民中介業務。
十二，每個社區的成員上限為1000人，超過后會協助成立新社區，但社區間無統屬關系，只有協作關系。
十三，在社區成員達到加拿大法律規定的人數后可成立地方自治政府以加大對加拿大社會的影響力。
十四，在不違反加拿大法律和妨礙他人的情況下，社區鼓勵信仰自由。
十五，不要求社區成員脫離現有社會，放棄現有社會關系，歡迎在任何時候來社區生活，社區提供基本的衣食住行，因為社區本身處于自然清凈之處，保證在社區中可高枕安眠，在社區中任何人都互相尊重生命，財產，人格，思想，沒有對暴力的恐懼，可以呼吸新鮮的空氣，喝天然的純凈水，吃天然的有機食物，可以自己耕種，可以放松入溫泉，可以自由思考。
十六，社區并不脫離現實社會，在大都市中有分支派出機構以方便人員物資經濟科技交流。網上購物和淘寶都可實現。自由但富裕的社區離不開現代文明的支持。對現代科技會有選擇的接受，以使成員保持身體健康和心智健全，而社區和生態也維持著良好狀態。
十七，尊重老者，給老者以和平舒適的環境安度晚年。同時提供環境讓老者把寶貴的人生經驗和技術，思想，藝術留下來。以避免現代社會中老者違背自己意志躺于病床成為醫療產業的賺錢工具和子女的負擔。
十八、盡可能采用可持續能源和可循環生活方式，例如：太陽能，風電和沼氣，垃圾回收再利用系統等。既可以尊重大自然，感受到大自然之美，同時也可以享受到高度科學文明帶來的舒適生活。
十九，在保持安全和獨立自主，互相尊重的基礎上盡可能保持與發展同母國的經濟文化交流以求能使母國文化的精華部分薪火相傳。
二十，堅信一切正大光明的事，就絕無見不得人之處，也絕對不必要掩掩遮遮。如果成員因各種原因可以在友好協商后根據各社區規定友好退出。

團隊是所有人在自由意志的基礎上，互相合作，彼此協助形成的集體。每個人都有其不可代替的重要性，有的能力一時似乎無用但長期來看卻無比重要。一個好的分配制度必須要所有成員都能真心接受，必須能激勵大家的積極性，促使大家更努力去爭取 更多的利益而不是相反。必須要使集體更加團結友愛而不是勾心斗角。所以說，一群在人格上完全平等并互相承認這種平等權利，同時又有足夠理智和力量的來保護平等的人所組成的集體能使這種制度形成天經地義又堅固穩妥，長久存在的社會結構。不得不說，由以英國人為首的歐美人在進入現代社會后所做的要比來自文明古國的人做的更好，至少在內部利益同享，風險共擔，而不是弱肉強食，強者獨占。
光靠一個人的力量要在一個陌生，文化差異很大的社會中生存下去并取得發展是很困難的。

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小島常住人口只有2000人左右，但有三座教堂。新教，天主教和英國圣公會互相尊重，和平共處。對島上居民來說信仰是件十分重要又嚴肅的事。
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這是Prevost Island.因為是一個完全被私人所開拓和擁有的小島。未經許可，不得入內。愛爾蘭人Digby de Burgh在1920年購下整個小島，開拓成一處農場。現今仍由他的后代管理和擁有島的大部分。在右角處能隱約看到建于1895年的燈臺。燈臺由政府管理。讓人聯想到田中芳樹的藥師寺涼子怪奇事件簿中的黑蜘蛛島中對佐治亞海峽的描寫。
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倦鳥暮歸林，浮云晴歸山。獨有行路子，悠悠不知還。人生苦營營，終日群動間。所務雖不同，同歸于不閑。扁舟來楚鄉，匹馬往秦關。離憂繞心曲，宛轉如循環。且持一杯酒，聊以開愁顏。白居易
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會劃著小橡皮艇在港灣內游蕩，適度的運動也是很重要的。
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外面陰天，一杯清茶，讀書寫字，悠然自得。右角的為日語的論語和法語教科書。

[理想社會成立的條件]
我是一個理性的和平自由主義者，我認為可以用現實主義的手段達到理想主義的目標。我希望過平靜自由又簡樸舒適的生活。我盡力尋找沒有貧窮，仇恨和痛苦，大家講信修睦，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養的理想鄉，我放棄了城市繁華的生活，離開了故鄉，甚至離開了自己的故國，萬水千山，天涯海角，一個又一個城市，一個又一個國家。現在在加拿大溫哥華島附近的小島上一邊考察當地生活，一邊過著晴耕雨讀的生活。

經過對歷史上存在過的各種社區的分析和對現實世界的了解，再加上近十年在加拿大，美國和日本，中國的工作生活和實地考察，認為第一個天道大同社區放在加拿大為好。
選擇的原因如下。

所處國家風險必須比較小。
必須有足夠的資源和土地以供開發。
法律必須保證社區人身和資產安全，如有鼓勵農業開發的政策更好。
能提供比較好的公共衛生和教育服務。
接近國際大市場。
交通比較便捷但又同其他社會能保持一定距離。
能有網絡等現代通訊和現代社會基礎設施。
不排外。
稅收必須合理，不能有苛捐雜稅。
今后能實現社區自治政府并能積極加入當地政治來維護社區合法權益。
必須支持多文化政策。
自然環境比較好。

天道大同社區的天道包含兩層含義，功成身退，損有余而補不足。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。社區以農為根，以工為本，在此基礎上發展第三產業。最終形成從原料生產到最終消費的整個生產鏈。社區提倡簡樸舒適，崇尚友愛和平，追求思想自由，堅持獨立思考，社區的運行原則為尊敬謙遜，公平公正，公私分明。使所有成員甘其食，美其服，安其居，樂其俗。社區以和為貴，各盡所能，各取所需。但不認為基于暴力和偽善的平均分配方式會給社區帶來長久的和平和安寧。這從歷史和人性的不完整推斷都可以得出相同的結論。

因為我們所有人都是不完美的，大公無私無法克服自私人性。所以不會認為有一種完美的，能一勞永逸的解決所有問題的制度。即使有可能像終日為世人奔波勞苦的墨子和為人類贖原罪而甘愿自我犧牲的基督，舍身飼鷹的佛祖等超越普通人的圣人出現，但即使是他們的弟子都無法繼承他們這種崇高來犧牲自我拯救世人的做法。不過如果性情高潔的志向相近者團結起來，互相尊重，互相謙遜，彼此都為實現和平安詳的理想鄉合作奮斗時，當然可以平心靜氣發現問題，解決問題，然后又接著發現問題，又接著解決問題一樣，反復這樣下去，直到接近大家都能接受的制度。

社區擁有穩定的資源，高素養的勞動者，又有贊同社區理念的資金持有者的支持，符合社區理念的科學技術的導入和發明，加上貼近國際市場，對法律的尊重受到法律的保護，利用各種法律法規維護社區權益，應能形成穩定而安全的經濟循環，并不是空想，空中樓閣，而是經過努力可以實現的桃源鄉。


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亞歷山大郊外的農場小道，我在13年8月到達亞歷山大，一個由蘇格蘭高地人開拓者因為Highland Clearances離開英國在1792年開發的小鎮。在安大略和魁北克的邊界處。至今仍保持著濃烈的蘇格蘭高地文化色彩。不少開拓者的子孫繼承著祖先的傳統和土地仍生活在這里。這條路叫Kenyon Concession Road。Concession是相互讓步的意思，說明這條路是因為最初的開拓者kenyon在持有土地的邊界處讓出一部分土地形成的。
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圣勞倫斯河。當地的農場主在河邊有一別墅。夏天受邀請去游覽釣魚。河的另一邊就是美國。
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現在所在的小島的港灣小屋。當地氣候平靜，十一月中旬也并不冷。
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現在所處小島上的一處小港灣。我很喜歡夏秋時坐在樹蔭下午餐，聽海浪潮音。當地為不常見的地中海氣候，夏干冬潮，可以看見草地因為缺水干枯，不過在農場等經常澆水處，仍草木生長旺盛。因為離開主干道有一定距離，如果沒有汽車等代步工具的話，不容易到達。位于Roesland 國家保護公園內。原本是一處農場，如果農場后續無人，政府會買下建成國家公園。但農場主可以一直住到過世為止。
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我在島上時經常吃的海蟹。這蟹叫紅巖蟹，殼硬但肉有一種清香，特別是鉗子占有三分之一左右的肉量。我是百吃不厭。

[前言]
裘某人，字丘里，中國上海人士，祖籍浙江寧波。在中國，日本，加拿大，美國從事10年以上的IT和企業經營情報分析工作。日本和加拿大綠卡持有者。會說英語，日語和少許法語。現在加拿大溫哥華島附近過著晴耕雨讀的生活。理性的和平自由主義者。和平寧靜，舒適簡樸的桃源鄉的憧憬者，追求者，建設者。

我愛中華，希望華夏文明能融入世界，同其他文明和平共處，共存共榮。身為華夏后裔，擔責任，盡義務，受尊敬，能謙遜。在海外多年，我深深感到華夏文明的危機，不僅是經濟上還是文化上，TPP和經濟危機，道德崩壞，山雨欲來風滿樓，是考慮人生意義，能為華夏文明和人類幸福做些事的時候了。即使有諸多困難，我相信可以用現實主義的手段和理性來達到理想主義的目標。

我不是移民中介，也不是房產中介。鄭重聲明，我個人不收取任何金錢牟利，理想的實現和眾人的笑顏是最大的回報。我對只知用錢來買移民資格的行為很不喜歡，甚至很厭惡。我看多了用大量金錢抬高當地房產，當地生活費用，造成不動產稅的狂升和當地人的生活水準和道德的下降，使開拓當地的原來的住民生活困苦，最后對方反抗，造成雙方不幸的事例。我希望與同志們建設中正和平，謙虛尊敬，共存共榮，兼愛尚賢，清凈自然，平等互愛，舒適簡樸的桃源鄉。

我是理性的和平自由主義者，認為應該成為一個社會的建設者而不是破壞者，即使社會有諸多不合理處，不完善處，也不應該采取暴力手段，可以是社會的改良者，但不會成為暴力的革命者。如果無力解決，可以離開建立一個新世界，然后影響原有社會。

道不行乘桴浮于海，
碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。
遠離穢土，欣求凈土
領他們出了那地，到美好寬闊流奶與蜜之地，出埃及記3:8

此網站的宗旨為建立平等幸福的天道大同社區，幫助有理想，有道德，有秩序，有文化的志同道合者們移民和定居在所希望的國家和地區，協助華夏企業走出國門，跨過國家壁壘，真正加入世界市場，推動華夏文明真正融入世界，高貴的謙遜又受到其他文明的真心尊重。第一個天道大同社區考慮到種種原因計劃設在加拿大。

每篇記事以對社會的感悟等隨筆開始，接下來是實地調查的照片和說明，為了最大限度維持客觀性和廣泛性，讓讀者對加拿大有直觀的認識，基本上隨機抽取近兩年在加拿大實地拍攝的照片來反映實際生活，有時依照情況會加入在其他國家（中國，日本，美國）所拍的相關照片。每張照片如非特別說明，都是在實地拍攝以確保可信賴性。如果有多位志同道合者提出類似的要求或疑問時，會專門出專輯記事解答。

大家萍水相逢，應尊重個人情況，我不介意諸位用匿名或化名同我聯系。
聯系電郵為datong at mqiu dot org。

如果在仔細閱讀所有文章后贊同天道大同社區的理念并愿意成為志同道合者后，可以發郵件到comrade at mqiu dot org。因為資源和時間精力有限，請在申請時再一次慎重考慮是否真正理解理念和與自己的能力理想是否合適。

如果想要進一步討論的話，可以到http://choosedatong.mqiu.org, 選取［天道大同社區申請］然后按照說明步驟即可。具體的操作說明可以去datong.mqiu.org查看［天道大同社區申請選拔系統說明］。最后有新的QQ群的信息。我會在那個群中同大家探討。

社區成員的申請篩選系統，十分尊重和考慮大家的顧慮和個人信息的保護，申請項目只涉及社區的篩選要求并不會特定到現實的個人。系統初步具有合理篩選機制，認可表決機制，監督機制和動議發起機制。

原有的QQ議論大群（Z計劃討論群組：251363122）是一個實驗地，大家的議論場，但過分民主的結果就是意見無法統一。現在也已得到充分教訓，QQ議論大群現是一個大家談天發牢騷的地方，同Z計劃的初衷已不一樣。我想很多真正有想法的同志同我一樣已開始深潛水，不再發言和關注，

這是大家的家園，所有尊敬自然，崇尚和平，喜歡寧靜，自由富足的人的理想家園，我不過只是個倡導者和設計者，建設者，保護者的一分子而已。

大道之行也，大下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

使有什佰之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟車，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。



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山雨欲來風滿樓，買了條小舟，駕船來到一清凈小島，每天看潮起潮落，云展云舒，感繁華榮辱，人生無常。靜下心后，種種煩思，如空中烏云一時卻上心頭，但有煩惱才有解脫，如烏云中的陽光。
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一時烏云能蔽日，終有云開霧散時。
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是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白頭漁樵江渚上，慣在秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
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難得能靜心養性，翻閱了大量的中外文籍，深感華夏文明有其深奧玄妙之處。這張人面紋是在上海博物館無意中攝下的。每當心中煩躁時，如果靜心凝視此圖，無論是邪念還是妄念都會消失，唯有中正之念才能心安理得
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加拿大只能說有一個比較不壞的政府，但無論如何，地大物博，資源豐富，在世界上有一平靜之地能供理想主義者繁衍生息是不爭的事實。
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這是在日本御前崎所拍的的富士山。在日本時我會時時在此處靜立，任海風拂面。中日同文同種，不應是現在的糾結關系。美是可以共享的。
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這是我的護照，在東京簽換。裘是我的姓，很不常見的姓，生日的日期為17結尾。以供識別。
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我的加拿大楓葉卡。以我的經驗，無論是日本還是加拿大，美國，只要是法制國家，擁有合法身份是在此社會工作生活的先決條件。同血統，面容，種族沒有關系。不要抱黑下來的僥幸心理。
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我的日本綠卡。我是技術移民身份，在海外沒有親戚可依靠。綠卡可保證我能自由在所有國自由工作，生活，除了選舉權和被選舉權，享有同等權利，盡同等義務。
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加拿大工卡。所有社會福利都取決于此卡。
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我的加拿大安大略省的駕駛執照。
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游船駕駛執照。在加拿大，無論在海上還是河上，湖上，法律規定必須持有此卡。但只要有基本駕船知識，不難通過考試。此卡不同汽車執照，一次取得，永遠有效。
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日本的駕駛執照。
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去美國工作時的簽證。不過如果在美國有收入的話，稅金計算和文書處理很麻煩，加拿大和美國的稅務部門是最強勢的部門。要正大光明的避稅，這是法律規定的正當權利，而不是逃稅，這是犯罪。